讲实话就是,智宵并不喜欢勾践这个人。
智宵为什么不喜欢勾践?主要是勾践一个人将诸夏的道德平均线拉低得太严重,并且开启了为君者的很多恶劣先河。
生而为人可以为了达成某个目标不择手段,然而必须保有一种底线。
的确,勾践是一位英雄,卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终于在吴越两国的生死较量中笑到了最后。
换言之,勾践无非就是战胜阖闾便得志,完全无视越国与吴国的实力差距,之后各种行为太浪,导致有了后面面对夫差的战败,一度差点让越国的国祚灭亡。
失败后的勾践面临绝境,不止放下了为君者的尊严,甚至连作为人的尊严都丢弃,以至于在与从绝境中奋起,历经艰苦卓绝的奋斗,终于统率敝乡的先辈子民一举战胜吴国,逆袭成功,成为东南一隅的新任霸主。
以过程来说,勾践的奋斗与成就,称得上是历史上东山再起、卷土重来、死灰复燃、扭转乾坤的典范,是名副其实的胜利者。
因为诸夏后来进入到“成王败寇”的思想观念,勾践作为胜利者成了一种正面典范。
可是,总不能脱离“知人论世”的基础立场,仅以成败论英雄吧?
智宵知道勾践后来赢了,但是说到底赢得非常不光彩。
勾践的胜利,说到底是以突破生而为人道德良知的底线,蔑视和毁灭公认的规则为前提,必然会导致价值观的紊乱和善恶观的颠倒,造成小人文化的猖獗和君子精神的沉沦。
多少野心家就是看到了勾践的成功,为达目的什么事情都干得出来,他们那么做不管有没有成功,无辜卷入的人有多少,又给整个文明带来了什么思想观?
智宵问过范蠡对勾践的评价。
范蠡只说了四个字来总结:长颈鸟啄。
这个“长颈鸟啄”是什么意思?其实就是指有着阴险狠毒者的状貌。
因此“长颈鸟啄”远比“鹰顾狼视”在评价一个人上面更加恶劣,奈何《三国演义》传播最广,多数人只知道“鹰顾狼视”而不知晓“长颈鸟啄”。
智宵也已经知道了勾践在军事历史篇幅的亮相,最为令人咂舌得到便是“二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之行前,不敢逃刑,敢归死”这一道指令。
那句话不止违背了诸夏追求的“军礼”规则,还将残忍尽情地展示出来。
当时的勾践让数百囚徒排成三列当众自刎,并趁着吴军将士目瞪口呆、惊魂未定之际发起进攻,一举打赢了“携李之战”这场战役。
智宵忘记谁说过了那么一句话,讲的是勾践一人开创了君主的恶毒先河,自此君臣难有互相信任,为人臣者建功立业有殒命风险;司马家族当街杀死曹魏皇帝,直接将君权神圣践踏成狗屎。
进来通禀的豫让看到智宵长久不语,不得不再次出声提醒:“宗子,勾践仍在帐外。”
在当代,勾践先骄后败成了一个笑话,后来沦为奴隶之身更是彻彻底底成了笑柄。
碍于君权神圣的关系,哪怕再怎么鄙视勾践,没有人会当面取笑,会保持对一国之君的表面尊重。
那么,智宵让勾践在帐外等太久,侮辱的不单单是勾践这个人,能够上升到蔑视君权神圣的高度。
智宵站起来。
旁边的侍从上去帮智宵整理衣裳。
智宵人还没有撩开帐帘,先开口“未有整装……”,说着踏步走出军帐,向着勾践行礼,继续说道:“衣乱非礼,以至迎越君迟也。”
目下,勾践在吴国的身份是奴隶,在越国与其他诸侯国还是一国之君的身份。
一国之君并非不该主动拜访某人,只是能不做就别做,会掉了一国之君的逼格,引发的非议以及麻烦到无限的级别。。
齐国就有几代国君喜欢跑去臣子家里作客,有一两位国君还很喜欢搞突袭,每每弄得臣下尴尬和愤怒。
齐庄公这位好人妇的齐君干得最恶劣,频繁趁崔杼不在家去作客,恶趣味来了还特意送了一顶绿帽子给崔杼,结果让“绿帽子”在诸夏文明变成不止是一顶帽子。因为它是绿色,再加上齐庄公好人妇的操作,关于“绿帽子”一词有了特殊的含义。
齐国跟“绿帽子”像是结下不解之缘那般,齐庄公给崔杼戴绿帽子,到了田恒则是喜欢别人给自己戴绿帽子。
田恒对于绿帽子的热爱到了什么程度?他在齐国大肆搜罗七尺身高以上的女子到自己的后宫,再让宾客舍人可以随意出入后宫做“运动”这种事情,拢共喜当爹了七十余次。
春时期一尺约现代19.9厘米,七尺便是139.3厘米,也就是那些女子身高约现代的一米四。以此推测被田恒搜罗的女子,她们的年龄应该都不大。
为什么要特别提到“绿帽子”这件事情?因为勾践将自己的夫人与大批睡过的女人带到吴国一块当奴隶了。
勾践自小肯定有接受过很好的教育,其中列国的国史属于必学的那一部分。
目前田恒还不是田氏之主,他的那个“壮举”暂时还没有发生。
勾践将自己的那群女人带到吴国做什么?
