第123章 技艺需要传承
李哪吒要去灵鹫宫，苏星河不会跟着去，依然住在擂鼓山。
至于李哪吒在擂鼓山下买的院子，则交给了苏星河，随便他怎么处置。
不过李哪吒将逍遥派总坛正式定在灵鹫宫，毕竟是个大事，不能太随便了，所以苏星河将他的八个徒弟都叫回来了，再加上李哪吒、天山童姥、李秋水、王语嫣，逍遥派的门人算是齐了，一起护送无崖子的灵柩前往天山。
苏星河被丁春秋逼迫，不但要装聋作哑，而且还不敢教徒弟武功。
自从李哪吒除掉丁春秋之后，函谷八友就可以学武了，但他们年纪都大了，就算开始学，成就也有限。
虽然有北冥神功这种不在乎年龄的武功，但北冥神功是逍遥派掌门才能练的武功，函谷八友没资格学，所以他们现在也就是江湖三流而已，这辈子也顶多是二流。
对这八个“废物”，天山童姥和李秋水都视如不见，懒的理会他们。
倒是李哪吒对他们很感兴趣，经常和他们凑在一起闲聊。
在李哪吒看来，函谷八友全都是人才，要是放在现代，个个都是大师。
只是很不幸，他们和江湖扯上了关系，而江湖是个以力为尊的地方，他们就只能沦为末流了。
幸好他们遇到了李哪吒，对他们的本事很感兴趣，一路上和他们聊的很开心。
历经一个多月的风餐露宿，他们终于来到缥缈峰下，然后发现，三十六洞七十二岛的人聚集于此，正在攻打灵鹫宫。
好在李哪吒曾经写信给余婆，通知她天山童姥无恙，所以灵鹫宫的九天九部没有再在外面浪费时间，都回到了灵鹫宫。
九天九部人马齐全，又有地利天险，三十六洞七十二岛的人想要攻进去就难了，灵鹫宫的损伤也就不太大。
可即便如此，也让天山童姥暴跳如雷，叫嚣着要杀光三十六洞七十二岛的人。
对于天山童姥的怒火，李哪吒没有去劝说，而是冷眼旁观。
不是他没有同情心，而是三十六洞七十二岛的人一点都不无辜。
当初在营救被乌老大绑走的天山童姥时，李哪吒就曾看过这些人的记忆，知道这些人平时都是无恶不作的罪人，死八回都不冤枉。
比如说神农帮，实际上是以玩毒出名，以贩卖药材为生，欺压药农、抢夺名贵药材之类的事情没少干；
还有无量剑派，从掌门左子穆要用别人的孩子从叶二娘手里换回自己的儿子，就知道他不是个善类；
更可怕的是赤焰洞的端木元，练的五斗米神功，竟然要用其他练武之人的性命当养料；
就连乌老大，都自己承认，向来是他欺负别人，别人不能欺负他。
估计天山童姥在用生死符控制某人时，都会调查一下他们的过往，确定他们都是恶人，才会对他们用生死符。
与他们相比，灵鹫宫的女弟子们就纯良多了，不是被遗弃的孤儿，就是被渣男伤透了心的女人，从来不曾害过别人，唯一欺负过的，就是三十六洞七十二岛的人。
两边的人一善一恶，李哪吒偏向谁还用说么？自然是恶人死多少都不心疼，善良的人死一个都万分可惜。
三十六洞七十二岛的人攻打灵鹫宫，虽然一直没能攻进去，可灵鹫宫弟子还是有伤亡的，天山童姥要把他们都杀光，李哪吒当然不会阻止。
天山童姥虽然怒发如狂，可她的功力还没完全恢复，又指挥不动李哪吒和李秋水，自然没办法全歼三十六洞七十二岛所有人。
而且，天山童姥在三十六洞七十二岛众人的心中，就等同于大魔王，一听说她回来了，直接就做鸟兽散，等灵鹫宫弟子在天山童姥的指挥下杀出来时，他们都跑没影了。
他们就算跑了，也逃不过一死，甚至会死的更惨。
他们全都被种下了生死符，必须要用特制的药物压制。
现在他们背叛了灵鹫宫，天山童姥当然不可能再给他们药物，他们要想不被生死符折磨死，就只有一条路，就是自尽，死的还能痛快点。
对于这些琐事，李哪吒没心情搭理，在灵鹫宫附近转了三天，终于选定了一处风水宝地，作为逍遥派以后的墓地，无崖子就是第一个被埋进去的。
天山童姥和李秋水虽然恨无崖子太渣，可在选定了无崖子的埋骨之处后，她们立即给自己在旁边选好了地方，要求李哪吒在她们死后埋在这里。
李哪吒看着她们选的位置，无奈的叹了口气。
她们就算是死，也要伴在无崖子身旁，真是没救了。
苏星河和函谷八友，本想将无崖子送到就回去，谁知李哪吒把他们都留了下来，和他们商量，建立一个以逍遥派主导的大型学堂。
在李哪吒看来，逍遥派的各项技艺，都是这个世界的瑰宝，如果只是靠逍遥派弟子来传承，早晚会出现断代的情况，到时候这些瑰宝也就遗失了。
比如原剧情中虚竹给阿紫换眼角膜的技术，比真实历史提前了八百多年，要是失传了该多可惜？
为了这些技艺能传下去，李哪吒才想着办一个学堂，尽量传授给更多人，这样才不会失传。
对于李哪吒的想法，天山童姥、李秋水都不置可否，苏星河、函谷八友则大力支持。
在他们看来，逍遥派最珍贵的传承是那些武功，其他的都是细枝末节，只要武功不乱传就行，其他的无所谓。
既然大家都支持，李哪吒就立即筹备起来。
钱财什么的好说，江湖中人，从来就不会为钱财犯愁。
但李哪吒依然保持克制，只是在启动资金上用了江湖手段，去几个为富不仁的大户人家走了一趟，然后就开发出蒸馏酒、肥皂、玻璃等古代发财项目。
这些项目都有见效快、收入高等特点，在汴梁附近建立的第一个逍遥山庄，完全可以一边建一边投入，一点不耽误工期。
逍遥山庄一开始并不是以学堂的面目出现，而是类似俱乐部，接待那些擅长琴棋书画的人来聚会、切磋。
这些高雅的东西，很多文人都感兴趣，轻易就聚集了大批的文人墨客，逍遥山庄的名声，也渐渐在大宋传开。