问姓氏，刘备也，中山靖王胜之后。胜子贞封鹿城亭侯，遂家于涿县。
刘备祖雄，父弘，曾举孝廉，为郡吏。
备幼孤，事母至孝。家贫，贩屦织席为养。
所居楼桑村，舍东北角一桑，高五丈，童童如盖。相者李定曰：“此家必出贵人。”
备与群儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此羽葆车盖。”
年十五，母使行学，与同年刘德然、辽西公孙瓒师事卢植。
中平二年，涿郡招军，备因看榜，得遇张飞，豹头环眼，燕颔虎须，颇有庄田，屠沽为业，即邀至村中，复遇关羽。
关、张见备有大志，遂委质焉，于桃园祭告天地，结生死交。
往见刘焉，焉令御敌，破之。
青州告急，备愿往，贼众惊溃。
备闻卢植取回问罪，遣中郎将董卓来代，遂北投朱隽。
皇甫嵩与曹操追捕，张角已死，操除济南相，诏朱隽讨余党赵弘于南阳。
吴郡孙坚，其父钟，居富春，种瓜为业。
三道人造门，自称三皓，乞瓜解渴，钟即摘进之。
食毕，曰：“承子殷勤，当示葬地以报。”
招钟至桐溪乌石山，指画点量曰：“随我下山百步，吉穴也。但勿反顾。”
钟从行，不六十步，后有簌簌声。回视之，失道人所在，惟三白鹤冲飞。
认其处，归迁母柩葬此，冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。
众皆往观视，父老相谓曰：“是非凡气，孙氏其兴矣！”遂生子坚。
坚母将产之夕，梦肠绕吴昌门。忧问邻母，邻曰：“安知非吉征也?”
坚阔面熊腰。黄巾起，聚乡勇及淮泗精兵讨贼。
至宛，朱隽令与备攻城。坚先登，刺死赵弘。
隽表坚除别郡司马，备授安喜县尉。
备谓关、张曰：“少遇一道者，云得龙凤羽翼，可升腾变化。”
未几，督邮以公事到县，备求谒，不通，飞乃直入缚督邮，杖二百，备挂印绶回涿。
公孙瓒表备前功，守平原县令。
丁卯四年，前太丘长陈实卒，海内赴吊者三万余人，故太尉陈耽流涕终日。
耽闻宦官专权，将挺身往谏，拜辞平日供奉之师，即同郡王方平。
方平于桓帝时，题字宫门，复归东海，无复子孙乡里。
耽知其有道，为架道室，旦夕朝拜之，但乞福，愿从学道。
方平在耽家三十余年，绝无疾病死丧，仆婢皆安然，六畜繁息，田蚕万倍，仕宦高迁。
耽欲入朝，方平语曰：“吾期运亦当去，明日日中先发。”
耽惊叩，不答。至明午，方平忽死。
耽悲啼叹息曰：“先生舍去，我安忍行！”
具棺器，焚香就床上衣装，未敢殡殓。
三日失尸所在，衣带不解，如蛇蜕也。去后百余日，耽不复入谏，亦无病而卒。
方平东过吴郡胥门，见小民蔡经骨相当仙，降其家曰：“汝生命应得度世，故来取汝补一官僚。
然少不知道，气少肉多，未能即上天去，当作尸解，如从狗窦中过耳。”
告以要言，乃去。
经忽身热如火，欲得水灌，举家汲水灌之，如沃燋然。
如此三昼夜，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。
众视被中，唯头足皮毛，具如蝉蜕。
去后十余年，忽还家。
去时已老，还更少壮，头发皆黑，语家曰：“七月七日，王君当来。可多作饮食，以供从官。”乃去。
至期，经家借瓮器作食饮百余斛，罗列覆置庭中。
少顷，果闻金鼓箫管、人马之声，比近皆惊，不知何等。
及至经舍，举家皆见之。
方平着远游之冠，朱衣，虎头鞶囊，五色绶，带剑，面黄色，小髭长短适中。
乘羽盖之车，驾五龙，龙各异色。前后麾节幡旗导从，威仪奕奕，如大将军出也。
有十二队、五百士，皆以蜡密封其口，鼓吹皆乘麟从天上来下，悬集不从人道行。
从官皆长丈余，既至隐去。方平独坐，经引父母、兄弟见。
方平遣人问麻姑云：“方平敬报，久不游民间，今来此，姑能暂来语否?”
