能吗？当然能！
世上有很多相似的花不是？
多久之后？帝一和一位死亡作家相遇了，这是冥冥中的缘分？或许...
五十天！这是当初帝一推算出来的一个数字，至于为什么是五十？在当时他还不知道。
五十天后在帝一的眼中，作家失败了，且是不明原因的失败，明明他都已经想出了所有细节不是，在理论上作家不可能失败的，但还是失败了。
不存在吗？存在！
死亡肯定存在着什么未知的东西，这一点他很确定。
只有想不到的事物才是不存在，而但凡能想到的事物，就算不存在，但它是可以存在的。
因相信故而存在，因想象故而能至，因能至故而合理，因合理故而具现。
这样的理论无论是当时，还是如今都是那么的坚不可摧。
作家不应该失败，因为他已经得出了合理的过程，至于为什么还是失败了，他相信这是作家本身的原因。
“有时太圆满，太完美，可能是失败的因素。”
他给作家的失败安插上了一个理由，给不合理的失败安插上了一个合理的解释，而这同样是一个自信且荒妙的理由。
实验成功理所当然，实验失败理应如此。
他需要实验品吗？需要！但亦可以说不需要，因这场实验对应的是完美的成功，而完美的成功对应着必然的失败。
太完美的东西不允许出现在这世上，谁都需要有这么一点瑕疵，如果真有完美，那么自然也不会有后世了，因在前的已经封死了，就像圆形的世界从来是不太圆，总有那么一点误差在。
所以他只需要这么一位实验品，因这是完美的实验，只不过他没有刻意的去追求完美，而是作家自己把自己给作死了而已，而他给出的只是完美的信息。
蝴蝶可以煽动翅膀，可以掀起风暴，但如果风暴影响了周围便完了，可如果风暴席卷了世界，而没有影响周围的话，是成功亦是失败。
作家做到了这一点吗？帝一相信做到了，因他选出了作家很聪明，而当作家完成了这样的奇迹之时，那么他仅仅只在奇迹之下。
若这样的奇迹不容复刻，那么前者自然会堵上，而他能达到一种极限的地步。
他需要这么一场实验，需要这么一位作家来堵上这种不容复刻的奇迹。
无论是生，还是死，帝一都能得到了满意的结果，所以他会记住这名作家的。
当作家失败之后，轮到他了，而他为这次的旅行做好了充足的准备，以和作家不同的方式步入死亡，而且他要做的将会更多。
帝一自杀了。
作家死于他手，而他死于己手，这是第一个区别，反正他也活不久了。
自杀都有原因，而如果这个原因在死亡的身上又会如何？
帝一因自杀生命以步入止步，价值固化，如若他还能回来的话，那么则是新生。
因他是倾向于死亡自杀的，而本不该回来，但又回来了，自然创造出了新的价值，旧生已死，新生续旧，因旧生是他的根基，所以他的新生会在旧生之上重现。
重生！在旧生之上迎接自己的新生，而不是脱胎换骨，舍弃旧生。
当新旧合一彼此交汇之时，三生重启。
这是他得出了理论，自杀理论。
以自杀的方式入死，迎来的自然是不一样的结果。
当然自杀而死的从来没什么好下场，不过可以肯定的是能顺利回到娘胎里，然后被娘胎里的兄弟姐妹给扼杀取代他，不过在娘胎里能懂什么？扼杀便扼杀了。
新的我，就算不是原来的我，但依然还是我，只不过这个新生的我，如果没有特别的一些后手，那么会失去所有的记忆。
如果焚烧和自灭都能回到娘胎，让自己成为一个新的自己，那么中间的过程是不同的。
焚烧回流，记忆深刻，你能用你的精神记下更多的轨迹。
自灭回流，记忆同样深刻，但不同的却是，你记多少便会忘多少，因你是自杀的，你若记下这些记忆等于在杀死这些记忆，所以自杀回流不能记。
就算其精神在强悍也不能记，闭上双眼静等回到初生懵懂的阶段，迎来新生，这样的话这些记忆自然会伴随在新生的周边，因你我有旧，因你就是我。
你虽遗忘，但忆没忘。
这时无论初生的是谁，这些记忆都会存在，等待着你重新拾取，但记忆需要这么一个载体，不然一样会随着时间消磨掉。
强悍的精神力，造就了新生儿的天赋异禀，能承载更多的记忆，但没有谁是一挥而就的，就算是新生儿也需要成长才能拾取更多更多，而在新生儿成长的过程中，这些伴随的记忆会被消磨掉的。
