林婉的医棚立了几年，三徒分埔，伤治全活。唐逸看在眼里，又看学堂——秀儿教算，卡鲁教混话，林婉翻医书教学徒。医与教，两样并着，像北埔的墙和南埔的林，一根都少不得。
这日唐逸去医棚，正撞阿禾从十埔回来，手里拎串贝壳链子——赔阿苓的不是。原来前回十埔伙计伤口发脓，阿禾想直接下刀，阿苓拦她先敷草拔毒。俩人争执，快马报林婉，林婉拍板“阿苓的稳”，果然敷两日脓消。事后林婉添进医派规矩：“急缓有别，宁稳勿莽。”阿禾服气，回头给阿苓捎了贝壳链子。唐逸笑：“婉儿嫂子，你这三徒，顶半边医派。”林婉白他：“你少贫。医这派得传，俺坐女子代表的座，才立得住。”
学堂那头也旺。念埔（八岁）坐前排，学算医语舵——四样混着学。有一回林婉考她：“人受了寒，先啥后啥？”念埔脆生生答：“先暖身，后发汗，不急着下凉药。”满堂哄笑，林婉却红了眼——这丫头，真把医种进去了。唐逸乐：“婉儿嫂子，念埔随你。医是美国的二代骨。”林婉摸念埔头：“这娃，比娘当年稳。”
唐逸站在学堂外，听娃们念“凡人皆生而平等”。这法，不是死在石上，是活在学堂的嗓子里。赵先生教的“正心”，落到医与教里——医救身，教救心，两样都实。旧大陆的女子被关在书院外头，这生地的女子却坐进了议事堂、站上了医棚的台。林婉管的是伤，唐芸管的是书，两条线，一根针。
三叔蹲在学堂角，窗台三只木鸟摆着，闷声：“侄儿，你这学堂，男女混，唐记土着混，旧大陆新来的混。一棚，三国话。”唐逸正色：“三叔，这生地就该混。旧大陆的学分男女分贵贱；这学堂不分。混着才知『人人生而平等』不是空话——娃们坐一块，谁比谁高？没有。”三叔咂摸：“你这话，像麻六说的『帆齐张船稳』——医教齐张，国稳。”
卡鲁的部落也沾了光。阿苓是卡鲁部落的女娃，跟林婉学汉话又学医，如今友埔人头疼脑热都指名要“阿苓大夫”。卡鲁部落本不信唐记的医，自打阿苓治好图鲁老酋长寒症，友埔的产妇都肯往北埔送了。林婉常说：“阿苓这一个徒，顶半座桥——一头连医棚，一头连友埔。”唐逸乐：“婉儿嫂子，你这医派，也是联盟的脉。”
念安记海外账：“立国八年，林婉医派立，三徒分埔。学堂娃从几十到百。医教并立，伤不误，心不蒙。”唐逸翻簿，提笔在镇基石添刻：“医派：林婉定方，三徒分埔。学堂：混教，男女同席。伤不误，疫不慌，心不蒙。”
夜里，唐逸独坐北埔堂，摸那块镇基石。石面多了两行——医派、学堂。他想起赵先生教的“人人有份”。这医与教，人人有份：唐记娃、土着的娃、旧大陆新来的娃，坐一块，学一块。赵先生的理，落到生地的学堂，立住了脚。
林婉在医棚回来，白唐逸：“你少贫。医教并立，累的是俺和秀儿。可这累，值——娃们学了本事，唐记的传，念埔二代接了。”唐逸笑：“婉儿嫂子，你这医，是美国的二代骨；秀儿的算，是美国的二代脉；念埔的学，是美国的二代根。三根，扎得深。”
念埔在旁，小本本写“美利坚”“星连流偏北”“银花艾红果方”。唐逸瞥见，心里一软：这娃不知东边，却把生地记全了。根，在此。她记的图，比他当年那张海图还细——新一代的根，扎得更牢。
五灯墙第五盏，亮在北埔城头。唐逸想起温州灯、京里灯、海上灯——三盏亮着，这第五盏，是医棚的灯、学堂的灯。祖父的劲、二叔的守、林婉的医、秀儿的算，拧成一股，撑起这医教并立的根。
唐逸把医教并立的事，记进暗账例册：“林婉医派立，三徒分埔；学堂混教，男女同席。医救身，教救心，人人有份。唐记传，念埔二代接。”合上账，他望向海——归雁号的帆，西去又东来。旧大陆的灯、温州的算盘、书院的女娃，都随这船，引到生地。根水引到叶上，叶，旺了。
阿木照旧提着灯巡夜，灯影晃在学堂窗上。唐逸望那灯，想起二叔在温州守的灯——两根锚，一根守旧大陆的账，一根照生地的医与教。灯引线，线连灯，两样都不断。
念埔跑过来，拽唐逸袖：“爹，俺长大了，当阿苓那样的医，还是秀儿那样的先生？”唐逸笑：“都当。医教不分家，你这辈，医也懂，教也懂，舵也懂——四样混着学。
才是美国的人。”念埔仰脸：“那俺记全本本！”唐逸摸她头，觉得，这生地的根，扎得比温州湾还深——因为根，是众人的娃，一代一代，接着扎。
这日北埔医棚来个急的——七埔个伙计伐木，圆木滚下，压了腿，紫茄子似的。林婉刚要上手，想想，把阿芷叫到跟前：“你瞧着，先冷敷镇疼，再慢慢正骨，急不得。”阿芷手稳心细，照师傅的法子一寸寸揉开淤血，那伙计从杀猪似的嚎，到后来咬木棍不吭声。林婉点头：“成了。下回你自个儿去七埔，俺不跟了。”阿芷红脸，却把胸脯挺了挺。
又一日，友埔个产妇难产，阿苓跑去，用林婉教的方子，稳了胎位，母子平安。那产妇的男人，原不信唐记医，这回跪谢阿苓，被阿苓扶起：“不兴跪。你媳妇平安，是方子灵，不是俺灵。”林婉在旁听，眼里有股子唐芸来信里写的那种劲——旧大陆的女子被关在书院外头，这生地的女子却坐进了议事堂、站上了医棚的台。
唐逸去议事堂，正撞个友埔女人，大步走进去，坐到代表座上——那是卡鲁推的女头人，专管跟六埔的互市账。唐逸望着那女人的背，觉得，赵先生教的“人人有份”，落到这生地的女子身上，便是“女子也能立事”。唐芸开书院，是这理；林婉执刀，是这理；这友埔女人坐堂，也是这理。唐记的城，男女同席而议，同权而立。
念安记海外账：“立国八年，林婉医派立，三徒分埔，伤治全活；友埔女头人坐堂，女子有座成实。”唐逸翻簿，在镇基石上补刻一行：友埔女头人坐堂——这理，唐芸开书院、林婉执刀、友埔女人坐堂，本是同一条。刻完，他望学堂——念埔坐前排，学算医语舵，嗓门最亮。这娃不知东边，却把生地记全了，根，在此。
三叔蹲在学堂角，窗台三只木鸟摆着，闷声：“侄儿，你这医教并立，像麻六说的『帆齐张船稳』——医是帆，教是舵，两样齐张，国稳。”唐逸点头：“三叔，麻叔的话，俺记着。医救身，教救心，两样都实。旧大陆的女子被关在书院外，这生地的女子坐进议事堂——这便是赵先生教的『人人有份』，立住了脚。”
唐逸望学堂，念埔坐前排学算医语舵，觉得，这医教并立，是唐记立城最稳的两根桩——一根救身，一根救心。两根桩扎下，城立得住，风拔不动。