有顷，使还，闻空中答云：“麻姑再拜，不相见倏四十年余，尊卑有序，修敬无阶。
知驾在迩，当躬到。
而先被诏按行蓬莱，欲暂往便还亲觐，愿未即去耳。”
两时间，麻姑至，亦先闻人马之声，从官半于方平。
麻姑至，经亦举家见之。
是好女子，年可十八九许，顶中作髻，余发散垂至腰。
衣有文章而非锦绮，光彩耀目。
入拜，方平为起立。
坐定，各进行厨，皆金盘玉杯，香气达于内外。
擘脯食之，如行柏灸，云是麟脯。
姑云：“接待以来，见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往日略半，岂将还为陵陆乎?”
方平叹曰：“圣人皆言海中行复扬尘也。”
姑欲见经母及妇等。
经弟妇新产数日，姑望见知之，曰：“噫，且止勿前。”
索少许米，掷之地，谓以去秽，视米堕地，皆成丹砂。
方平笑曰：“姑犹作少年戏耶?吾老矣，不喜复作此狡狯变化也”
语经家人曰：“吾欲赐汝辈酒。此酒乃出天厨，其味淳醲，非俗人所宜，饮之或能烂人肠胃。当以水和之，汝辈勿怪也。”
乃以水一斗，合酒一升搅之，以赐经家人，人饮一升许，辄醉。
姑手爪似鸟，经心念:“背大痒时，得此抓之当佳。”
方平已知经心中所言，即使人引鞭之，曰：“麻姑神人也，汝谓其爪可抓背耶?”
但见鞭着经背，亦不见有持鞭者。
复语经曰：“吾鞭不可妄得也。”
宴毕，姑乘云先去。
比舍有陈尉者，闻经家有神人，诣门叩头求见。
方平引前与语，陈愿得随从驱使，比于蔡经。方平曰：“君且起，向日立。”
方平从后视之，曰：“噫，君心邪，不如经之正，不可教以仙道也，当授地上之职耳。”
临去，以一符并一传着小箱中，以与陈尉，告言：“此不能令君度世，能令君延寿，本寿自出百岁也。
可以禳灾治病，凡病者命未终，及无罪过者，君以符到其家，皆可以活之。
若有邪鬼血食作祸祟者，君便带此符以敕社吏，当收送其鬼，随轻重治之可也。”
陈后以此符禳治有效，事之者数百家，寿至一百十岁而终。
方平引经回括苍山洞，建一宅与居之，曰隐真宫。
余杭有老姥，少嫁于西湖农家，善采百花酿酒。
方平常与经以千钱沽酒，饮而甘美。
其后拉群仙降饮其家，因授药一丸，以偿酒价，姥服之化去。
后十余年，有人过洞庭湖边，见卖百花酒者，即姥也。
方平挈经游巴岳，上有昆仑洞，奇花满径。
路过一山，自上及下，对劈两开，直若绳引。
