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天天书吧 > 玄幻魔法 > 十五轮回周 > 第374章 盛世朝阳
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第375章 盛世朝阳

聊天解解闷之后,帝一开始做自己的事情了。

俗话说趁热打铁不是?

一本又一本小本本在次涌现,犹如繁星一般围绕着小弟叽叽喳喳,但不是所有的小本本都叽叽喳喳的,毕竟有些小本本还没有开眼,还是个宝宝,而此时幽冥的目光聚集到这些小本本上,因小本本已经不在普通,这是能力的显化。

从文明出来之后帝一的实力早已恢复,但为了能融合的更久一点,一直处于抑制的状态,如今融合结束,是时候活动一下筋骨了。

出口气!

而这里有个很好的陪练。

但...

出气不咋需要陪练,更何况这个空间可能比较脆弱,不过...

帝一不怀好意的看向通幽,深呼吸之后...

“哈!”

啸音炸裂。

通幽捂脸。

我是不是得喷回去?想想...算了。

大人不记小人过,但心里吐糟必不可免。

“嘻嘻!”

帝一开心的咧嘴。

似乎很得意喷了通幽一脸口水。

然后...

一本又一本小本本翻开书页,上面大多都是空白的,不过随着心念转动,无字天书上展现字迹。

在文明里面的经历、见识、思绪、在一刻谱写在小本本上。

“太少了。”

通幽说道。

小本本上写了一些什么帝一并没有藏着掖着,或者说到了他们这样的程度没有必要。

“你并没有进入过禁区。”

一句少了回应。

什么少了?细节。

一些小本本上的细节太少了,这也是禁区的特征,思维上的特征。

在禁区没有谁可以讲究细节,因没有那个时间。

一个框框之内有一定的支架,已经足够了。

真要在意细节,就说六欲好了,欲望何其多,以单一的欲望为主干,可以包容所有的命格、灵魂、地位、序列、谁能完成这样庞大的细节?么有。

就算是在世界与文明,亦是有生之年系列。

如灵魂专业的幽冥,理论上所有的事物都能代入灵魂里面,但更多的是代入不进去的断层,就像1和3之间隔了一个二,因2的缺失导致了代入失败,所以小本本之间有些是没有关联的,它是一个单独的框框。

而这些的框框小小本本里面多的离谱。

幽冥的灵魂。

世界的地位。

文明的序列。

禁区的命格。

彼此又关联吗?有!但连不上就是没有,而出自幽冥的家伙喜欢挑刺。

“在禁区这样的事物很多,更多的比我还离谱的放屁。”

帝一笑道。

他编写的小本本好歹有迹可循,而禁区里面的...呵呵。

比如女娲补天,缘由简单的离谱,天塌地陷,但为什么天塌地陷?问号。

在禁区离谱的事情多了,有些更是断层,或许曾今有缘由,但这份缘由已经消失了,更不是普众能够知道的,就像在世界,女娲算什么?小小地家而已。

也就是在禁区小小的地家才能谱写出神话篇章,更可能是真实的存在。

明明不可能,但却偏偏可能,更可能成为了真实。

如盘古开天辟地?呵呵!这在世界就是个笑话。

一个框框内的知识,进入到了另一个框框很多都是笑话。

就像文明的一些武器装备,在世界像什么?玩具!而世界的家伙进入到了其他框框那也是渣渣。

擅入其他的框框,很多家伙都是一败涂地,在框框内引以为傲的一方面,反而不值一提。

所以对于擅入其他框框的家伙,一般都有优待,而这份优待避免了一败涂地,至少在一败涂地之前会长足教训,进入其他框框之后就像一个娃娃,娃娃当然是衣食无忧,乐得自在。

世界开主角挂,文明开漏洞挂,但开挂的也容易嗝屁,世界的主角为什么麻烦事不断,一桩接一桩?

若这个主角是外来者还好,麻烦不会升级,要生于内部,呵呵!

“有用?”

通幽问道。

“闲的。”

帝一说道。

“你们幽冥同样有禁区的框框,但有些事并不上看的越高越好,尤其是对于你们幽冥的而言,你们是向下走的。”

“是吗。”

不可置否。

帝一也没有过多理会,专心记载自己的小本本。

当往事全部记载完毕之后,新的小本本开始出炉。

命格与灵魂的篇章,而关于灵魂篇章需要通幽的协助。

“话说你们幽冥怎么生娃的?”

帝一问道。

每一个框框的生娃方式都不同,其中更有高低。

在世界之中比较牛哔的那是口含先天,而较为一般的则是血脉蕴育,在普通一点的则是血脉交织。

嗯...世界不像禁区,经历合欢节点之后,阴阳合一了,自己可以当亲阴,亦可以向阳。

但世界的合欢亦分为两个节点。

从上至下是一个节点,而从下至上又是一个节点。

比如禁区回升,合欢是节点,可要是世界降落,其合欢的节点又不同了,从上至下的节点其难度更高。

阴阳岂是那么好分割的?

