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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第525章 生体
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童生:这不是为了娘娘着想嘛。

王妃:王妃可以是国师,册封国师。

童生:这是耍赖。

王妃:不!这是悔婚,这上门女婿太不争气。

童生:要是争气呢?

王妃:许它一位王妃又有何妨。

童生:那估计...为了一位王妃,末古可是非常舍得的。

王妃:这是舍得不舍得的问题?这是它们根本付不起那个代价,只能强抢,当本王妃捞了一个民兵过来,别看这个民兵名义上是女婿,可末古付不起女婿的加码,只此唯一,绝无仅有。

童生:这可不说好,说不定末古就让这个小兵成为绝无仅有了那一个。

王妃:本是一个小兵,在原本的命运中是它吗?不是!若它成为最后的那一个,那是错乱。

童生:末古已矣,往事皆休,它可以是一个小兵,但也可以是那个绝无仅有。

王妃:这个要看本妃给不给那个机会好吧,要是这个小兵一直待在本妃的身边,那它只是一个小兵。

童生:按照规矩的话,王妃是要回去一次的。

王妃:以国师的名义,即是王妃又是国师。

童生:这是耍赖皮。

王妃:什么叫耍赖皮,这个小兵可以是那个国师好吧,这是给它们的契机,不然真要是当王妃的夫君,这个夫君可是个祸患,末古遗祸,要是末古不知好歹,这样的家伙可以直接砍了。

所以这个小兵只能成为国师,当它可以成为国师,但本妃捞回来的只是一个小兵不是吗?哈哈!捞一个小兵回来能付出多大代价?很小很小。

童生:娘娘真是阴险。

王妃:放屁!

童生:那这个国师之后又如何处理?

王妃:你们得动点脑子,不要什么事,都要本妃来想知道吗!

王妃:国师之名是为了它们能名正言顺的传回来,当回来了就是厉兵秣马,以末制末之际,墙是末墙,兵是末兵,马是末马,那末古的墙会震动吗?只要它震动了,这个国师自是上岸了,不在是微末之身。

童生:如此倾国之策,娘娘果然机智过生。

王妃:那是当然的,那时这个国师即非末,又非今,那小墙墙是不是可以移一移了?

童生:那国师是否要更名?

王妃:更个屁!师这个东西可是非常好用的媒介。

童生:不是。我们的意思,一国之师是否过于夸大?

王妃:夸大吗?亡国末师,名副其实。

童生:您都说是亡国末师了,是不是有些不太吉祥?

王妃:这倒也是,王侯怎样?

童生:恰如其分。

王妃:这就需要它们自己去争取了。

童生:挂王侯之名,行国师之举...这回事...

王妃:行国师之举,挂王侯之名,成王侯之位,取国师之生,窃国者亡,盗候者诛,师生传古,国之将亡,末将未今...

童生:娘娘说话越来越玄了。

王妃:国师太大,王侯太高,末将更为合适。

童生:那我们...

王妃:你们是娃娃大军!是...童谣。

童生:童谣...似曾相识。

王妃:曾经有那么一个小家伙,它叫童谣。

童生:那么王妃呢?

王妃:神途六亲,可有一妃,自可冒名顶替。

童生:娘娘...又跑远了。

额...皇命!皇命!皇命!

顺应和逆亡的问题皇命可以解决,但具体是哪一个部分就是问号了,需要找找,从往事里面找。

其实并不是没有更为简单的方式。

比如加入皇朝,加入王族,加入圣地,加入帝都,加入神国,加入魔域,加入鬼门,加入君...直接可以解决很多莫须有的问题。

但这些鬼玩意是想加入就能加入的吗?

是!正常的世界是,但在虚世那可就难咯,人丁稀少不说,更么有那么大的地盘,更是顾忌重重,简直不能忍,但虚世也有虚世的好处,那就是什么东西都来的挺方便,比起正常的世界,那就是两个字:富裕!还是巨富。

至于完整的世界,虽说它们很完善,但不出意外的会很贫穷,生灵多了,分东西的也就多了不是,在加上挥霍的原因,那不知不觉就穷了,在加上作死,直接贫血,而且世界要是完整了,看不懂了,这个就像我们看不懂禁区一样,这很正常,我们又不是跟禁区一起蹦出来的。

所以别看咱们知道的挺多,但也要看和谁比,要是到了完整的世界跟白痴区别不大,顶多是专精某个方面,比如说造势。

当世界不太正常,很多东西就需要找了。

比如皇命。

我们是从往事里面找,而世生想要自己找的话,比如做学问则是方式之一,东拼西凑,融会贯通,这很变态,但也很正常。

皇命...

这个东东...

