石中沉浸观想参详《道德经》中真意，这《道德经》第二十二章节内容，犹如醍醐灌顶，很自然的对曲则全，枉则直予以启示，使石中精气灵神感悟良多。
“曲则全”宛如潺潺溪流，教导修者以巧妙的曲线方式达成真我目标，通过顺应情境、人性，以谦卑的姿态，保全自我真实，避免直接碰撞，如天陨巨石般，直接冲击地面，使带来无尽的伤害，无休止的痛苦。
“曲则全，枉则直”恰似世间生人的一个指南针，不仅是为人处世的智慧，也是一种圆润通达的生活态度。
它告诉修者，在面对困境时，应如翠竹般灵活应对，可以低姿态继续生活，避免饕餮般贪多嚼不烂，懂得舍与得的平衡之道，刚则易折，省时度势，从而在复杂的世界中保全好真我，实现凤凰涅盘一般的个人成长。
“曲则全枉则直”之启示，告诫修者以及世人“冲动是魔鬼”，此犹如夜空中的璀璨星辰，重在于以柔克刚、自我认知与矫正位置上，正确的生活态度以及良佳的处世哲学，才可令修者行得更远，功成身退不至重落生死轮回局。
《道德经》第二十二章曰:“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。”
此中有深意在“忍受屈辱曲折，可得成全，忍受冤枉不实，可得伸直，低洼处则得盈满，残敝有缺则得新生，数少缺乏则能获得，多余多端则有迷惑不解。
所以，圣人抱元守一，为天下之定式，以认识天道大器。
不自视甚高，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不自找没趣，所以有大 功成就。不自矜持以为大家，所以为天下长者。
正因为不与世争，所以天下没有能与之竞争的。古人所谓的\"忍辱负重，则有所成全\"的话，岂会是虚假的言语呢！诚实守信，全心全意，而天下归之。 ”
汉武帝[刘彻（公元前156年—公元前87年），西汉第七位皇帝（公元前141年—公元前87年在位）杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。汉景帝刘启与王皇后之子。
刘彻初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年，功业甚多：对内，政治上加强中央集权，颁行推恩令，制定左官律和附益法，严禁诸侯王参政。
不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问，裁抑相权，依靠亲信、近臣、宦官参与决策，形成中外朝制，又设十三州刺史部，加强对郡国的控制；经济上改革币制，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营、均输平准，颁布算缗、告缗令，向商人征收重税；文化上建立正规的察举制，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策。
设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，沟通汉与西域各族联系；又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县。
但他迷信神仙，热衷封禅和郊祀，巡游各地，挥霍无度，多次卖官鬻爵，又重用宦官。在位后期，社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁。统治集团内部亦愈发激化，酿成“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。
征和四年（前89年），刘彻下轮台诏，拒绝桑弘羊募民屯田轮台的建议。
两年后驾崩，传位幼子刘弗陵，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
刘彻好文学，尤喜辞赋，代表作有《秋风辞》《悼李夫人赋》等]
武帝登临汉室大皇帝位，所行法度严诃，不徇私情。
?汉武帝有个奶妈，名叫郭香?。因其母王娡向来身体虚弱，奶水不足，于是就找来郭香，做了刘彻的奶妈。
刘彻从小就很是依赖郭香，长大以后对郭香也非常照顾，给了她许多赏赐与荣誉?。可以说汉武帝幼之时，是在其奶妈郭香的精心呵护下成长起来的。
然汉武帝当政行令之后，其奶妈郭香家，于自家庄子田地间，与临村人因水源的归用权属不清，而发生严重口角争执。