大多是天天自己主持。

如忘情天宗,而天天亦有对手。

比如像帝一这样的货色,不是谁都同意世界降落的,不同意自然对着干。

一个主忘,一个主乱。

上天可能主忘,亦有可能主乱,反正不同意降落的全部整死,当然也有可能不是天天想要降落,而是被一群反骨仔扯下来的。

比如医生、绅士、通幽之流全都是上好的货色。

“幽冥少有少主。”

通幽说道。

在幽冥之中,牛哔的娃娃就是少主,但却少有。

“少主都少有,从主自然更少。”

“那你们幽冥不会绝种?”

“少并不是没有。”

“怎么生的?”

“幽冥分主体,当主体不在一个躯体里面玩了,那就是成为少主了,也就是娃娃,而娃娃什么时候嗝屁了,又不愿再回,就成了幽冥之子。”

“那么你们是不是盯着娃娃宰?”

“怎么能说宰?盯着是肯定的。”

“毕竟娃娃嗝屁了,回笼之后就是听话的主体,而这也是通幽的标志。”

“那么主体又是怎么产生的?”

“当谁干掉了所有分体,就会短暂的成为同体,而下一次争斗主体败了,就算遗留下一颗结晶,这样的结晶可以让其他主体离开躯壳,也可以让自身多一具主体。”

“但拿着结晶脱离的主体并不是少主,这类似于转生,不过这样的结晶也可以说等于娃娃。”

“第一种方式是把这样的结晶融入别人身上,届时那个家伙则会多出一个灵魂,第二种则是等待自己结晶开花结果,成为幽冥天子,不过开花结果需要养料,勾魂是一个不错的选择...”

帝一算是搞懂了幽冥的娃娃是怎么出生的了。

在四个框框之中幽冥娃娃无疑是最少的,但却最为强悍,这也很符合幽冥写照,但少仅仅是相对而言,幽冥的普通娃娃一样可以很多很多。

比如把灵魂切成片片,放入谁的身体里寄养一波,沾上关联的因素之后。

这时一个身体就会产出两份灵魂,之后在把两份灵魂全部洗白白在次寄养,当一次又一次的轮转,让全世界都具备了幽冥因素,那么还需要寄养吗?不需要的。

凡出生的家伙自带幽冥基因,都可以被幽冥勾魂。

当灵魂过于浅薄之时会怎样?犹如傀儡。

灵魂虽然具备记忆,更具备自主性,但要是浅薄了就是另一回事了。

比如两份记忆,一份厚重一份浅薄,当厚重的嗝屁了,浅薄的承载不住这份厚重,自然会陷入呆滞,明明具备完整的记忆,但却想不起来自己需要做什么。

至少浅薄的灵魂,在一段时间之内会呆滞在原地。

之后又会干什么?

寻回流失的东西,比如另一份厚重的记忆,毕竟灵魂这玩意是多出来的,只不过当拿回缺失的记忆之后,可能会陷入偏执的状态,这个得看是处于怎样的框框。

以世界为例。

当失去灵魂之时,记忆会被吹的七零八落,比如这份记忆和谁更亲近,那么这份记忆则会流落至亲近的地方,但记忆伴随着影响,所以大多会被生物吸收掉,它们需要这份记忆带来灵性。

不过世界的意识通常都比较坚实,所以灵魂出窍不会立马溃散,而这也是世界的家伙常年闭关的原因。

虽然世界有很多东西都处于埋葬状态,没有谁会揭晓缘由,但通常会留下一定的方式。

比如闭关。

闭关有什么用?很多时候都是没用的,可要是生死关就是另说了。

就像卡在了某个境界,一旦进入生死关的状态,大多都是能够突破的。

非常不讲道理不是吗?但世界就是这样。

但凡生死关必定可以突破当前瓶颈,因这样的家伙在闭关之中已经嗝屁了。

灵魂呆滞停留原地,而意识又知道自己进入了闭关状态,自是闭门不出。

当灵魂与意识重新合一,自然是进步超快,在那一段时间内犹如新生。

不知生已死,自焕然一新。

其实身体已经嗝屁了,但由于在闭关状态,巧合的完成了新生。

这是巧合吗?当然不是,甚至说这是某种必然的结果,不过对于普众而言,这的确是巧合,不明缘由的巧合。

就算是没有灵魂这个因素,只要长时间待在原地,一样能完成新生蜕变,但这样的新生只有一次,因已经死过了,而且由于埋葬了某些东西的原因,导致自身并不记得这样的死亡。

至于为什么埋葬...

摆弄死亡的多了,世界岂不是乱套了?当然。

而且擅长摆弄死亡的通常都非常严谨,普众会严谨吗?No!

所以...不明真相其实挺好,毕竟无知者无罪。

但...无知者少有。

大多都是不明的状态,那么即是死罪,或者说得罪,也就是得罪了死,但仅仅只是得罪而已。

因不明而得罪,罪不至死,但要是明知是错,还是去犯,则是过。

过了不改,死不足惜。

死者是会复苏的,它们也渴望复活,而重生后第一个清算的就是那些肆意妄为的,一错不能再错。

当然错也是一种道路。

死亡很了不起吗?生者可以能摆弄死亡的。

但...

