沈映月把手收回去。攥拳。指节白了三下。林远看着她的拳头。他什么也没有说。他自己也攥了拳。掌心“正”字的汗印和朱砂印叠在一起。
船头朝东。鸡足山在东方。四十五天。
林远回到舱房。他把罗盘放在桌上。月光照在罗盘正面。鸡足山。朱砂。背面“旧港”。第二行“别告诉她”。他没有翻。他把刀、信、竹筒、牵星板、羊皮纸全部收进怀里。六样东西。像六条命。
他闭上眼。
胸式呼吸。短。停在膻中。上不去。也下不来。这是他自己的呼吸。进忽鲁谟斯港口之后，他的呼吸也浅了。不是病。是他不敢深呼吸。深呼吸的时候，心口那六张纸会动。纸一动，人就想起纸上的字。字一起，心就乱。
鬼谷子说，揣情最难守司。他揣了张荣的呼吸。张荣的呼吸浅了四次。他数了。但张荣没有数他的。他比他爹差一步。他爹看人的时候，对方不知道自己在被看。他看人的时候，对方知道。张荣知道他懂望诊。所以张荣在开口之前，先按住了自己的脉。左手按在左膝上。压住。不让林远看见指节的跳动。
林远深吸了一口气。胸式换成了腹式。气沉到丹田。这是他在船上学了二十年的呼吸法。他爹教的。他爹说，人在海上，气不能浮。气浮了，看不准方向。
他把呼吸沉下去。然后他睁开眼。月光还在。刀还在。他拿起刀。左手按在刀鞘背面。掌心贴着“张”字未完成的那一笔。
他把刀收进腰间。
走出船舱时，张荣站在码头上。这是昨天的事。船今天才走。但张荣的步态留在了他记忆里。七步踩缝。第八步没有踩。他踩了石板面。
“他踩错了。”林远说。
沈映月站在他旁边。“他从来没有踩错过。”
“他在想他父亲。”
“你怎么知道。”
“因为他父亲走的时候，也是第七步踩缝，第八步踩面。他父亲告诉他——如果你哪天想我了，就踩错一步。我就能看见你踩错了。我就能回来。”
沈映月没有说话。她把绣绷从怀里拿出来。绣绷上那个“心”字。她把绣绷翻过来，背面朝上。月光照在背面。绣线的影子投在甲板上，拼成一个字的轮廓。
“归。”
林远把罗盘拿出来。指针在颤。指向鸡足山。他把罗盘翻过来。背面刻着“旧港”。下面还有一行更小的字。他父亲的字。
“别告诉她。”
他没有翻到第二行。他把罗盘翻过去，正面朝上。朱砂还在。他把掌心合上。朱砂被攥在了拳头里。
船舱外面传来一声极轻的螺号。
沈映月站在船尾数了。海面上没有船。
她低头看自己的手。掌心里有一粒朱砂。她把手举到月光下。朱砂在月光里，像一粒种子。
她走回船舱。林远已经睡了。刀放在桌上。她看了一眼刀鞘上的四道痕。她伸手碰了一下第五道痕的位置。空的。
她把手收回来。
“字在人在。”她低声说。
她走到桌前坐下，从袖中取出针线。她在绣绷上绣了一个字。针脚极密。收刀往上挑。绣完之后她把绣绷翻过来，背面朝上，举到月光下。她看的是绣绷背面那个字的影子。不是字。是一个人的轮廓。那个人的背影，朝东。
她把绣绷收进怀里。
船头朝东。海面很黑。远处什么也没有。
他站在船头，面朝东方。风把他的影子吹向船尾。影子落在沈映月刚才坐过的地方。
影子很长。像一条路。
四十五天。参宿南。鸡足山。罗盘背面第二行。他还没有翻。
但他知道上面刻着什么。父亲告诉他了。别告诉她。别让她知道。别让她等。
可她已经知道了。
她一直在等。
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［考证小注］
忽鲁谟斯与郑和船队：
据《古今图书集成·边裔典》引《明外史·忽鲁谟斯传》：“永乐十年，天子以西洋近国已航海贡琛，稽颡阙下，而远者犹未宾服，乃命郑和赍玺书往抚忽鲁谟斯、比剌溜山、孙剌诸国。赐其王锦绮、彩帛、纱罗，妃及大臣皆有赐。至忽鲁谟斯，王即遣陪臣己即丁奉金叶表贡马及方物。”本章“金叶表背面藏海图”的设定，将正史中一笔带过的外交细节转化为家族等待的叙事容器。
过洋牵星术：
牵星板由12块正方形乌木板组成，最大者边长约24厘米，每块递减2厘米。以一根细线穿于板心，观察者一手持板，手臂伸直，另一手持线端置于眼前，使板上缘对准星辰，下缘对准海平面，读出“指”数。一指相当于天体高度1.9°。郑和船队使用此术横渡印度洋，“惟观日月升坠，以辨东西，星斗高低，度量远近”。本章林远以参宿十四指定位鸡足山方向，参宿即猎户座，为冬季南天显着星宿。
元代海漕与太仓刘家港：
至元十九年（1282年），朱清、张瑄自太仓刘家港造平底海船六十艘，运粮四万余石至京师，开创元代海运先例。朱清被封为海道中万户，张瑄为千户。大德七年（1303年），朱清、张瑄被逮论死，“子弟削籍”，家族从船户变为匠户。太仓从“居民尚不满百”的穷乡僻壤一跃成为“东南之富域”“六国码头”。本章张荣“摇橹茧在内侧，刻碑茧在外侧”的身体记忆，将元代海漕家族的兴衰编码在一个人的手上。
参宿与奇门：
参宿为西方白虎第七宿，属未宫，又名鹑首之次。参七星，“二为肩，二为足，中三星横列为心”。参宿吉，主名利、富贵，宜出行。本章以“参宿南”作为鸡足山方向的星路坐标，暗合“宜出行”的星占含义。林远以朱砂涂羊皮纸显影“参宿即归途”，将星宿占辞转化为叙事密钥。