进而两村庄一干人等，纷纷于田间地头大打出手，却是有两短命的浑人，你一锄他一镐打得不亦乐乎，于互殴中同归了黄泉地府不算，还顺带着，把个好意劝架的乡绅秀才一同给捎带了下去。
这下子，便是弄出了仨条人命来。本来，于这种因争抢水源，村民间互殴打斗致死事件，哪怕是出了人命，乡间多是私了了之。
当事村庄族老，只要给县尉好好的报备事实记录在案，然后赔付死者些丧葬银钱，家卷安抚费用若干，县府这边便算是给你了结完毕，其他人等该干嘛干嘛去。再不准相互寻仇，否则算是破坏民俗规矩，严惩不贷。
然临村死的小乡绅是个大有全途的读书人，秀才老爷，他家之人不甘心，绝不兴私了完事！人家貌似也不太缺钱，非得追究郭家庄子上的人命责任，且有证据拿出来说，是郭香她们家人先动的手，要求以命抵命。
这下子，身为主母的郭太，便犯下了管束家人不力，致无辜良材之人非命而亡的罪行，成了教唆家仆，打死良材的罪魁祸首，负了条难以推脱的人命在自己身上。
依照汉家皇朝当时的法令，杀人偿命，欠债还钱，更何况是死了个秀才。人家不私了，便是人命关天事，理应受到严厉惩处，拿她个无心罪妇，秋后问个斩来，既合法度，又能平息人命案子，县尉岂敢胡乱了结。
于是，一道奏折上交到汉武帝手中，也不知汉武帝咋想的！大概是惜材，又或是严于律己，再或是不想成为郭香这种，虽无实罪，却被人连累甩不脱的，反正是看了奏折，朱红亲批，秋后问斩。
得知此事之后，郭香她家中之人，个个惊恐万分，知道帝王无情，却也不得不赶忙地集思广益，寻找解救她免死的法子。
郭香家的大管家，是个有见识又颇具聪明智慧的人，他忙告禀东主家，于府内备了一部古书典籍作为礼品，前往那向来足智多谋的东方朔[（前154-前93年），字曼倩，是西汉时期的着名词赋家，出生于山东省，博学广识，能言善辩，以诙谐的语言和方式陈说国政大事而着称?]先生府上，求助于大先生。
东方朔深知汉武帝乃是个性格刚强、残忍固执又任性强为的君主。如果自己直接去替郭香老太求个人情，不仅无济于事，反而有很大的可能，会加速那郭香老太的死亡速度。等不到秋后，怕就会使汉武帝觉着夜长梦多，不如及早了事的来。
于是，东方朔沉思了片刻之后，便对郭香的管家说道：“此一次情况实属危急，郭太虽罪不致死，但当今皇上，向来执法严厉如山，旁人若是贸然前往求情，恐怕只会让郭太死得更快。不过嘛，你去转告郭太，待到行刑之日，皇上见她告辞时，切记不可有任何言语，只管自顾自的连连回头，望向皇上所在即可。届时，我自有妙计，刺激之下，皇上当可饶其死罪。”
到了奶妈郭香行刑之日，汉武帝念及往日情面，法外开恩，特予郭香于宫门外向自己辞行死去。东方朔此时亦陪伴在汉武帝一旁。
当奶妈郭香按照东方朔所授之计，无言无语，只泪流满面，一步一回首地，看向汉武帝之时。
东方朔瞧准了时机，便在一旁高声大喊道：“哎呀呀！好你个罪妇郭香，你既已得皇恩面圣告辞，怎么的还不快快些个干脆离去？
皇上如今已然长大成人，且贵为一国之君，又日理万机，怎会有时记得你当年哺乳喂养时的那点点恩情呢！？你何必如此故作姿态，一步三回头的恋恋不舍，频频地转身回望圣啊！”
闻听东方朔此言，原本固执己见、心如铁石的汉武帝，不禁面色微微一愣。往昔奶妈郭香，悉心照料自己的那一幕幕画面，似影过景显于脑海，瞬间就涌上他心头来。
那时，郭香浓浓的温情胜于亲母，自己依赖奶妈那舐犊之情，如潮水一般自在其心底翻滚，不断的涌现开来。
尽管今时自己已经是身为帝王之人，需要时刻保持威严与公正，但此时此刻，面对这个即将远去的非自亲胜己故之人，汉武帝终究还是无法完全的割舍掉，曾经那份深藏起来，久久于心的温怀情感。
终于，汉武帝在一番情感冲击下，又见奶妈郭香那老态已有显现的身影，不由的长叹一声“唉！”且眼中更是流露出丝丝悲悯之意。
他自挥了挥手，当即下令给身边大太监苏文道:“念即其罪，乃是无心之过，虽是有人死于非命，然却不是他故意所为，便是免了其死罪，改判她罚金百两，交于死者家人去享受那人之报应吧！”至此，便是赦免了奶妈郭香的罪过。
东方朔，凭借着自己的机智谋略，以及对汉武帝的了解，并未直接上言解救郭香，而是在适当的时机下，使汉武帝内心深处，那一未曾磨灭的柔情悄然升起，奶妈郭香因此而得以逃过一劫。此故事实乃“曲则全”最有典型的一段来！
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(《孟子·告子下》战国.姬轲)