若摆弄一次是错,那么不能接着在错一次,重复的摆弄是忌讳。

一生一死一次!

若死者已经被料理了身后事,那么这时谁在去摆弄则是错,因死者被摆弄了两次。

摆弄两次相当于什么?罪过!可罪过由两个人承担那就是得罪,小小得罪自然能扛得住。

所有在世界有些家伙常年和尸体打交道,而它们便是一直错下去的那种,但它们对待同一位死者通常只会摆弄一次,至少起步都是如此,真要怼着一个死者摆,人家还不怼着你猛干?那是必须的。

一直错下去是什么结果?

罪的另一面是什么?功!

得罪和立功对应。

死掉了就死的彻彻底底,别出来再祸祸,而之所以说得罪是立功,则是因为这是一种另类的安息术。

若死者尚有余力,也会因为得罪而消耗掉,从而步入安息,而罪过更是功绩,只要扛得住,这也是生者的霸道,脚踏枯骨,管你什么先贤,还是什么鬼东西,既是死者,那就得认栽。

死不如生。

但...这样的死者是不是太可怜了?嗯。

若生者都如这般霸道,那么谁还愿意赴死?谁还能够安息?没有。

所以死亡的密辛埋葬了,不过在埋葬的同时亦留下了钥匙,循序渐进的钥匙,如一错再错。

但光是埋葬够吗?不够!

埋葬再深的密辛同样是会被揭开的,死者是不是应该拥有一些反抗的能力?嗯。

安息的死亡之力便是死者的力量。

死者为什么需要安息?

一个是让他们死的透透的,另一个也是给于它们的反抗力量。

这样的力量随着厚葬的越来越庞大,庞大到涉及死亡的因素只能循序渐进,也造成了生不如死的结果。

当死者的力量超越了一定的限度,那么罪过即是功绩,而要是死者的力量没有超越一点的限度,比如没有过线,那罪过就是罪过。

若死者为大,生为小,那么生者还能勇往值钱吗?不能!永远活在死者的阴影里。

世界的规矩,死为大,生亦坐大,凡死者不能越线,以功过算之,以罪恶讨之。

如得罪这玩意可以循序渐进,一次又一次的直至生死失衡,死为小,届时罪便是恶,可以讨伐。

因亡魂的力量并没有过线,得罪可不算立功。

名正言顺的讨伐,相当于替天行道。

凡练尸、弄死...这些以摆弄死亡为职业的家伙,曾今都盛极一时,但衰弱的也挺快。

谁能坐视,这样的家伙做大?不能。

所以很多时候,生死就算没有失衡,还是谁去讨伐这样的邪魔歪道。

毕竟讨伐了这些以摆弄死亡为主的家伙,相当于更高层次的化解。

普遍是安息,在高则是化解。

只不过这样的讨伐有时候名不正言不顺,毕竟有些猥琐的家伙一直有功无过。

怎么办?更多的只能任由做大,毕竟太猥琐了,不给别人主动出击的借口。

世界的道道需要一个理由。

别人一直一直种田,从不惹事生非,而且挨打不还手,能有什么办法?么有!

典型的老阴哔。

若死亡没有过线,造成摆弄死亡是罪,但这样的罪顶多是受罚。

假如受罚,是把那些已经转化的亡灵摧毁化生增加世界的养分,那么这样的养分肯定是以死亡的因素居多,届时摆弄死亡经过这次受罚自然可以得到更多的名正言顺的资源。

对于这样的老阴哔,一点英雄气概都没有的家伙,那简直是一点办法没有。

一旦亡灵转生成了规模,那么原本的生者都将成为死者,而亡灵将成为新一代的生者。

生死颠倒,乾坤扭转,亡灵一家干趴所有。

为求苟活,只能转生成亡灵,而这仅仅是苟活一时。

因当生者判定为死者时,当亡灵完全洗牌,这样的死者自然会全部清洗掉,所以在世界有时候得不讲道理。

不讲道理的替天行道,把对方掐死在萌芽里。

循序渐进了不起?

当不讲道理的时候乱棍打死,就算因此导致死者必然复苏,届时孰胜孰负两回事。

世界的主流之一则是死者必然复苏,无非是多久的问题。

因它们本注定成为洗牌的大势,奈何有谁不讲道理。

不过...

面对这样的情况,谁讲道理谁就是病了。

但...

要是在措手不及的情况下给亡灵成了气候,或许转生亡灵也挺不错,虽然迟早被清算,但下一次...它们也是会复苏的。

转生成亡灵虽然会被判定为死者遭受事后清算,但其中有些强悍的家伙则会一如亡灵一般成为死者,复苏之后相当健全的死者。

亡灵君主?差不多。

措手不及的情况同样也是这些健全的家伙造成的,因它们在抑制死亡的暴发,让亡魂能够积蓄更多的力量,以便改朝换代,而这就可能出现亡灵复苏了,但其中有很大一部分家伙没有醒的情况。

因感觉干不趴生者,所以干脆不醒人事,等待下一次机会。

所以为什么罪过代表功绩?因有很多死亡的家伙在沉睡,这样的家伙通常不在生死的平衡之内,而是在生死之间的亡,或者说它们也可以代表亡灵这个整体。

立功简单吗?不简单。

普通的功劳简单,但立功就是另一回事了。

想要立功,得逮住这样的家伙,但这样的鬼玩意容易逮住吗?不容易。

任何一具尸体都可以是它们,亦可以不是,因它们从未苏醒过,只有把它们刺激的苏醒,然后才能逮捕归案,可这样的事情生者能完成吗?不能!