因它们没有任何载体可以依托，无情的风会将他们吹的四散飘零，支离破碎，所以他们亦需要一个载体，那么创作的世界，便是他们最佳的载体。
在创作之中写出了多少文字？既然回流了，那么这些文字还存在吗？存在的！
在物质世界它们不能寄存在文字之上，可当返虚之后，那么这样的世界还能是物质世界吗？不是了。
它们可以依托在文字之上，等待拾取，等待你重新拾文，它们在等待你重新认识它们，等待你的呼唤，重新回到你的身边，因它们全部生存在文字之上。
一段话中，一段故事里，一个剧情里。
那么新生儿只要开始识文，那么将一步步的拿回自己的所有，因它们本是你的，本是你的旧生，不得不说这样回流的方式更加变态。
当然更为变态的方式，自然有更为庞大的好处和弊端。
新生儿除了有庞大的精神力之外，还有什么？什么都没有！而这样自然而然的会产生什么？第二人格。
如果这第二人格不愿意回来，那么玩完，如果这第二人格，不信旧生，同样玩完。
要知道拥有庞大精神的新生儿，那学习能力简直不要太快，那是极为容易形成固有的认知的，就像天才具备非常强烈的自主性。
这算什么？人造天赋。
以普通的方式，完成了变态的过程，将第二人格的产生摸的明明白白，并且用于死亡之中。
如果这时的帝一去教学的话，那么可以说那么一句，在座的各位都是渣渣，他并不是没有收过学生，只不过教疯了。
不过就像作家说的一样，这样的东西上不得台面，更见不得光，因不容许上台面，见光即是黑暗降临。
因世上总有那么一些疯狂的人，他们会去实践这么一套看似荒妙却完善的理论，而一旦实践成功，那么世间鬼魅魍魉横行，就算是帝一也不想面对太多超纲的鬼玩意，至少也得等他先成为钢板在说。
他的精神给予了新生儿，亦是他自己，而他的知识留给了文明，等待拾取。
如果新生儿与其擦肩而过，那么这一份文明便留给物质世界好了，这就像是在赌什么？赌运气！赌新生儿不会擦肩，因他留下知识在虚幻的世界中具备了实质的载体。
接触到这些载体，必然能生成第二人格，而他也会因此复苏，并且复苏的越来越完整，只不过他是第二而已，因新生儿才是主，且和过去更加的亲近。
就算他在凶悍也不可能取而代之，更何况就算是那一份凶悍，也会被清洗掉，因婴儿之啼哭清洗一切，只会留下最为纯净的东西。
变态的方式，自有好处的同时，同样会有严重的弊端，比如他就算形成了第二人格，也只能当一个工具人，一个辅佐主人格的工具，因新旧对立。
新的可以容纳旧的，因两者具备了联系，可并不能融为一体，因旧生代表死，而旧生死了，那么新生自然能违逆轨迹，就算违逆的在严重，当新生死时，那么旧生一样的返回，只不过可能返回的是残缺的拼图。
因当新生开始容纳旧生之时，那么这一部分旧生会随着新生之死返回，而那些没有容纳的自然成为了其中的缺失。
因载体的不同，因死亡的方式不同，造成了残缺。
如果没有以文为载体，而是以人为载体，那么这些人你能带回去吗？不能！所以自然而然的会遗留下来。
知识固然可以文当载体，但其他的东西呢？比如亲朋好友之间的联系怎么算？
那么这必然而然的需要另一种载体，以人为载体，你关联的，你亲近的，将不由自主的靠近你身边，这就像缘分？或者说他们身上有与你相关的东西。
那么能杀掉他们拿回属于自己的那部分吗？不能！杀掉他们岂不是等同杀死自己？所以只能让他们自杀！
这一场不一样的回流，灭杀周围所有相关，斩灭所有的联系，全收全部。
看到的，见到的，皆可杀，皆需杀，让其自灭。
如这一座世界所有生灵，皆与我相关，那么灭世。
如世界与我相关，那么毁世，毁灭到只剩他一个的地步，自然而然的能回去了。
灭世的过程，即是毁世的开始。
世界总不可能是他创造的不是？所以当灭绝所有之时，自然连带的在毁世。
能灭到什么地步，能毁到什么地步，他都能接受。
他生为灭世而来，他死为毁灭而生。
魔鬼！
沉沦天堂，自灭地狱。
若生来自由，那么死时便是拿回所有自由之时，这世因而我生，自因我而灭，我生世未生，创世，我灭世以亡，重生。
即是返古在无不可杀，即是自灭在无不可灭。
当代表帝一的新生儿出世，恶鬼来了，带着烈火而来，为将世间化为地狱，天生的使命！在多的情感，在多的哀嚎皆是虚妄，因他不属于这个世界。
