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快进岗州城,义净看着正在热情与来来往往的人们打着招呼的冯孝诠,看看善行,心有戚戚。他很想让自己的心安静下来,但他发现,这时候所有的道理都是徒然。

他想起了人生有四愁,一曰羁旅愁,二曰别离愁,三曰薄命愁,四月白发愁,忍不住笑了。

“义净师,你笑什么?”冯孝诠见义净突然之间笑了,好奇问道。

“没有什么,只是想起,现在前往印度的只剩下我和善行两人,其他人都已重更新安排了自己的人生,处一法师已决定陪在母亲身边尽孝,弘祎论师已选择在国内讲法度过余生,玄逵律师好不容易到了广州,又生病了,其他的此前约定要一起出发的,现在都已因为各种原因退却了,而印度那边到底会认识谁,会遇到谁,还是未知数,心里有些犹豫,又觉得不应该犹豫,于是想起了古人所说的四愁来。”义净坦然道。

“哈,您这么一说,我倒想起我们这里的一句话来。”冯孝诠说。

“什么话?”义净问。

“我想去桂林啊,我想去桂林,我有时间的时候没有钱,我有钱的时候没有时间。”冯孝诠笑着说。

“好像人生真是这么无常。”义净笑着说,“您这一说,我倒真想起了张衡的《四愁诗》来。”

“张衡?”冯孝诠纳闷地问,“他是谁?”

“张衡可是东汉了不起的人物,他不仅赋写得特别好,还在天文历算方面都很有成就。”义净答道,“我记得他有《四愁诗》来着。我记得是这么写的:我所思兮在太山。欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深,侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长,侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕,何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰,何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰,侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。路远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋。”

“好诗啊!简直是将人生的无奈写得淋漓尽致呢。”冯孝诠笑着说,“义净师不知道是不是也写诗?”

“我平时写得很少,但最近感慨颇多,倒是腹拟了两首五言,抒发了与张衡类似的感慨。”义净笑着说。

“哦?可以让我学学不?”冯孝诠问。

义净笑着说:“也好,请您多指教。第一首是写自己的真实状态的。”于是念道:

我行之数万,

愁绪百重思。

那教六尺影,

独步五天陲。

念完,义净感慨道:“我以前也知道,懂了是要做到。但最近的冲击,让我深感自己的心绪时时郁结,哪里像个僧人该有的模样?我也不知道自己以现在这不到七尺的身躯,能不能独自完成前往五天竺的事。”

“不用愁,吉人自有天佑。”冯孝诠笑着劝道。

“是啊,我也觉得自己这样忧虑不合适,于是自己写了一首五言宽慰自己。”义净说着,又念道:

上将可陵师,

匹士志难移。

如论惜短命,

何得满长只?!

“好一个‘如论惜短命,何得满长只’!大丈夫当如此,义净师果然是我所敬重的大丈夫。”冯孝诠高声赞道,“我对诗词不了解,但我们冯氏家族很清楚,有志者,事竟成。”

“借您吉言。”义净感慨。已是十月,北方此时应已比较冷,但义净发现,无论是广州还是岗州,这里的百姓基本上还是一件衣服,最多的也就是穿两件。

还在神州大地上,就感受到了四季如春,不知道印度是不是真的像一些人所描述的那样。但是,现在,义净是真的要整理好情绪,做好只有自己带着善行甚至自己一个人出发的准备了。

“义净师父,我们家就在前面了。您的到来,肯定会让我们家欢喜不已。”冯孝诠看义净还沉浸在朋友索尔分飞的忧愁中,想着办法帮义净转移注意力。

义净定睛一看,前面出现了一栋在这一带特别突出而豪华的房子,这房子在当地无论从哪个角度都在向世人彰显着家族的富贵和力量。看来,冯孝诠家族在这一带是响当当的。