只有那些练尸、练傀的家伙才能完成这样的刺激,可它们会内讧吗?大概率是不会的。

但...生者可以买通不是?

自己养一些练尸、练傀的家伙,专门刺激这样的货色,刺激苏醒了然后在干掉,所以尸宗那是经常内讧,而陷入沉睡的老阴哔,或者说亡灵君主,为了不那么被动的听天由命,通常会制作一些命匣。

没有命匣,谁也别想让我苏醒,除非命匣已毁,才有苏醒的可能,而这就是一层又一层的保险,谁知道这样的命匣有多少个?问号。

谁知道这样的命匣是什么样子?问号。

那么谁能收集这样的命匣?亡灵君主呗。

那种没有被正派诱饵掉出来的亡灵君主少吗?少的可怜。

这样的家伙便能收集命匣,也是老阴哔设计的门槛。

我们或许永远都不会苏醒,但苏醒的时候必定是被唤醒,而能成为亡灵君主的货色都已经不是小白了,那是大白,而大白不到一定限度他们同样不会苏醒,而苏醒之后他们也明白需要做什么了。

当大白唤醒老黑,翻天覆地近在咫尺。

正因为有大白老黑这样的变态,所以乾坤扭转在世界真的是习以为常。

也因有这样的变态死者,所以有时候就算死者的密辛揭开了也传不开,因埋葬的主使,是死者,它们不允许传开。

或许它们奈何不了生者,但可以弄弄接触死者的家伙,所以得罪死者并不好受,因死者之中有亡魂,它们才是死者中的大佬级别,但又不在死者之列。

若罪过由两人分担成为罪恶,而这样的罪恶本不至于死,但这样的不至死,对于这些大佬而言并不生效。

即是罪过,包庇理应同罪,那么分担的结果则是一起暴毙。

有本事化生,没那本事别摆弄。

所以世界的墓穴,通常都具备非常多的机关。

如青山本质上就是墓葬,要是这样的墓葬被谁给翘了,老阴哔们都得头皮发麻,当然这得要封界有足够多的死亡因素,不然没什么大不了的,反正封界刚开,连一次轮转都没有,可以说全是辣鸡。

当然青山这个参照并不准确,毕竟青山封印的足够严实,并且最后还化生了。

严格来说,只有由死化生,才能不怂那些老巫妖。

嗯...巫妖!

文明有巫妖,世界同样有巫妖,但两个巫妖不是一码事,虽然都有命匣就是了,文明的巫妖放入世界,那就是辣鸡,而世界的巫妖,全是老阴哔,不过文明的巫妖多呀。

不说是大片大片的,但也不在少数,只不过文明的巫妖形成的那一刻已经步入了血肉化,开始逐渐摆脱文明的枷锁。

其实吧...

遗物类型的文明或许才是大成的结晶。

一点都不血腥。

瞅瞅世界多血腥,当世界涉及到文明的因素,难以做到像文明那样整洁。

本来世界的正常进程是什么?

若是纯粹的世界则越高级的越虚化,要是文明与世界不是一个圆,那么文明的血肉化会更加严重,直至至高虚化,成为世界的顶峰,可不是一个圆的情况就是另说了。

血肉的反向凝练,成为奇迹遗物,而文明内的巫妖命匣,若不是以血肉制造,那则是以遗物制造,而且遗物制造更为容易。

以遗物充当心脏,或者说其他什么部位,在与自身融合,之后剥离出来形成命匣。

这样的要求并不苛刻,至于不苛刻的原因...文明在背书呗,不然命匣哪有那么容易制作。

瞅瞅世界这边全是老阴哔才能玩命匣就知道了。

世界的命匣需要命数。

文明的命匣需要遗物。

禁区的命匣需要命格。

幽冥的命匣更是灵魂。

“你不觉得无聊吗?”

通幽问道。

他看着帝一在编写一些奥秘,很多东东甚至他都没有想过,可奥秘揭开的越多,难道就不会觉得无聊吗?

“嗯。”

这点他必须得承认,他时不时的陷入无聊的状态,有点生无可恋的感觉,因涉及的层次太高太高。

“编写不会觉得无聊,反而会有兴趣,当编写完成后陷入沉思,则会无聊,因很多东西并不能实现,可一旦到了能实现的程度就会升起乐趣,为了以后的乐趣,无聊又有何妨。”

帝一说道。

“不会陷入?不会回避?”