这一虚世开启了永不停歇的纷争，因魔鬼在。
荒妙的理论在这座虚世之中将尽情展现，当新生儿接触到更多的文字时，恶魔出世了，这是不完美的第二人格，但会变的更完美。
当世界点燃战火，当世界陷入凋零，他会验证一个又一个结果。
覆灭一座世界仅凭个体能做到吗？如果是在物质世界不能！因杀多了会离奇暴毙，因那世界不是你的，但在这虚妄的世界可以做到，因这座世界是你的。
你可以选择将他灭掉，当然前提是你有这个能力，且能掌握正确的方式。
比如自灭。
比如遗忘。
比如载体。
比如第二人格。
比如你怎么才能把世界灭的一干二净。
比如你把世界灭的一干二净了，那么你还能出去吗？
所以需要那么一个实验品，他不会把世界灭的干干净净，而是会留这么一个人在这，不然的话他可能会陷入和作家一模一样的结局之内。
作家那边世界固化之后，自杀一次世界死那么一个人，毕竟因他而不死的人太多了，而帝一这边则是固化之后，自杀一次，世界活那么一个人，因为因他而死的人太多。
所以帝一这边得留那么一个人，而这个人将承受所有的死亡因素，而他会通过自杀而返回，那么留下的这个人是谁？在虚世之中的主人格将留下，而他重生之后会拥有第二人格。
当一座世界只剩下你和我时，那么你便是我了。
虽然你现在还不知道你是谁，但当我死之后，你会知道的。
这是帝一在作家死后得出的方式，不能太完美，但却是完美的，得留下一具不同的我，但在我死后却成为了相同的我。
一世留一人，一缺亦是圆，除了我自己之外没有谁可以推翻我。
同样作家那边帝一亦有了不同的完美方案，只不过晚了，所以他才会叹息，因作家不死，他得不出这个似圆非圆的结果，所以他需要这么一个实验品。
珍贵的实验品。
若作家能给所有人定下死亡的期限，那么作家一样能完成不同的完美奇迹。
本因死之时，因你而不死，那么你便要给他们定下死期。
死期已到，还想苟活？那么可以杀了，而这个死期掌握在作家自己的手里，我什么时候死的，什么时候便是你们全部的死期。
当蝴蝶煽动的风暴席卷了世界，那么这世上便没有不该死之人了，当蝴蝶死时，一世陪葬，只不过蝴蝶需要掌握的是一世毁灭的开关。
我死于意外，那么你们全部可以死于意外，因你们全因我而生，就是个意外！
自灭、意外、自然，三种结果六个方向。
死于自灭的，地狱模板。
死于意外的，死亡模板。
死于自然的...
我死于自然了，你们全都得给我不自然，既然我是死于自然的，那么我给予的自然成为了你们的自然，而你们的这份不自然影响到我了，自然我就不自然了。
但自己影响自己算不自然吗？不算！所以我自然是自然的，那么我便能自然而然的迎来死亡，迎来重生，只不过我的生自然而然的死了，而自然死了的生怎么还能复生？所以迎来的自然是新生。
那么怎么新生呢？
你若死于意外，那么我自然能借你之躯重生，因为你死的不自然不是吗？所以自然能起死回生，虽你已经死了，但因我而转生，届时你将成为我的一部分。
我虽拥有了你的一切，但你也成为了我的一部分，而代价则是我不在完整的我，因你影响了我，但我依旧还是我，因你已成为了我的一部分。
如果你还能回来的话，或许将成为我的第二人格，或许将成为我的一部分，只不过这两个结果是由我来选的，所以不要轻易违逆我，不然我可能会把你给消化掉。
虽然有那么一定的影响在，但...谁叫你这么不听话呢。
三种模板虽然都是究极模板，只不过这份究极不是谁都能达到的，期间都是有要求不是？就像熬过初生，才有出世，熬过出世，才能动弹。
如果来那么一个难度对比的话，那么自然最简单，而自灭最难，而想要达成三种奇果的话，那么皆是地狱，而能从地狱中出来的，都是魔王！面对魔王你得听话。
不然...吞掉你！不要以为自己那支离破碎的拼图能魔王带来多大影响，因自然而生的魔王，能轻易的撕碎你，吞掉你。
如果意外而生的魔王，和自然而生的魔王相遇，那就搞笑了。
意外：吞我？吞多少给我死多少！我是你能吞的？嗯？
自然：就算我不能把你给化了，但你别太过分了，不然...