每一个皇基本上都会给自己修建一座皇陵,而这座皇陵则是皇墓,更是皇朝。

皇陵建成之日,即是上皇退位之时,而新的皇朝便是这一座皇陵,埋葬了一位皇,成了一座新朝,不能说它们彻底挂了,而是安息了。

所以...每一座皇朝,至少都有一具先皇的骸骨,这是必需品,古时可能没这么多事,但今不同,很多东西做出了划分,变的更为轻易的同时,也变多了。

建造皇陵,即是修练皇命的过程。

一皇入墓,在建在造,造着造着,平平无奇的皇陵就展现出奇迹了,比如说进入皇陵的家伙落荒而逃,这代表皇命的形成,也代表可以出现所谓的皇室了。

这样的皇陵,天下子民皆可以入朝,若尽入则是皇朝,若有遗漏在外的则是皇陵,但每一个遗漏在外的具备了皇命。

理论上正常的皇陵只有皇室,但如果天下子民皆入皇陵,皇朝重出江湖又是没有皇室的,可理论上又可以出现皇室,而这个理论建立在子嗣的脑门上,或者说子民过于败坏了。

如一座皇陵,还有一部分子民在外,而这部分子民弄的山河破碎,那皇陵里面的皇室会出来重整山河了。

这是其一。

其二便是子嗣。

皇朝子民皆可以入皇陵另立新朝,但不代表子嗣同样可以,皇陵对子嗣的父母是开放了,但却不对它们的子嗣开放。

若有子嗣,这些子嗣完全可以另立新朝不是?需要入皇陵吗?不需要。

皇陵不入子,皇子立新朝。

当皇子的父母全部入了皇陵,这座皇陵则会消失,届时便是皇子成立新朝的时候,而所谓的皇陵亦成了真正的皇室,这些皇室不会在出来,除非世灭,皇室即是另一世,非世灭不出。

理论上是这样的,但皇室也是由世而生的不是,所以世界要是真要灭了,皇室里面是会出来一个家伙的,正常只会出来一个,但要是皇子们,不争气,皇室可能同样会出来。

皇子不争气,一朝新立如此简单的事都做不到,皇室是会冒出来辅佐的,文臣武将冒个泡。

那都是皇子辅佐谁?嗯?玩命。

一座文墓,一座武墓。

皇子们都可以进入其中,比谁的命硬,比如能在文墓或者武墓之中力压更多的皇子,这就是一个擂台,当一个皇子能在文墓中打败三个皇子,而其中家伙统统只能打败一个,那这家伙就是文皇。

当然,这只是简单的例子。

武墓还好说一点,但文墓可真是头皮发麻了。

那句话怎么说来着?文无第一,武无第二。

但文这个东西可以分大小的,更可以分远近的,还可以分多少,那可是才学的比拼,文曲的说,这一般的家伙还真做不了这个判官。

简单来说,就是文臣武将绝出一位皇。

第一的文曲只要能打赢倒数第一的武将就是皇皇,同样的第一武将只要比过倒数第一的文曲也是皇皇,要是都能干过倒数第一,那就干倒数第二,直至分出胜负。

要是作为第一的文臣和武将,连倒数第一都干不过,那就由第二名去干倒数第一,要是能干过,那就是与第一名齐平,要是还干过了倒数第二,那就是更为优秀。

不停的比试,不停的折中,直至筛选出一位德才兼备的皇,它或许不是武力值最强的,文理值最广的,但它却是包容性最大的,成长性最高的。

文臣武将这么一出来,上下尊卑给你排列的明明白白,依次有序。

不服?文臣和你讲理。

不讲理?武将和你讲拳头。

这样的位置一旦排列出来,那就是万古不变,各司其职,若没有子嗣,这样的位置就是固定的,要是有子嗣,那就是继位,长幼有序,临时的。

当新的皇陵建成了,子嗣能继承怎样的位置那就是看本是了,那时什么才华,什么武功,都是次要的,甚至根本不是以那个为标准,而是看你能承受多少,能承受更多者,自是位高权重。

如一个子嗣进入到了皇陵,它坚持到了第三生出来的,那自然比灰溜溜的进去,又灰溜溜的出来强到不知道哪里去,牛哔的直接可以成为皇室,而子嗣进入皇陵是有前提的,那就是其父母能成为皇室子弟。

连父母都不能成为皇室,都成了罪民,罪民子嗣进个鸡毛皇陵,全部待外面玩玩继位好了,至于科举...皇朝科举古今难得一见。

文曲是复杂,但武道也不的多简单,还真当比武是两种武功的对拼不成。

先比个武,在来个学,又来个技,在上个艺,不停的加层次上难度,而其中的比武是最简单的,同样的一种武功,能战胜多少个皇子?是否无敌?要是无敌,就是第一。

抬高一层:学武。

如每一个皇子掌握的武学是不同的,学它们的武,用它们的武学对打,学多少用多少,而且只能用学的,没有变通这么一说。

这是固定式的较量,比的是一个强,招式是死的,力量是活的,要是力量可以用死,那是一招鲜吃遍天,活着的力量各有不同,但死掉的力量,只此唯一,学一招用死力,这一招要是能吃遍天,嗯...绝招。

在来个技巧。

用自己的死力简单,但用别人的如何?