通幽在问。

“因不确定,故不敢肯定,这份迟疑则是不会陷入的原因,至于回避这是正常的情况,有些时候没有空闲,有些时候没有头绪,有些时候陷入迷惑,有些时候...”

“什么时候?”

通幽怪怪的问道。

我们是不是不在一个频道?

“凡夫的时候。”

帝一笑道。

“这样...”

明白了。

“知道禁区是怎么生娃的吗?”

帝一问道。

“不知道。”

“嗯。”

“当阴阳分割之后,理论上一颗阳子和一颗阴子就能生出一个小娃娃,但实际上几亿都不一定会造出一个娃娃来,那么你说为什么会这么非常浪费?”

“不知道。”

“额...”

“如果禁区真的能做到一比一的程度,那就不是禁区了,而是文明,从几亿之中得到一比一的结论,直至完成一比一这是文明的路径,至于是一次还是几次,则是属于世界的专精,在禁区这叫一发入魂,或者百发百中?”

“至于浪费...”

帝一没说猜猜为什么浪费了,继续自个编自个的,反正这家伙自己会看。

不过...这和命格有关系吗?

算了。

不差这一回偏题,就算没关系迟早扯上关系。

随着心念在动,小本本在次显出字迹,只不过非常缓慢了。

这样的编写有些像自问自答,但又不完全像,或许编辑挺贴切?又或者说程序?哈哈!作为禁区怎么可能没有自己的职业?绝对不可能!但这和浪费油关系吗?么有。

所以...小本本翻页了。

谁能不浪费?没有浪费便没有节约,若浪费是可耻的,那节约更是无耻。

如通幽这类货色便是无耻的家伙,它们本身不会浪费,但会给别人去浪费,以浪费的形式完成某些不可告人的目的。

以世界的弯弯绕来说这就是供给关系,富余的节约给于浪费挥霍,当挥霍无度之时则会造成亏空,可由于浪费的并不是自己的,那么亏空便会衍变成为负债。

这也是为什么说节约无耻的原因,因为它在浪费的上头,节约浪费直至负债累累。

若苍生为负,则身不由己,听凭大势摆弄不由自主。

这也是世界的公道。

浪费是好还是坏?当然是好。

毕竟谁还不想铺张浪费,挥霍无度?正常。

节约是原点,浪费是过程,负债是结果,而这即是公道又是节点,而抵达一个节点之后则是下一个节点的开始。

负债是不是需要偿还?而偿还的过程便是清算,一如浪费一样的过程。

那么负债必须偿还吗?不一定,这要看看是不是大势所趋。

若是大势所趋,即我负,那么则不由自主,顺应大势即是清算,而另一个分支则是逃避。

负债不还,以逃避为主。

逃到哪?避难所。

世上总有一些地方穷凶极恶,当负债累累的家伙逃到这样的场所,新的节点诞生:回旋!

偿还与逃避,都是清算的过程,而逃避对应的则是回旋,这就等于初到避难所涉及不深,还能回头,一旦涉及深了,自己也有逼数了,另一边已经容不下。

回旋犹如墙头草,左右摇摆,或者说类似于间谍,只不过这样的间谍并不是谁派去的,属于天然的。

通常十个间谍九个死,因假的说实话还不如盗版。

如一些家伙跟谁沟通谁,以负债的名目混入凶恶之地,这就是属于造假,双方都知道这份负责是假的,以假的负债去当间谍,那死的不要不要的。

另一种则是谁让间谍负债了,而间谍并不清楚这份原因,可却知道这样的家伙有的救,或者说可以充当间谍,而这就是盗版。

至于天然...策反成功就算是间谍了。

就像策反老大代价太大,那么策反老二是不是代价小点?当然。

当老二通过外部推翻了老大,那么老二就成为了灰色。

改邪归正?不太可能。

池塘里的水只有那么多,哪能容得下别人入场?那么就只能成为灰色地带了,可能维持灰色地带的少有,灰色就像是黑白之间的中立。

灰色向着白?不好意思,黑色铲平你。

灰色向着黑?下场亦同样。

作为中立的灰色,若不能正直一点,让正恶自己斗自己的,第一个嗝屁的就是灰色,不是谁都能当好一颗墙头草,两边倒的下场就是连根拔起。

额...

回到正题。

世界的浪费对应负债,一个节点连着另一个,循环不断,而文明又是另一回事了。

浪费就是浪费,浪费并不会造成负债,而浪费本身已经成为了一个节点,毕竟有富余才能浪费不是?

就像禁区生娃娃的过程就是一种非常严重的浪费,而当时代步入文明阶段之后这样的浪费非常明显。

既然能有产生这么多的浪费,那么整个时代富余吗?绝对是富余的。

衣食无忧不成问题,腰缠万贯亦不是事,一些现象级表现已经证明了这一点。

文明虽不讲究玄乎,但禁区不同,它具备世界的一面,就算时代进入了文明阶段,亦有现象级别的表现,既能表现出来,那么就能实现,而有这么多可以浪费的,为什么时代还是没有丰衣足食?

只有一个原因:克扣。

而造成克扣的原因则与底层有关。

谁都喜欢高高在上不是吗?