经异之，问其故，方平曰：“汉高时分地境，巴与蜀争界，久而不决。上帝呼袁公布一朝密雾，命巨灵神以开山大斧劈断山脉，石为之裂，巴、蜀州郡始判。”
又行至一处，观其林木幽深，夹径有翠柏十数株，乃千年之物。麋麂出没林间，颇与游人相狎。
方平喜之，欲为别馆。召吏兵数千，一夜造成宫府，号紫府真仙之居，山曰平都。
先是光和初年，南宫赤精大仙与太乙真皇，大合西南仙众于青城山，为去蟠桃会已久，后晤未及，作弥轮小会，为群仙益寿。
时峨眉、赤宫、南岳、九疑、青溪、嵖岈诸山洞幽真毕集，其荒岩穷谷中，孤真独隐，来赴者不计其数。
玄女带诸徒偶来游蜀，闻此良会，亦来赴之。
此会非有钟鼓管弦，宰烹肴核，但见:
炉焚柏子，瓶插琪花。
松涛山籁，何殊戛玉敲金；野果园蔬，不羡刳龙炮凤。
盘堆芝饵，如餐五色之霞；碗贮灵泉，似吸九霄之露。
桂丸枣脯，制度精工；菊实兰膏，生成美品。
人参果等闲罕见，枸杞精千岁方尝。
石髓青泥，尚云土产；玄霜绛雪，信自天来。
胡麻作饭，果然齿颊俱香；玉屑为羹，可也心胸皆爽。
众仙真随意咀嚼，剧谈玄妙，间言当世之务。
有几位于壬午岁夏初，在逍遥山石室听老君开讲会过。
座中有衣红、紫二人，从未识面，因问姓氏。
甯封曰：“衣紫是巴戎赤斧，孝宣时为此地碧鸡祠主簿，能作水澒炼丹，与硝石服之，三十年颜色反少，毛发皆赤。
后数十年，上华山取禹余粮作饵，更卖之于苍梧滇江间，皆呼为赤道士。
复遇我九世孙子柱，即红衣者也。
我因其不肖弃之，忽乃立心向道，大悔前非，与道士共上宕山，闻其间有丹砂，可就以为炼。
而宕之长吏预知，上山封记，不许采取。其砂每夜流出，飞射如火，柱乃取得。
炼三年，成神砂飞雪。服之五年，能飞行变化。
其邑令章君明亦好道，至山相探，饵以神砂，尚未能解职精修。
赤、柱却来峨眉寻我，留居数年。
前苏仙公为己功行未敷，辞皇人下山，向杳无踪，皇人付玉函于二人，令寻归证道。
因此会罕遇，故挈共赴，过此即往也。”
正言间，赤精上仙忽发长叹，群仙齐声启问，大仙曰：“汉高除秦灭楚，王咸阳二百年，王莽弑篡几绝。
光武中兴，不二百年，又将崩裂。宦官内乱，魔业外生，深为可悯。
尝推汉家运气，其数犹未遽绝，焉得扶余焰之刘，拯生民之困者也?”
李八百拊掌笑曰：“我辈绵岁月，配天地，何关于世事，复为尘俗之感乎?”
赤精正色曰：“李仙是何言欤?世代变迁，固为无与。苍生祸患，坐观弗援，慈悲安在哉?”