自身的力量能否转换?这招式可不是自己的,而它们发力的技巧和蕴含的力量也是不同的,不同它们的巧,但用它们的力,生力,它们原本的这一招中具备多少种不同的生力?至少都是一生。

一生之力犹如死力,但要是加上自己的这一生如何?死力唯一,生力众多。

用别人的力,至少都是二生之力,若它们的武学具备招式,三生起步。

若一生只此唯一,有的是气势,所以你们是子嗣,你们会出招,而我们不会,这样的技是出力,生生不同,力力更重。

作为皇室...多少生,多少力,作为子嗣的你们,你们的力是和我们不同的,若不是同力,则多一生,所以要是皇室要是学了子嗣的力,一样会出招,而这是破绽,不过当子嗣成为皇室的那一天,那就可以学了。

每一座皇室,都代表力的一个层次。

一座皇室彼此同力,两座皇室力量分层,分层而不多生,这是艺,这也是皇室出来的理由:传艺。

可要是学不会,那就算了,等你们成为皇室的那一天。

额...有些艺是不同的,它取决于子嗣的代数,要是子嗣要绝代了,皇室也会出来学艺,学学花招。

一招是世代,每一代都是绝代。

如这一代的子嗣,只剩下一个了,皇室会出来瞅瞅的,要是绝代足够多,那这一招可老猛了,因是绝代的原因,它们只学了一个子嗣,而有些皇室,会在初代子嗣出现之后就冒出来。

它们的是一代一招,子嗣多少代,它们就有多少招。

虽说有些花里胡哨的,但要是等它们招数全打完,那谁都吃不消,连它们自己都吃不消,相当于不能用的最后一招。

破绽十足,不堪一击,一击干不倒它们,果断跑路,它们的招式通常是用来干皇室的,整座皇室,除了皇室之外那就是用来干皇了,不过除了皇之外还有不少鬼玩意就是了。

咱们是一招玩绝招,它们是连招玩绝代,不过皇室耍花招的不多就是了,一招招耍完,确实是威力绝伦,但问题是也要别人给机会不是。

在皇室这个东东叫舞艺,不能说它不厉害,只能说有点不伦不类,后世传来的。

由于学了舞艺,想学皇室的同气连枝就有些难了,它们需要辗转每一座皇室,但那些皇室可不会为它们开门,所以呗,它们通常是用自己的那一招绝学轰开,好好的一招绝学用来轰开皇室的大门...可惜了...

不过也由于轰开的门户多了,为避免被轰炸,这样的家伙也成了入幕之宾。

本是皇室,却坐了客卿。

你们说,要是有一天它们能重走一遍,它们会学舞吗?

舞姬:会!

嗯...会。

但不是每一座世界你们都可以上皇室的名单。

舞姬:但每一座世界都会因我们而轰动。

嗯。

存在是有道理的,皇室的大门应该敞开些,那样才是一座皇室,而不是皇陵或者皇墓。

你们说对吧:皇亲国戚。

舞姬:对的。

其实我们是不太喜欢皇的,但这个和不喜欢龙是两回事,你们说为什么不喜?

舞姬:无皇不喜。

嗯...不喜...

你们说说看,我们能在皇朝混个怎样的官当当。

舞姬:......

算了。

用舞来给皇皇治治病,顺应和逆亡的问题算是解决了。

修建皇陵本质上就是犯错的改动,而一皇入墓则是逆亡,当这样的家伙复苏了,顺应不在是犯错,逆亡不在是叛乱。

皇命解决了顺应,而皇室解决了叛乱,不过没有犯错和叛乱又会生出别的来,虽说更为轻微,但却是一次又一次的补漏。

大事化小,小事化了,那可不知道要多少次了,要不舞姬跳个舞吧,让皇亲国戚名副其实。

舞姬:......

皇舞绝代,世舞绝世,舞尽芳华生。

算了。

大事化小了,小事你们自己决定,而且这也是你们赖以生存的本事,一步步的练舞也行。

怎么练舞来着?忘了。

舞姬:.......

未必需要绝世,共舞也是可以的,只不过这个时候不绝,那个时候兴许没机会了,但...

一绝是顺,在生是逆,练舞是修,共舞是兴,绝世是明。

舞尽?啧啧。可以无尽。

因不完整,更因代价的原因,所以先练,在兴,绝世分明,顺应忤逆,夹然止生,归一重生,归零化无,自在。

舞姬:无皇英明神武。

......

诸多事...

嘘...

应该还有很多很多的大问题才对,但问题就是想不到。

这是无知。

【其实想要知道很简单。】

嗯。

那是问。

不是我们问谁,而是别人问我们,一问即可知,但这样的问题千奇百怪,就算能回答所有的疑问,也只能说凑合,而且多数的问题不是自己需要的,作答吗?至少对于现在的我们来说,费时费力。

可要是不回问,那就只能自问了,由一个问题做出延伸,进而全知,但太漫长了,没那么多时间。

所以还是只能想到什么弄什么。

下一件大事。

聚气为了什么?