若高高在上没有任何意义,那么谁还喜欢高高在上?没有。

登临高位了,结果一个鸟你的都没有,还有意思吗?没有。

为了让高高在上变的有意思,形成了克扣,在克扣之下形成更多的缺失,即有缺失就有所求,求谁?求那些克扣的呗,而克扣也是文明的部分特征,富余者克扣,迟早把自己给克死,因文明最为擅长的就是斩首。

不过时代的脑门可不是那么好砍的,毕竟禁区不是文明,同归于尽般的破碎即是大多数时代的下场。

当一个时代破碎了,自然会沦为其他时代的养分,而命格犹如一个小小格子,没有谁在乎格子内装的事什么,就像不在乎今天吃的肉是哪一头猪身上的一样。

这样的命格也被称之为碎命,连薄纸都不如。

薄命好歹需要经过焚烧才能毁灭,而碎命干脆就是养分了,这也是时代最为普遍的命格,犹如微尘,只留尘哀。

两个字:垃圾!

以万物生灵为食,最终沦为食物,这算不算修得正果?嘻嘻。

不过碎命并不是必然,一个框框若仅仅只是如此简单,那么禁区早已不存在了。

碎命在上一层则是薄命。

心比天高,命如薄纸,这是讽刺?不!这比碎命更加优秀。

与文明和世界,时代过于渺小,但若仅仅只是一方面比肩文明和世界是问题吗?不是。

当某一方面能比拟文明和世界之时,这样的时代属于薄命。

薄纸不会因岁月的冲刷而销毁,更多的是人为,所以薄命待争,这是碎命不具备的。

若命格破碎了,其内有那么一张薄纸,那么后者可能会在这张薄纸的基础上进行绘制,届时他人之命格有你一份。

薄命待争,亦是夺取他人之命格,但通常夺不完全。

文明阶段就算能完成薄命,可要是进入到了世时,具备世界因素的家伙就算是生于时代同样不好惹,它们会把这样的薄纸毁尸灭迹。

一个时代与一个时代可以是相连的,但亦可以是断层。

初生于世时的家伙不会允许这样的掠夺,所以它们会把这样的薄纸焚毁,哪怕它们在这样的薄纸上进行过绘制,这也是出自世界的狠辣。

迷信!更是迷之自信。

心比天高,命如薄纸,力所能及,焚烧殆尽。

这也是薄命优秀的地方,就算格子破碎了,但它亦能延续至下一个时代,涉取一定的养分。

所以薄命待争,因不具备主动,只能是待争。

一个时代在某一方面比肩天高难吗?说真的其实并不难,因薄命并不是要求全部的范围,命格的空间那么大,放一张薄纸简单吗?简单!这就像小范围的实验基地一样。

比如丰衣足食,安乐无忧就是其一。

这是在一个小小的实验基地之内,放入百人,或者千人、万人,满足他们的所有需求乐园。

数量多了不是太好,所以百人刚好合适。

一个时代养100个废物,简单吗?简单,而这样的实现基地也只有这么一百个废物,当然这只是基础,还需要一定设施才行,比如娱乐设施。

而这一百个废物,可以一辈子呆在这样的乐园不出来。

但它们忍得住吗?忍不住。

若天堂犹如囚牢,它们会自觉的步入地狱,不过简单的供养并不是重点。

重点是让他们明白什么是天堂,什么又是地狱,这个问题或许有些玄奥,但其实也就那样。

若现实黑暗残酷,且具备暗流秘密,那么这些秘密,这些残酷的真相全都向这100个娃娃揭开,这样看上去这样的娃娃就像是上帝一样,100个全知的上帝。

但地狱会听上帝的吗?上帝就是个屁。

让你全知你才能全知,现实可不会按照娃娃的思想做出改变,该是多么黑暗残酷,就是多么黑暗残酷,也就是把这些乱七八糟的秘密,笑话,全部敞开在这些娃娃面前,营造出来全知而已。

但...100个娃娃的学识真能全知吗?不能!

它们能够好奇,能够知晓,能够阅读,能够做到的事情只有那么多而已。

当各种各样的游戏,以及娱乐玩意,全部摆在这些娃娃的面前,与生俱来,初生就有,那么他们会渴求更多吗?或许会。

但地狱能办到吗?不能!

办不到自然没有,而且乐园只有的容量只有100个娃娃,在有地狱可以为娃娃提供服务,但这样的服务可不是娃娃说的算。

简单来说就是惯着这些娃娃长大,但又不是太惯着。

与世隔绝,虽提供服务,但不会改变,形成一种较为特殊的环境,其中与世隔绝是重点。

了解地狱的一切,但却必须隔绝开来,而一旦娃娃进入到地狱,那么不好意思,不会在允许回去,而这样的实验基地于外而言则是公开的。

公开这样的乐园,但地狱并不知晓其中的详细情况。

这狠符合文明的藏头露尾不是吗?

比如地狱里一些见不得人的事,这些娃娃全部知道,但地狱里的群众可不知道。

当这样的娃娃脱离天堂,步入地狱,会迎来怎样的下场?