或者说,勾践不知道这些女人到吴国会有什么遭遇吗?
史书没有记载那些被勾践带到吴国的女人有什么遭遇,得以归国的勾践没有带上那些女人,她们消失在历史长河了。
智宵作为当代人却知道那些女人的命运,她们成了干各种活的贱役,还要与任何人进行“运动”这项兼职,期间与“光顾”的男人为勾践说好话,试图改善勾践的困境。
这是怎么回事?历史都只敢记录勾践带夫人等诸位女子到吴国当奴隶,没敢记录勾践开创“夫(肉)人(体)外(贿)交(赂)”的这一桩项壮举。
勾践面对智宵的行礼受之,随后竟然还礼了!
虽然晋国卿大夫位比诸侯是公认的事实,但是属于一种潜规则,也就是不是正规规则的一部分。
智宵反应极快,跳开不受勾践的行礼致意,苦笑说道:“越君莫要害我。”
一国之君可以互相行礼致意,再来就是向先祖鬼神行礼,一旦向臣下行礼不是认错就是人臣要以身家性命报答。
智宵对勾践来说就是一名外臣,论起来只有两国交战或者进行邦交才有可能发生接触。
以礼节定论,不管是交战或是邦交,没有外国之君向非己国之臣行礼的道理。
智宵说勾践要害自己,讲得过于有理有据。
不说其它,若是列国诸侯知道勾践向智宵行礼,智宵再大大咧咧受之。他们会认定为君者的神圣性被打破,有火气不会朝同为一国之君的勾践发泄,只会针对身为人臣的智宵!
“智氏宗子救救寡人!”勾践保持弯腰行礼的姿势。
注意称呼,没有用公家的职衔,用的是智氏宗子。
智宵很干脆地转身就走。
倒不是智宵不想跟勾践有任何的接触或关联,纯粹就是勾践过于无耻,用这种方式在进行逼迫。
现在已经有“礼贤下士”的概念,无非就是上位者过于礼遇下位者,想用这种方式换取下位者的誓死效忠和肝脑涂地。
干过“礼贤下士”的上位者,他们起码是对确认同属关系的下位者那么表演,整个过程还会做得非常丝滑,大家都清楚怎么回事,互相之间的身心都会感到愉悦。
勾践这是怎么回事?彻底抛弃为君者该有的骄傲,用在非越国之臣的智宵身上,并且还是当着不知道多少人的面来这么干,不是逼迫又是什么呢?!
这种情况下,智宵不马上走,留下被高高架起,还是坐实“非人臣哉”的罪名?
智宵用逃也似得的方式跑进自己的军帐,没有一小会勾践跟进来了。
这里是晋军的营地,尽管是智氏的营区,仍然会有来自其他家族得到人。
他们见证了刚才的那一幕,一定会很快传出去。
军帐内只有智氏的人,智宵也就一脸愤怒地指责勾践,道:“越君此举,怕智氏不亡?”
勾践表示自己听不懂。
怎么就到了智氏会因此灭亡的高度?