练体。

世生有身体这回事吗?真不一定有,要是么有身体,则需要练体了。

怎样练体?曾经有所涉及,但忘了,而且没有身体的练和有身体的练是两回事。

我们记得在世界插了不少吸管的,具体什么也忘了,但至少世界是有气存在。

怎样把这些气聚到身上来着?又忘了。

不过忘了也有忘了的好,那就是忘了可以结出另一个果实。

生气!

气虽游离,但却明晰可见,因世生无体,由于无体的原因这样的气息是可以看到的,那怎样把这样的气聚气到身体里?

其一:团结。

世生抱团。

本来之前还有引气那回事,但那是插吸管,插的吸管好像挺多,那回事就算了,省些功夫,直接聚气。

当世生出现抱团的行为,这些莫须有的气息同样会抱团,这是影响。

这样的影响分为两种。

其一:气息抱团。

它们不会因世界的抱团都来到世生的旁边。

其二:气息聚集。

要是这样,聚集的世生如同一个漩涡。

抱团在于行为,而能否形成漩涡在于思想,当世生具备思想,引气入生,这样的引就是简单的想,想要它过来,它便会过来,而之所以抱团,世生聚集了不是吗?你它丫的小小气息凭什么不过来?

抱团的行为会让气息聚集,但世生要是无思,它们是不会过来的,只有想要它才会随你,随心所欲。

是不是非常变态?哈哈。

随心所欲:生气。

这时一生具备了气,这样的气可以看到,因它便是生。

两个字:通透。

这时就要学会控制这样的气了,先作出行为。

分离!

生是生,气是气,生气一体,但可一分为二,把气分出来,分气分生。

怎样的行为?散!

抱团为了引气入生,那散便是为了生气二分。

散是行为,散了不代表气就散了,需要控制,随心所欲的控制,控制气息的离体,因散而可离。

分离了就能控制这些气了,因一生自主,而气无主。

气息归生,分气形成。

分出来的气,它即是气,也是可以是自己的部分身体,之前是气息,这一步则是生息。

记住了,它是气,亦是生,由于身体的延伸一般,但别把这样的气息弄太远了。

若生灵太多,气息交织会引来混乱,所以散开。

天涯海角,各自一方,这样才能尽可能的保持气息的纯正。

如一个生灵散发出了气息,别的生灵能认出来这份气息是生息吗?认不出。当认不出的情况下,生息与生息的交织则会引发混乱。

本来自己能控制气息,但由于交织了,控制不好了,不在能随心所欲,因这样的气息夹渣了其他生灵的因素。

随心所欲之气,因此而消。

那么什么会交织?因生息可以捕捉气息。

用生息捕捉的气息,可是比生息更加的灵活,因这样的气息先入的不是生体内,而是生息中。

气息入生息,产生的是灵,姑且叫灵气好了。

这是利用生息把所有的气息进行一种转化,转变成灵气,一气生灵,而在转变灵气的过程中,生息之间可能会有交际,所以需要散开的很远,只有远了,生息之间才不会产生相互碰撞。

为了尽可能的减少碰撞的几率,不要肆意的控制生息侵染气息,而是把生息控制在自己的周围,甚至是体内,比如把生息变化成包裹自己生体的一张皮。

通过自己的意念,自己的思想,把世界存在的气息吸引过来,那么这样的气息是先入生,还是先入皮?

皮!

届时这样的气息将蜕变成灵气。

气息生灵,它们自然而然的会入体栖息,因这个地方更近,哪怕世界存在一个又一个的漩涡。

每一个世生代表一个漩涡,气息这东西很快就能席卷一空,额...好像也不是挺快,因这样包裹了一张皮。

生体在里面,生息在外面,里面的生体想要吸引生息外面的气息,隔了一层,而这一层就像是阻碍一样,不像之前那么如意,或者说不是如意,而是吸引。

生息是不是离气息更近?它们就像是亲近一般,自身的意思,会让生息散发出吸引力,让无主的气息,产生被动的行为。

比如成为灵气。

生息有主动去吸吗?没有。它们散发出的是影响,生体造成了生息的影响,影响每一份气息。

气息无主,它们本不会被影响,但要是有和它们接近同源的事物就是另说了。

这叫什么来着?灵气复苏。

气息不一定会靠近,但影响会一直存在,而且不止有影响还有拉长。

当每一个世生都散发出影响,这就像是一个又一个基点,这样的影响不是漩涡,更类似于一种辐射。

当生息持续性的散发影响,这些个气息迟早要变异,变异成为所谓的灵气。

生体虽说造成了吸收效果,但生息又不是生体,它把整体完全隔绝了,理论上是可以完全隔绝的。

额...生体的意念不应该是吸收才对,不然灵气要是活了,可能会就近寻来,这是一种结果,但这样的结果并不美丽。

要是气息活了,世界存在一个又一个漩涡,那灵气是不是迟早被席卷而空?嗯。

就算气息有侵染的过程,有转变灵气的过程在,但这样岂不是成了分配模式?