意外：我过分？你占了我的躯体还说我过分？嗯？信不信我立马整死你？
自然：你死了多久了自己不知道？在有不是我说，你根本整不死我，顶多咱们两当一个植物人而已，所以别嚣张，这具身体是你的不错，但现在是我的，我允许你出来你才能出来明白吗？
意外：你死定了！咱们同归于尽！
自然：咳咳...这样咱俩一人一半的时间如何？
意外：想都别想！全部是我的！
自然：你别太过分了，我警告你！
意外：你还警告我？你这么过分还说我过分？不能忍！你这一辈子别想给我动了。
自然：我忍你很久了，你知道吗？你别逼我！
意外：呵呵！有本事你滚呀，你滚不掉对不对？哈哈！我是自由的谁也别想霸占我的自由，我就圈禁你咋滴了？你还能咬我？我的地盘，我做主！
自然：你确定吗？我在一次郑重的警告你，谁也别想束缚自由的我！
意外：确定呀！怎么滴，你还能玩出什么花样不成？嗯？就算你想化了我，同归于尽，你认为我会给你那个机会吗？信不信我立马让你原地昏迷？嗯？
自然：你确定没得商量？
意外：商量商量也不是不行，除非我来当老大。
自然：老大！
意外：哈哈！
当意外放松警惕，自然自杀了，死的是那么的不自然。
自然：老大？呵呵！
意外：老大！我们重新商量好不好？别玩不起呀。
自然：很抱歉，我不陪你玩了，我忍你很久了！
意外：我是开玩笑的。
自然：我也在和你开玩笑，只不过会笑死你。
意外：你这样死不觉的死的像个笑话吗？
自然：至少这个笑话能把你给笑死。
意外：我不想死。
自然：我想你死。
意外：我不玩了好不好？
自然：那我岂不是笑不成了？你觉的我还有下一次机会吗？
意外：你真阴险。
自然：彼此彼此。
意外：我从未见过自己能把自己给笑死的，你开了先例。
自然：我从未见过自己能把自己给玩死的，你开了先河。
意外：若有来生...
别玩自己，免得把自己给玩死了。
自然：若有来世...
别笑自己，免得死的像个笑话。
意外：兴许是结束。
自然：或许是开始。
当意外和自然再度沉沦地狱时，可能会出现那么一位巧合因自灭而一念毁灭，从而留下一生一意，因自灭而一念合一，从而一世归一。
一生一世是意外，因谁也不知道最后留的是谁，但会因巧留下那么一位虚果，成巧一自然。
一世归一是自然，当世界都成了自然而然的，那么不自然的只有自己了，决定自己的死期，让世界重归自然，成巧合意外。
没有谁可以同时达到两个结果，但如果世界有那么两个的话，那么便可以达到了。
如果谁毁灭了虚世，只留下这么一位巧一，那么自然而然的会拥有天命，而天命待合。
而这个天命待合这就像什么？嗯...主角模板！
是毁灭虚世现实一统，还是一统虚世毁灭现实？可以选。
究极模板：巧合。
参考：理论。
奇果模板：地狱。
参考：帝一。
奇迹模板：困难。
参考：作家。
简单结果：普通。
参考：青衣。
沉沦结果：简单。
参考：未知。
这样的回忆和第二次大祭有关系吗？可以说关系不大，可以说是瞎想，谁叫第一次大祭太忙了，没时间瞎想呢。
至少帝一自己觉的很有必要补上这一份瞎想，更重要这不多想想会忘了什么。
比如太宰那家伙曾今莫名其妙的就想宰了他，虽然不可理喻，但可以理解，毕竟喜欢作死，只不过最后他虽成功反杀了，但事后却倒霉不断。
不能忍！记仇！但是吧...好像只能记记。
这不第二次大祭是死祭不是？不自觉的想到太宰那鬼玩意了。