《道德经》第二十一章曰“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 ”
其中真意是：“心中崇高品德行为之容貌形态，是由道来决定的，惟有道是顺从德的。道作为一种存在的道理实质化物形态，惟恍然惟惚惚，是恍恍惚惚不真切的。而恍惚之中有其形象在，恍惚之中有其实质存。在其深远幽暗之中，其精所存在。其精至真至切，其中有其信念。从古到今，其名从未消失去，以此好叫众生皆能看到万物之祖。我怎晓得此乃是万物之祖状态的呢?就是从此处而来的。”
石中于静谧幽深的太虚静地内，盘膝端坐。在那块已然平滑如镜的巨大石之上，他双目紧闭，神色自若而沉稳，脑后神轮光华内敛去，乍一看，仿若道观寺庙中的一尊石像般，落处在那明镜里，庄重玄冥又幻影如图。
此一时彼一间，时空长河依旧循环往复，川流不息。时光荏苒，岁月如梭，各时空线上故事依然不停演绎。寰宇天下之时光匆匆，一去不复返。石中却仍是纹丝未动，自沉浸在《道德经》的参详观想感悟之中。入了冥冥玄奥。
《道德经》第二十一章节，以深邃而富有哲理的语言，阐述了“道”与“德”的关系，以及“道”在万物生成与运行中的核心地位。阅读这一章节，我深刻感受到了老子哲学思想的博大精深，并从中获得了诸多感悟。
首先，老子以“孔德之容，惟道是从”之语，如同一把神奇的钥匙，为修者开启了“德”与“道”本紧密关联着的大门。
“孔德”宛如一座巍峨的高山，代表着修者内在崇高之品德或伟大之德行操守。有“容”乃大，恰似那山顶上的皑皑白雪，呈现出纯净而美好的一种玄妙状态。
“惟道是从”则恰似一条明亮的指引线，清晰地表明出大德之士的行为与态度皆如磁针般严格依循“道”之准则。
由此，修者犹如被醍醐灌顶般，不由不领悟到，真正的品德涵养，绝非孤芳自赏的花朵，而是须与宇宙之根本规律——“道”紧密相连的藤蔓。
唯有谨遵“道”之指引，修行者的品德方可如凤凰涅盘般得以升华，行为操守方可如琴瑟和鸣般契合自然，符合世道社会之和谐要求。
其次，老子对“道”的阐述，宛如夜空中闪耀的繁星，使修者仿若置身于神秘深邃的宇宙尽头，能尽情领略其中奥妙玄通。
“道之为物，惟恍惟惚”，道恰似那虚无缥缈的云雾，又如那无处不在的清风，其恍若在恍惚之间若隐若现，宛如幻影般难以捕捉，却又真实可触。
如此这般精准生动的描述，不仅让修者对“道”的理解愈发深刻，更恰似一盏明灯，于修者面对生活中的不确定性与模糊性时，为修者照亮前行的道路，使修者明白，应如探险家一般，在混沌中勇敢地探寻秩序与规律的存在。
老子借“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”等句子，犹如一把神奇的钥匙，打开了那道玄门，揭开了“道”中蕴含的具体形象和物质实体的神秘面纱。
此表明“道”并非完全抽象或空洞的概念，而是具有实际内容和影响力的哲学瑰宝。
这种观念让修者能深刻地认识到，在那看似虚无缥缈的事物背后，往往深藏着如同宝藏般珍贵的真理和实在的本质。
故而，修者在面对问题时，切不可仅满足于表面的现象，而应如挖掘宝藏般，深入探寻其背后的本质和规律。
此外，老子还强调了“道”在万物生成和运行中的核心地位。即“自古及今，其名不去，以阅众甫”。
从古至今“道”始终存在并影响着万物的生长和发展。这让修者深刻感受到“道”的普遍性和永恒性，以及它在理解世界和把握事物本质中的关键作用。
通过遵循“道”的原则和方法，修者可以更好地洞察万事万物的本质存在和规律性，从而更好地应对生活中的各种挑战和问题。自然于修行中有所期待，更上层楼。
最后，道祖老子，又从个人修养的角度来看世道，在《道德经》第二十一章中给予了修者深刻的启示。
老子认为“德”是“道”的体现和作用，因此修者应该注重内在修养和素质的提升，秉持真诚、正直、有担当的品质。
同时，修者也应保持谦逊和包容的心态，不断学习和进步，以适应不断变化的时空长河环境和世道社会变化。
只有这样修者才能真正成为有道德、有智慧的人，并为世道与社会做出自己应有之积极贡献。
石中明析《道德经》第二十一章，以其深邃的哲学思想和生动的语言表述，让修者能清晰地感受到“道”与“德”的在，知晓他们之间那紧密的联系，以及它们在个人修养和世道社会发展中的重要性。
这些个感悟，不仅丰富了他的精神世界，也为修者的时空真实生活和现实工作，给予提供了有益的德行指导。
在时空长河，此一位面时空之中，这现实时间初段位上，有一宁静而祥和的小村庄。
在这村庄中，有一位兢兢业业工作的邮差。他每日里，都需沿着那条长达五十多公里的乡间道路往返蹉跎。为乡间村民们传递着一封又一封饱含深情厚意的信件，以及殷殷期盼和挂念。
然而，这条路上一却显得是那么的荒凉与孤寂，目之所及处，既没有娇艳欲滴的花朵，也不见郁郁葱葱的树木。只有漫天飞扬的尘土和杂乱无章的蓬草，陪伴着他这个孤独的行者。