当世生成了一个又一个漩涡,那每一份气息都会产生分配的效果。

不太好,得推衍一番才行。

如十个世生,代表十个漩涡,而一份气息落下,由于十个漩涡的存在刚好一分为十。

要是又初生了十个世生?第一份气息它们是没有吸收到的,只有第二份气息它们才能够重新分,这意味着它们可能永久少一份,除非把第一批家伙干掉,不然它们永远弱一分。

若以牵引为意念,强弱之差,大小之分,多少之别,直接写明,先强后弱。

至于这样的结果往后会形成什么...不清楚。

这很公平,至少对于第一批世生是绝对公平,但世界又不是文明。

玩公平那一套?不太行。

虽说大小之分,强弱之差,多少之别,都可以补,可要是强的,大的,多的,不乐意分呢?不乐意遵守这份公平呢?

现在是愿意,可往后就说不定了。

这是牵引造成的结果,而且这个形成的结果并不完善。

公平这玩意可以这样形成,但却不对,若要形成公平,可不是这样随意的占位了。

那是先抱团,让气息全部抱团,在围绕气息分散,按照距离,包围这团气息。

让时间、距离、空间、隔阂、都是一样的,平衡一切,缔造出绝对的公平。

这是我们玩不出来的,世生同样玩不出来,太过于苛刻,公平不可取,但可以存在这回事,保留公平这个结果,存在于过往。

今天玩不出来,不代表往后往不出来。

其实并不是没有简单的方式可以玩出来的,如世生只有一个,只有一个世生吸收全部气息,这是不是很公平?嗯。

唯一公平。

但世生不止一个不是?嗯...行不通,至少对于我们现在是行不通的。

保留下唯一这个结果。

往后要是谁能分的公平,那这个唯一的结果就给谁了,无可争议,因这个结果本就是用来分的,但估计能做到的很少。

次一等则是平衡。

当谁过来了,无论是谁过来,只要能做到平衡就行,这同样也是分,虽说大多数家伙分不到,但至少分到果实的家伙,能维持平衡。

那么下一个结果。

若不用牵引为意念,用什么?

存在?可以试试。

只用生息包裹生体,仅仅只是存在,不用想什么,更不用做什么。

无思无想,存在接触,当生息包裹住全身,存在即可接触所有。

这是生存。

简简单单的存在容易做到吗?容易。

我们勉强可以做到,世生更容易。

生息裹体,为了存在,为了生存,还是存在意念的作为:包裹。

可要是做出裹生的行为之后,仅仅表示存在呢?

嗯...不管生息了,不控制了,我思故我在,存在是存在。

我在这,亦无处不在,这似乎是生命的结果。

生息、生命、生灵、存在生体。

虽说这个生体还是无形的,但更加成熟了。

存在生体,这个结果似乎要在更前面。

气流入世,存在立生,世生。

因有了这一步,故而气息可以看到,因存在过,而这一次仍是存在。

不同于世界,而是每一个世生!每一个生命!每一个我!

这一次是存在生命,苏醒时,生息不在,成为生灵,睁开眼看到的是生灵之气,因自身是生命体。

更复杂了,更玄妙了。

下一次...

我即存在,我即不存,生命化生,生灵流淌。

重聚。

世生的质变了,成为了生灵,但还是没有身体。

在来一份气息。

让我们瞅瞅,这份气息与生灵隔了几层。

第一次存在:气流入世,这是气息。

第二次存在:生息化灵,生命衍变。

第三次存在:生命化生,生灵重聚。

那么生灵与气息之间,隔了一层生命,这样的话,气息可以充当身体,但...

生灵入住气息,这个气息塑造的身体是会产生漏洞的,因隔了一层生命,就算制造出了躯体,也会产生漏洞,需要修。

修...不好。

那么...生灵化世,衍生融气,这样生体总该有了吧。

有了。

就是有些不太灵活,不在能随心所欲了,因气息对比灵气重聚的生灵来说有些呆,不过这个是小事,虽说不能随心所欲,但可以改变,生长的同时亦是改变。

生体塑造完成,这样的生体突出两个字:无漏!

无漏之躯。

修练这回事...当身体没有漏洞需要修吗?不需要修的。

为了不修而无漏,先天固然有缺,但却无漏。

可以练气了。

生长需要养分,每一份气息则是养分,可同样的每一份气息带来的是弱化,因不适应,这需要熟悉。

毕竟气息和生灵的本质,隔了一层生命,而通过世界的衍生,相当于把生灵的本质给混杂了。

这样的气息对于世生来说是杂质,每吸收一份会给身体带来不适,如同一个婴儿一般,但由于是世界衍生的,这些气息会不自觉的靠近,这不是这些气息有灵,而是它们会在身体中栖息。

本来它们是栖息在世界的,但由于生灵通过世界衍生了,栖息的目标可能换了,变成了生灵,或者说世生,而且这样的世生才叫世生不是。

即是生灵,又是世生,也可以说是世子,世因生而有灵,故而气息离生灵更近,自然会降落到世生的脑门上。

先天生灵...生长!无时无刻的生长,因气息源源不断,这个就像是天上不停的掉馅饼,不停的吃吃吃就可以了,额...甚至都不需要吃,它就是落在世生脑门上,连张嘴都省了。

那为什么又要练气?