有一个算一个,估计全得死。

既然是见不得光的秘密,外出宣扬等同于找死。

所以...出来?可以!但必须改头换面,让谁都不认识你是那一百个娃娃中的一员。

这样的娃娃就算到处宣扬,还有影响力吗?没有了。

乱吼吼,估计就会当神经病一样被关起来,成为娃娃中的笑话。

这样的娃娃是不是满足心比天高了?是。

因在乐园,它们可以知道地狱魔王全部的隐私,只要它们想。

至于命如薄纸,谁会在乎一个从天堂堕落至地狱底层的娃娃?更何况...其中一个娃娃要是出来了,那么地狱魔王是不是会做出改变?当然。

比如把一些见不得光的事情,来个毁尸灭迹,或者把出来的娃娃毁尸灭迹,而在娃娃出来之前,作为实验的发起者,更可以让一些家伙假冒娃娃。

这样真正的娃娃出来乱吼吼,保准会被地狱来个暴击。

当然暴击可不止来自这么一点点,天堂什么都有,但地狱嘛...自食其力。

若一个时代存在过多的克扣,那么这样的克扣是为了克谁?

克圣!

这样的娃娃在世界角度来说就是四圣列。

好好的活在天堂不好,非要来地狱闯荡,妄想救赎,牛哔!直接克死。

至于为什么要克死这样的娃娃,这就是不能说的一面,或者说不能公开的一面。

制造圣子的目的,就是为了克死。

不克死,自己就得死,那么娃娃死,还是自己死?当然是娃娃。

当命如薄纸的娃娃没有被克死,自然会留下一些别致的东西,比如精神。

每一个出来的娃娃,就算死了,但至少谁都知道乐园出来了一个娃娃,而死时,更知道死了一个娃娃。

怎么死的重要吗?不重要。

重要的是它们出来了这个结果,至于死...次选。

不过当娃娃死后,一些怨恨、嫉妒、憎恶...都会随着这死亡的出现而烟消云散,就算整个时代都破碎了,而这个实验基地也会得以保留下来,延续至下一个时代,成新时代的启蒙,成为旧时代的残党。

但...

造出圣子的结果是为了克死吗?不是。

可...

有些时代是无法改变。

皇允许圣出,但皇底下的臣子允许吗?不会。

时代亦是一样,怎么会允许一个掌握黑料的娃娃出来,永远别出来那是最好的,就算非要出来,亦需改头换面,蒙上黑布,不然出来一个死一个。

所以为了不是出来一个死一个,有些信息必须瞒的死死的,尤其是黑料方面,当娃娃出来之后这样的黑料,就是平步青云的功劳。

当然,若是要彻底隐瞒,这样的秘密乐园完全可以不公开。

那么为什么公开?

需要那种从天堂堕落到地狱的那种精神,让身处于地狱的家伙看到,而从天堂里面出来的娃娃,它们的参照物是什么?天堂。

或许那对于它们而言不是天堂,反而地狱更有乐趣,但苍生希望上天堂不是吗?

无论出来的娃娃是否有作为都不重要,重要的是制造这样的向往,制造这样的假想。

苍生以为娃娃出来是救世的,但事实吧...呵呵。

制造的就是这种自以为是的假象,毕竟无论它们是为了做什么,可它们毕竟从天堂跑出来了。

从优越的环境中跑出来,为了什么?愚昧的群众自己会脑补的,向好的地方脑补,并且也只能向好的地方补,因天堂很完美,完美到可以提供任何需要,但提供需要并不是提供服务,并为其效力。

比如地狱的顶级伙食就是三菜一汤,味道也就是那样,那么天堂会超出三菜一汤的规格,并专门为期调味吗?不会的。

这就像是皇子的待遇,只不过皇子注定要当皇上,而乐园的娃娃有选择,它们可以不当,当然,时代步入文明阶段之后,也没有谁让它们做这个皇上就是了。

不说皇家最擅长勾心斗角,但也可以说数一数二了。

生于天堂,但瞅的全是黑料,是什么结果?底下屁股没一个是干净的,全都该杀。

可杀又杀不得,那么走昏庸路线呗,掀摊子不玩了。

当时代处于世时阶段,那皇太子怎么养成的都是板板正正,这样的皇朝除非自己找死,不然基本上不可能被掀翻,而之所以一个又一个的被干掉了,不是上皇昏庸无能,纯属他们能掀桌子,所以不玩了。

当时代步入文明,这样的桌子已经是铁板了,掀不动了。

以皇子的待遇养出一群娃娃,说白了就是造圣。

若在世时,但凡有一个娃娃出来,那都是皇太子级别,可在明日出来的结果。

从云端步入凡尘,除了兴趣,妄图改变的结果就是郁郁不得志,励精图治却求而不得。

至于为了而兴趣出来的家伙,不用怀疑,在世时陪玩一段时间之后就是走昏庸路线了。

圣世的影响力也从来不是在于圣本身,而是世生对于圣世的渴望,这样的渴望才是造就盛世的源头,当这样的渴望达成之后盛世犹如困境,不会在有新生儿的降生,因它们没有经历过那样的渴望。