无论是南方或北方的诸侯国,无论家族实力再怎么强大,公认没有恪守为人臣子的本份,不光诸侯会往死里针对,贵族也会选择敬而远之。
勾践知不知道自己行为给智氏带来多么严重的后果?
永远不要试图去叫醒一个装睡的人?
跟不想讲道理的人讲道理,没有说通的可能性。
智宵面对勾践装糊涂,沉默了一小会,才沉着一张脸说道:“今日之事且当并未发生,越君归去罢。”
勾践连动弹一下都没有,只是笑吟吟地看着智宵,就那么安静的看着。
没有今天的事情,该针对智氏的家族一样会针对,是吗?
有今天的事情,那些想针对智氏的家族,他们或许反而心生忌惮。
怎么说呢?可以解读为,连越国的一国之君拜访智氏宗子都是那样的态度,证明智氏确实无比强大,有人想招惹智氏,事先必须想好遭到报复会有什么下场。
勾践并不在乎会不会得罪智氏,只是想让世人知道自己是怎么求智氏办事,只要世人知道自己用那么卑微的方式来求智氏,不管智氏愿不愿意帮忙,反正这个忙都要帮定了。
让人帮忙,最重要的不是达成目标吗?至于事后怎么样,越国离晋国那么远,再则勾践认为日后补偿也就是了。
勾践坚定认为只要给的利益足够,智氏一定会愿意掀过这一篇的。
“日后,晋正卿势必派人护送寡人归国,寡人不愿就此归国,需往吴国赎罪。”勾践简短地说道。
智宵现在真的很愤怒,都快忍不住亲自手刃勾践这逼了。
勾践又说道:“若宗子愿助寡人往吴国赎罪,寡人将感激不尽。”
有机会回国,勾践为什么非要去给吴君夫差继续当奴隶?一切只因为勾践很清楚不将吴君夫差成功糊弄住,哪怕归国也不会安全,相反会给越国带去更大的灾难。
再则,勾践不止是想安全而已,要的是让吴国认为越国不再是一个威胁,放弃继续针对越国,乃至于忽视和蔑视越国。
怎么来达到那个目标?勾践已经有了成熟的计划,不拿自己当一国之君只是基础,还要表现得比奴隶更加卑贱,辅以其它各种方式的手段,满足吴君夫差的精神刺激,刺激到吴君夫差认定自己就是个毫无威胁的人。
勾践认定自己可以获得成功,理由在于从来没有一名一国之君比自己更加能够放弃尊严,史无前例的前提下一定会让吴君夫差得到前所未有的满足。
哪怕某天一些关于越国的蹊跷要被呈上吴君夫差案头,仅仅为人臣者要帮助吴君夫差为了维护史无前例的征服,关于越国有异动的情报也会被某大臣截留再藏起来。
智宵再次站起来,看都不看勾践一眼,迈着大步走了出去。
“要不是勾践还有用,就该让这个家伙落个生不见人死不见尸的下场。”智宵真的太愤怒了。
这种愤怒要让所有人都知道!
为了让所有人得知自己的愤怒,智宵正在往晋君午的军帐走。
智宵来到晋君午这边,进入大帐也不行礼,扫了一眼帐内的情况,大声说道:“越君往我处,竟不顾君臣有别,向我行礼。”
正在交谈的众诸侯,他们先看到智宵风风火火地走进来,并且智宵还一副很愤怒的模样,讲实话就是感觉受到了冒犯。
等待智宵开口讲话,话一说完却是让众诸侯听得愣住。
“望之不似人君!”鲁君将低声呢喃。
因为军帐内很安静的关系,所有人都听到了鲁君将的嘀咕声。
众诸侯正在消化智宵那句话带来的信息,仅仅勾践向智宵行礼就让他们感到不悦。
如果不是智宵有说“不顾君臣之别”做注脚,一定会有诸侯评价智宵一句“非人臣哉”了。
晋君午笑着说道:“世人皆论寡人之卿位比诸侯,受囚徒一礼何妨?”
这是在炫耀自己的臣子地位跟诸侯一样,抬高自己的身份吗?
还是,晋君午在对卿大夫权柄太重进行发泄?
总之,现场诸侯的表情都变得很奇怪……