日子就这样一天天过去，直到某一天，当邮差又一次踏上这段漫长而枯燥的旅程时，不知怎的，心中却是突然涌起一股难以言喻的遗憾之感。
他望着眼前这片荒芜的景象，便于心中暗自下了个定决心来。“男儿生于天地间，自当尽己所能，造福一方，我要去改变这一切”。
自那以后，他除了每当完成一天的辛苦工作外，都会步行着，特意地前往镇上的一个花店，精心挑选一些个五颜六色的野花种子。
然后，他就趁着工作行走间，于清晨的微光中或是傍晚的余晖里，小心翼翼地将这些种子均匀地撒在自己往来的道路两旁。
起初，那些小小的种子似乎并未给这条道路带来多大的变化，但邮差并没有气馁，依旧坚持不懈地重复着这个简单而充满希望的动作。
随着时间的推移，大自然神奇力量的加持，奇迹自就在他不懈努力的情况下，渐渐的发生了！
那些曾经似乎已被人遗忘在泥土中的种子，在天地孕育下，开始破土而出，探出了嫩绿的芽尖。它们沐浴着阳光雨露，顽强地生长着。时光荏苒，渐渐地，一朵朵色彩斑斓的小花儿，便自生出，在微风中轻轻摇曳，仿佛在向辛勤播种它们的邮差，点头致意呢！
春去秋来，寒来暑往，这条原本荒凉的道路，不知不觉间，竟然逐渐变成了一条名副其实的乡间花径，各种鲜花争奇斗艳，四季常开不败。
而这些美丽的花朵，所散发出来的芬芳香气，更是如同春风一般吹进了每一位过往行人的心田。
村民们这才惊喜地发现，他们时常行走的这条风吹灰尘起，荒凉孤野径的乡间道路，不再仅仅只是连接外界的一个通道，更是成为了一道令人陶醉的风景线。
乡里的孩子们，时常在花丛间嬉笑玩耍，老人们也多是走累了，便坐在路边上，悠然自得地欣赏着这良好的美景。就连平日里忙碌劳作的乡间大人们，每每路过此处时，脸上也会情不禁地流露出那会心的微笑。
然而做出这般美好善举，惠及乡间百姓的邮差，却再也无法踏上这条如诗如画般的道路，去领略那由他亲手缔造的美妙景致。
多年来，无论春夏秋冬，严寒酷暑，这位邮差始终坚持着起早贪黑地工作。
每日清晨，当第一缕阳光还未洒向大地时，他便已经背着沉重的邮包，迈着坚定的步伐出发了。
夜晚，繁星点点，万籁俱寂之时，他才拖着疲惫不堪的身躯缓缓归来。
无论是狂风骤雨，还是大雪纷飞，都无法阻挡他前进的脚步。
那厚厚的积雪曾试图困住他，但他凭借着顽强的毅力和对工作的执着，硬是开辟出了一条通往乡村的通路。
就这样日复一日，年复一年，他不辞辛劳地奔波于城乡之间，将一封又一封饱含了思念与牵挂的信件，送到每一位村民手中。为他们带去期盼已久的消息和温暖。
可是长时间的负重行走，以及恶劣天气的侵袭，最终还是无情地摧残了他的身体。过度劳累，使得他的双腿渐渐失去了力量，原本矫健的步伐变得蹒跚踉跄。
尽管他强忍着疼痛，依旧坚守岗位，但病魔终究还是没有放过他。终于有一天，他倒下了，从此再也无法站立起来。
这一天，天空中的云霞如同仙女舞动的彩带般轻盈地飘过。
一辆仿若历经过沧桑的轮椅车，如老牛般缓缓的前行着，面容憔悴，仿佛被岁月侵蚀过的妇女，犹如一位忠诚的仆人，推送着那个曾经似飞马一般，能健步急行的邮差，走上了这条蜿蜒曲折的乡间路。
坐在上面的邮差，一脸病容，然当他目光凝视着远方时，他的眼中仿佛若有光在流转。
唉！经过漫长的等待和努力，终于再次目睹了这当初令自己萦绕心头、魂牵梦绕之地，如此良佳的美丽景致，这一辈子值了！
他静静地望着那条已经走过无数次的乡间小路，仿佛能够看到自己往昔岁月中留下的足迹。
道路两旁原本荒芜的土地，如今已被五彩斑斓的花朵所覆盖，形成了一片绚烂夺目的花田。
那些花儿争奇斗艳，竞相绽放，散发出阵阵迷人的芬芳。
每当微风拂过，花瓣如同雪片一般纷纷飞起又飘落，营造出如梦似幻的美幻氛围。
邮差深深地吸了一口那沁人心脾的花香，整个人都陶醉其中。
此时此刻，他的内心充满了感慨：“我做到了！原来这一切并没有想象中那么困难！”
然而，只有那一直向着远方绵延不绝的花海，似乎还在默默诉说着，他这位邮差一路走来的艰辛与不易。
每一朵盛开的鲜花都是他坚持与付出的见证，它们用最绚丽的姿态，向每一个来此赏花的游人，展示着生命的顽强与美好。
《道德经》第二十一章中，对于“道”与“德”之间深邃而抽象的关联阐释，亦在这则小故事里得到了鲜活且具象的呈现。
恰似那位平凡的邮差，虽身处平凡之位，行着看似无足轻重之事，但正因他锲而不舍的奋进，最终得以成功地扭转周遭之环境，于有心善意间，为整个乡间村落带来了超乎想象的良善美好。
修者当知，无论面临何种艰难险阻之境遇，只要吾等心存信念，勇于践行，以自身勤勉之手去耕耘、去缔造，那么即便再贫瘠之土地，亦能绽放出绚烂耀眼的生命之花。于此激励吾等每一人，当于平素生活中，积极奋而进起，为构筑更美好平和之大世界，奉献出属于己身的一份力量。当知，世界因有你而美好！
只要能培一朵花， 就不妨做做会朽的腐草！(鲁迅)