因世生本质上变的和世界差不多了。

气息太多了,自身是会僵硬的,一直如同婴儿一般,行动的越来越慢。

所以需要练气,这也可以说是先天无漏的代价,化世衍生,渺小的生生获得了类似于世界的潜力。

要是一直养生,不停的成长到最后,那会成为类似的世界,那时想动都动不了了。

当然塑造无漏是有原因的,无漏之弊可是修练之弊要小的多。

修代表身上出现了一个漏洞,这需要补,补好了则是伤痕,但能补的十全十美吗?不能。所以补漏的伤痕会随着时间的推移而腐化,当伤痕腐化了,混入进气息则会对自身造成腐蚀,当腐蚀薄弱了,身体那是长一点,漏一点。

如吃进去了一份食物,又吐出了一份食物,等同于没吃,而且修补用的是什么才华?它可能是恶性了,要是恶心的,它就会带来恶化不是。

吃一份,吐一份不说,而且吐出去的恶心玩意还会在吃回来。

衰弱、衰败、衰老、直至凋零...比如我们所在的时代就是例子,吃一份,吐一份,在吃回来,吐出去,要是不吃了,那就要嗝屁。

直接塑造出修练,必然恶化。

先天无漏仍需修练,因无漏可能并不完整,可无漏之后的修练至少可以保证这样的修练不是恶性的,修补的漏洞就算会融化,但至少那融化不是所谓的腐化,不会带来腐蚀。

怎么说?前车之鉴。

先天无漏,这是最基本,也是最基础的,但无漏这玩意,别把它太当回事,它是重要,但相比于世界的庞大而言又不是那么太重要。

世界可能会出现各种各样的原因恶化,而无漏很多时候能起到拖延的作用,但要是世界恶化的厉害了,无漏在牛哔,那也不顶用。

只能说多它不多,少它不行。

更有些无漏的家伙,怎么说?主动的作恶,算是主动吧...

当世界一步步的发展,出现了子嗣,出现了后辈,这些子嗣后辈苦苦哀求,希望得到一口先天气,给不给?嗯?

这对于无漏的生灵来说,只是一口气而已,不值一提,但这却坏了规矩。

拔苗助长的给了子嗣后辈一口先天气,当这个子嗣把这口先天气吐回来,接不接?没有拒绝的余地,那是不接也得接,它们吐出来的就是后天浊气了。

先天气洗涤,它们是干净了,但排除了污秽给谁?嗯?

这个玩意就像是比谁更干净。

干净的先天气洗去了后天的污秽,排出来的是杂质,这份杂质接不接?不接也得接。而且很多的先天都会接。

知道为什么会接吗?因这口浊气可以让它们更加灵活。

浊气换灵气:洗身伐髓。

这比交易做不做?做过。

先天们做过,在较为正常的世界。

甚至不是用灵气换,而是用精气换,用精气换浊气,啧啧...

后天们沾沾自喜,先天们喜不自胜,那是皆大欢喜,没有谁察觉有什么坏处,获得的都是好处。

后天们洗身伐髓了,先天们也更灵活了。

那时先天灵气可不怎么值钱,反而是浊气更加值钱,也就是后天排出来的杂质,那么后天的家伙们能看到自身排出来的杂质吗?看不到。先天的家伙很快的吸收掉了,它们甚至没见过自身排出来的杂质,这样的杂质就如同被庞大的灵气凭空蒸发了。

慢慢的就会造成后天不喜先天,谁会喜欢身上排除的杂质?嗯?在久一些则会讨厌,甚至不明白为什么讨厌,那就是不想接近。

直至有一天杂质不在是凭空蒸发,而是要吸收的时候,后天们看到了杂质,或许它们会明白讨厌的根本也说不定,那是先天们在吸收它们遗留的杂质。

这时后天的家伙保证看先天的眼神怪怪的,这样的杂质你都吃?嫌弃!对于后天们来说,它们排除的杂质是臭的,但对于先天们来说却是香的,要是接触的浊气过多了,那就不止一个家伙嫌弃先天了。

或者说当自身污浊了之后,后天的家伙不在需要先天产生的灵气,因这对于它们来说是臭的,臭不可闻。

但先天们平常是怎样的作为?