旧时代的渴望,在新时代面前一文不值,是以...盛世凋零,因不允新生,更是容不下,而在禁区这又是另一种结果。

因禁区本是就是位列于底层的囚牢,在也没有下降的空间,那么一旦出现了盛世,整个时代只能上升,而上升的路又是被堵死的,那么只能干出什么来?更多的是空想。

但空想是空的,其中不确定的因素太多太多。

更何况前路已断,后退无路,在加上禁区时代本身的脆弱,造成了盛世永昌的结果。

当一个时代步入到盛世年华,那么这个时代也画上了休止符了。

第四等命格:长命。

至于第三等命格...:空命。

前后皆堵,自是成空。

第三和第四的距离非常微妙,因本可无第四。

在世界,圣位是建立在老一辈的基础上,不允新生,那么四圣其实是可以不存在的,因新生出则会乱世,若皆生于天堂,自唯恐天下不乱。

至于禁区就是另一份写照。

因堵死,更因脆弱的原因,导致乱不起来,更多的则是因为所思,所想,皆是幻想。

在这样的囚牢里,第三成为了过程,第四成为了结果。

至于第五...

要么独善其身,要么拖着整个时代一起陪葬。

空想无法实现,那么唯一未知的只有死亡了。

要么是自己死翘翘简单,还是拖着时代一起陪葬简单?

除非整个时代都疯了,才会自己灭了自己,这也是第五等命格:奉命。

能完成破命的时代有吗?有的。

盛世可以永昌,但凋零亦是结果。

若皆生于盛世,一代又一代的新生儿降生,它们的确会维持盛世,但也会有一些另类的想法。

比如与时代同葬,大家一起嗝屁,只不过难以完成就是了,但这样的建议在盛世已经可以提出了,且这样疯狂的想法在禁区并不荒妙,因世界就是这么从盛世过来的。

一个又一个的死翘翘,大片大片的死。

皇死了多少?圣死了多少?帝又死了多少?问号。

只不过世界没有禁区那么的疯狂。

空想不知是否存在,因死是唯一证明空想存在的门户了。

神话传说的能力是否存在?如果不存在,为什么可能想到?既然可以想到,为什么无法实现?

当门户只剩下死亡时,而这样的门户又不确定是否存在时?

死吗?

徘徊、犹豫、不确定,更不敢确定,但人生总有一死,无非是早死还是晚死的问题。

那么早死求证的有吗?当然有。

但个体扩大至整个时代的少有,在生与死之间,选择未知早死的毕竟是少数。

所以第四等命格是长命。

长生困死,止步不前,因徘徊犹豫,造成了盛世永昌,而那些极少数赴死的也不大相信,所以是奉命。

既不相信死,也不相信自己的判断,可依旧选择了赴死。

为什么?或许是觉的这个框框不好玩,或许是渴望犹如神话一般的灿烂焰火,或许...

不知是否存在,一切本应不存。

如世界与文明,本没有必要创造出苍生,但还是创造了。

它们又在信奉什么?不知道。

没有谁值得它们信奉的。

五命奉先。

因徘徊、犹豫、不知是否存在,所以奉命,奉自己的命,一切看命。

若...至死不存,那就当这是一份无知吧。

这样的理念是否能换来一声时代的叹息?

若在盛世...可以!

若不在盛世,这样的理念至死都不会公开,因他们不想死的像个笑话。

若时代升起叹息...可能希望...

我们希望能有一份阳光,让我们不在徘徊,不在犹豫,迎来朝升。

时代:可以吗?

夕阳:盛世不好吗?

时代:愿盛世永昌,我们...朝生夕死!

盛世:我们不想离开,但我们会送上祝福,祝你们长命百岁,福佑毕生。

长生:我们这些后生得要多久才能像他们一样,成为我们?

盛世:千秋万代!

长生:为什么?

时代:因你们少了一份我们的叹息,因你们是带着祝福出生的。

长生:发出一声叹息很难吗?

盛世:当你们离开后或许能知道,为了这一声叹息,一句祝福,他们花费了多久,而我们为了这一份鸿愿,又付出了多少,而你们仅仅只需要千秋万代,便能长命百岁,福佑毕生。

长生:我们想要更多!

朝阳:你们比我们多出了坚定的信念。

长生:嘻嘻!

朝阳:我们绝不会告诉你,我们不具备的信念的原因是因为执念。

长生:小人!

盛世:你们想当个小人吗?我们可以送给你们一份别致的祝福。

长生:在见!不想!不要!

谁也不知道这样的盛世究竟藏在禁区的什么地方,究竟是有,还是没有。

这是困惑。

小本本定档。

帝一对这篇小本本挺满意,最后他还补了一句:不是任何事物都因需要而存在,无聊与困惑也是原因之二。

在给小本本起个篇篇名:盛世朝阳!

暂时划分到命格之列。

各自由命,或存一格,格格是隔阂,格格是间隔,格格是命格,万般皆是命,半生虚无灵。