八百自悔失言，惶恐不已。
太乙之众门人，闻欲得人辅世，有跃然兴起之意。
赤精曰：“汝等虽智有余，忠贞未炼，必得伊尹周公之贤圣，方当此任。”
玄女目视伊周子，低头不语。
赤精指之曰：“世称任圣，此行非子不可。”
玄女曰：“汉家薄待功臣，宜遭权臣奸窃。大仙既悯下民厄难，欲施济拔，须大威力者方可。
伊周久处岩谷，复往尘寰，第恐昧却前因，故尔趑趄，当委曲教警觉也。”
鬼谷曰：“东园公前过山斋，言东南王气复兴，邺人犊子论中原将盛。
尉缭即抱琴长往，寓襄阳司马氏，惟欲品题当世英豪，沉机观变。
予初怜孙、庞、苏、张心性聪明，招其游魂养静，无奈喜于尘俗奔走。
季子托足颍上荀家，为前不曾辅周，誓作王佐，只恐不能识透，被奸伪笼络。
膑谓江东孙氏当兴，宗亲之谊，欲往周旋。此子根行稍深，俟可脱手时，即当召回。”
顾张、庞曰：“身在神驰，亦将入角逐之场矣。”二子微笑。
涓心术不正，自当屏弃，先生为曾北面，不忍视其沉沦，乃加痛惩，令守山后桃园。
涓深自悔涤，故带至会所，使广见闻。
时有几位仙众，皆欲乘时一往，禀过师长，许其下山度世。
众真谈论竟日，向赤精、太乙谢别，各回山洞。
仪、涓于路拜辞，曰：“孙、苏去久，欲探其行止。”
先生笑曰：“际此鼎立之秋，非但君择臣，亦宜择君而事，须慎之于初。”
复谓涓曰：“今勿贪功刻忌，再蹈桂陵之辙。”
先生飘然独回。
涓至襄阳，见庞家世善，且又同姓，遂投其家为子。
仪奔颍川觅秦，适遇徐母有娠，乃夺舍而产。
玄女回中条，招伊周至前，曰：“炎汉初兴，五龙变现。
方今四方云扰，五帝分争。顷见会上诸徒，皆欲攀龙拾紫。
吾子临世，孤立无助，当令风后教子阵图，更修书武当太和真君，授子奇术，可纵横播弄矣。”
伊周拜谢。
玄女起坐紫云车，将升天去，俯首谓曰：“子功成时，步上五丈原，乘九秋风，可会我于层霄也。”
言毕，云拥而去。中条诸子邀伊周作宴饯行。
初，苏仙公下峨眉，仍至桂阳，投胎瞿家为儿，名武丁。
生而酷好道术，七岁即绝粒，惟服黄精。
襄平五年，年十三，便身长七尺，为县小吏。
光和三年，奉使至京还，过长沙郡，投邮舍不及，宿于城外树下。忽闻上有人曰：“明日向长沙市卖药去。”
平旦，武丁举头视之，乃二白鹤栖止，及明抖翅飞去。
武丁异之，遂入城寻觅，见二人共罩白伞，身挂药囊、药瓢而行。
武丁恭身邀入肆中设食，二人不辞，食讫便去，曾不顾谢。
武丁又随行数里，始顾曰：“子有何求，而随余不止?”
武丁曰：“二君有济生之术，是以侍从耳。”
二人相向而笑，遂出玉函，看素书上果有武丁姓名，乃与药二丸，令服之，语曰：“君有夙根，当归寻麓床道士，便还本来也。”
二人别去。
武丁自此明照万物，兽鸣鸟语悉能解之，自号成仙公。
到家后，县令复使送饷于府。
府君周昕有知人之明，乃留仙公署为文学主簿。
尝与众共坐，有群雀噪于庭，仙公闻之而笑。
众问其故，答曰：“东市翻米，群雀相呼往食耳。”遣人视之，果然。
沈文泰先与万王同居，为去中岳采菖蒲，寓少室北麓，作三处座床，可以栖庇风雨，宅形念真，号为麓床道士。
因夜谒武帝，致王真、金申效服菖蒲，亦得仙去，后仍回九疑。
有女冠鲁妙典，生即敏慧高洁，不食荤血。十余岁，忽谓母曰：“旦夕闻食物臭浊，愿求不食。”
举家怜之。
年二十，居家不嫁，恒怏怏有出世想。
时麓床过之，知是道器，乃授以《大洞》、《黄庭》等经，谓曰：“《黄庭经》，扶桑大帝君宫中金书，诵咏万遍者，得为神仙，但在坚心不倦耳。”
《经》云：“咏之万遍升三天，千灾已消百病痊。不惮虎狼之凶残，亦已却老年永延。”
居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。何者?
此经召身中诸神，澄正神气。
神气正，则外邪不能干；诸神集，则怖畏不能及。
若形全神集，气正心清，则澈见千里之外，纤毫无隐矣。
所患不知，知而不修，修而不精，精而不久，中道而丧，自弃前功，不惟有玄科之责，亦将流荡生死，苦报无穷也。