反补世界。

这样世界在后天们的眼中也污浊了,而这份污浊谁造成的?先天生灵。

为此它们会想尽一切办法铲除先天生灵,先天与后天正式对立,这样的对立甚至是不可调和。

要知道先天们出了灵气之后,还会练气,它们会产出精气的,精练之后的气息是不是比灵气更为精纯?肯定。而接受过先天精气的家伙们和先天的矛盾更重。

先天生灵是强大,但这份强大并非不可敌的。

一些个后辈,借助一口先天气,青出于蓝,逆转先天可不是什么大事,而且从某种程度上来说,它们的逆转,比先天们更加优秀。

当然,先天们也是一样,它们也在转化,利用浊气转化。

有些先天需要很多浊气,有些后天需要很多灵气,多了矛盾自然大了。

如只接受了一口气的后天,它们和先天们的矛盾可并不严重,而有些后天全部是靠灵气逆转的,这些家伙根本不会有调和的余地,因完全是靠灵气逆转,怎么调和?没戏。只能化解。

而那个时候不是想化解都能化解的。

谁来化解?嗯?

先天吗?还是后天?

若先天们都遭受过污染了,有化解的资格吗?丧失了。

世界可以化解,但要是先天们全被污染了,这样的化解是被动的,也就是你不去触发那就是无解。

这是无漏的恶化,传了一口气,恶化的开始。

心慈手软,架不住后辈的苦苦哀求。

换我们...直接就是一巴掌。

想要先天一气?直接削。

削一生,补一气,大多家伙是受不了这样的削生的,削削削,承受不住,自然么有。

这是先天的做派,你愿意来挨削,那我就削你,削尽你一生,给你一气重塑,但只有一气。

这又来问题了。

把人家给削弱了,是不是善良的给点回馈?比如一气。

理论上是要削尽一生的,但削一部分给予一气,这是折中,折中削它半生,半生用来干吗?用来综合它们洗涤留下的浊气。

至少都是半生,且一生仅有一气。

至于为什么要削半生...那是为了给它们留下逆转先天的机会,要是仅仅只削了三分之一,甚至更少就给了一气,它们可能一辈子都在无逆转的契机。

这是另一种玩法,但一个玩不好也得崩。

一气是轻,削生更少,它们排出来的则是全身。

削了三分之一,但它们排出的却是全身的杂质,这意味着存在三分之二的浊气,这些浊气可以提炼,但提炼出来的却是削生的戾气。

届时就不是后天和先天对立了,而是先天和后天对立,因身具戾气。

当然拉,戾气并非么有办法解决,但却很麻烦。

让三分之一的清气混合三分之一的戾气,抵达魔门之前,在凭借三分之一的戾气推开入魔的门户,以灵为主,由此成魔,前提是对魔道这玩意得玩的不错才行,不然就是同样的崩盘。

要么先天死,要么后天亡,不过总归削了三分之一,不至于太败坏,选择更多了点。

反正规矩是削尽一生,就算是折中也是半生,更少那就是祸患,更何况...先天无漏说的好听,很厉害吗?不完整好吧。

一气是底线,更是红线。

不能多。

而之所以是一气,那是因为这一气对于先天们来说是连绵不绝的,直接就是一气呵成。

要是规矩在严苛一点。

每一位先天只有一气,这也是先天一气,只会给一气,给了一气之后不会在给,此生唯一,而这样的情况也和先天们相关,先天的数量是固定的。

一万是一万。

世生有一万吗?呵呵。

我们可并没有创造出一万个切实的先天,虽说曾经那是动不动就上亿的虚灵,可实际上虚灵只是虚灵,它们能形成多少个先天并不一定,而挂名的总量是固定的,也就是说开始的先天生灵只有那么多,但往后会诞生新的,存在变数,但就算是诞生再多,可总量摆在那。

严苛点只给一气,因将来会诞生更多,虽是严苛但又不严苛,而这样的只给一气,对应是一生。

如果说先天给予后生只会给一气,这是红线。那么先天一生只给一气,这是底线。

一个是底线,一个是红线。

这底线越过了,那就是没有下限的。

如一个先天生灵给了两个后生分别一气,那第三个后生是不是可以给?嗯。既然是可以给,那干吗不给?嗯?越过底线没有下限,因可以给,所以得重新制造底线,为什么给第二生?

它有什么独到之处吗?给予一个越过底线的理由,而谁能达到这个理由,那谁都可以给。

比如第二生实力很强,所以给了,那第三生,甚至往后更多,要是实力很强,同样可以给,但强这个概念太笼统。

细化一点。

比如第二生精通时间法则,那谁精通时间法则,就给谁先天一气。

这是底线的塑造,它是底线也是上限,能达到符合的要求:合格了。

但一般还是不要踏过底线的为好,这可能意味着先天生灵诞生的减少,而要是越过了红线,嘿嘿!有诞生那回事吗?么有了。

后天能逆转先天,那可能是因为先天生灵不在诞生了,它们出现了逆转的契机,更容易,更方便的契机。

要是先天的家伙在持续不断的诞生,有后天这回事吗?啧啧。至少要等先天生灵全部诞生了才有不是。

不过...

当弱小的先天生灵诞生了,而这个强大的先天生灵给了这个弱小的家伙一口气,那这弱小的先天生灵本质上本来是先天的,但它们却因这口气的原因变成了后天。

本来很强,因一口气的原因,本质上变弱了,更因一气而成了后,你们说人家气不气?

这就像一个小娃娃,还没有长大,却被一口给撑大了不说,身体上裂开流血了。

为什么先天们会觉的香香的?

因它们还没有长大,流出的血液更为纯净,反而是先天们的那一气给它们带来了污染,可它们却因此而强大了,这对于它们来说是不是好事?感觉上是好事不是吗,感觉上是好,那排出的自然是坏,而其实这个坏的才是它们的本源精华。

不然先天们怎么会变的灵活?食先天之血,自食其生,自食恶果。

得到了气,却流了血,那可真是生气血亏,因小失大。

两个白痴,沾沾自喜。

是吧。先天无漏,怎么会有漏气怎么一说?不存在的。把这些诞生的家伙削光光才是正经的行为。

这样先天生灵可是会源源不断产生的,有后天那回事吗?米有。

而且这削的是它们的生吗?本质上是祸患。

是利存弊,削生解祸,患得患失。

削尽一生,根本用不上一气,直接可以衍生,世生不就是从世界衍生的不是,至于诞生的家伙,它们是在世界诞生的,但却是从哪里来的?诞生是立世,衍生是至今。

这先天一气是用在生灵脑门上不错,但却是用来削的。

一气呵成,保证削的干干净净,而那时候先天就能体会到多难削,指不定给自己削断气咯。

即是消诞生,也是耗自己。

如果说一气用之以利,那是底线。

那么一气用之消弊,那没有上限。

每一生都能消一次。

如果一个先天生灵足够强大,那完全可以玩消消乐,就怕玩不起,漫长的积累可能只够消一个家伙用的。

这是纯粹的混吃等死不练气,一生削一生,削出来的是精气,相当于灵气的第一次提纯。

正常来说,是么有先天生灵,能够玩消消乐。

这就像一个臃肿大胖胖撞上了一块铁板,而这块铁板对这个胖胖不停的来回切割,本来横冲直撞的胖胖迟早要力竭,剩下一堆肥肉,而这块铁板虽然薄弱了不少,但并没有冲刷干净。

当第二个大胖子来削这个铁板,这块铁板会碎掉,能重生吗?不能。

这时候就需要用到先天一气了,因铁板是碎掉的,而不是消化的,它们需要修练,因碎过,虽说重塑了但却具备裂痕。

这是先天无能。

这样的裂痕有多少?未知。

其实这样的裂痕是可以用先天气息来修补的,但它们自己能感觉到裂痕吗?若连自己都感觉不到,它不是修补,而是壮大。

它们是需要先天气的,先天可以名正言顺的给,但却不能给。

是的。能给却不能给。

当它们能自己感觉到伤痕时,它们会自己拿,这是无法判定的事,只有它们自己才能感觉。

先天之伤先天补,自己修。

为了修的更好,修的更加严密,不仅不能给,更要收敛,有本事自己拿。

先天表示:我们可是不会放松的,严加防备,咎由自取。

都是先天无能了,不要指望防备的太严密,无伤留痕很正常,要是真能看管严密,不曾有任何放松,那便是无痕。

如果它们存在十道伤痕,理论上它们是需要十道先天气的,而伤痕的多少最多不会超过先天的数量,只会少不会多,因它们破碎重塑的基础是一道先天气修补的,这意味着伤痕的总量在多,也会余下一口先天气。

这口剩余的先天气,则是用来削第二个家伙用的,就算削不干净,但它至少会碎,当碎了,其他的先天相当于回了一口气,又可以被抽了,而抽道最后理论上会剩下两口。

这两口,一口又可以用来削了,看看先天是否还是无能,当削不干净,另一口在吹呗。

若以这样的方式继续,先天之伤只会越来越小,小到无伤无痕,那自然干净了,而这个干净的家伙则可以治疗其他带伤痕的家伙了。

它们算是二代先天,初代可以宣布退休了,不过二代先天可能有些乏力就是了,这需要借力才算,当然不是借初代的力,而是借灵气的力。

初代练气是反哺世界,它们的所在之地可是灵气充足的,不过这力气要是大了,分寸难免把握不好,第三代倒霉催的又被干碎了,但怎么说?能不借力还是不借力的为好。

又不是自己的力,小心伤口裂开。

额...就算不借力伤口也会裂开,只不过借力会更大。

初代是无能,二代嘛...无力,能力竭而亡吗?恐怕不行。

伤口裂开一道,等同于伤口不停的以流血的方式进行冲击,这血流多了,阿噗阿噗没力气了,有力用不出,直接乏力,而不是力竭。

如果说初代是以练气为主,二代则是以练体为主。

至于第三代...