人教门人进入九黎后，阐教内部也起了争论。
大部分玉清弟子依旧更看好轩辕，其中以广成子的态度最为明确。
他亲自观察过有熊，轩辕根骨上乘、悟性极高，身上的人道气运厚重稳定，更重要的是，他懂得治理，也愿意接纳一切对人族有用的传承。
阐教讲究顺天、明理、立序，有熊如今的发展方式与玉清一脉颇为契合，在广成子看来，轩辕自然称得上良材。
昆仑山一处大殿中，几名玉清弟子正在查看有熊与九黎的气运投影。
一名弟子说道：“人皇需要统御亿万人族，蚩尤擅长军阵与厮杀，让他做一军之主自然合适，若让他成为共主，恐怕会把人族带入无休止的争斗。”
另一人随即附和：“九黎与巫族联系太深，许多族人修习巫法，连生活习惯都更接近巫族，人族若由九黎统领，将来究竟听人道还是听祖巫，谁能保证？”
这些担忧并非毫无依据，第三皇需要统合整个人族，单凭战力确实无法证明蚩尤能够承担这份职责。
就在众人渐渐倾向全力支持轩辕时，角落中忽然有人问道：“九黎当真不算良材？”
开口的是一名长期负责炼器的玉清门人，有人转头问道：“你想支持蚩尤？”
那名炼器弟子摇了摇头：“我只是去过九黎，蚩尤对军阵的理解远超同代人族，八十一名战将的根骨与气血也都十分出众，若他们生活在中央人族，自幼修习玉清法门，诸位还会觉得他们不算良材吗？”
先前开口之人皱眉道：“他们修巫法，性情粗野，又不尊仙道规矩，如何能与轩辕相比？”
“所以我才要问，阐教所说的择良材而教，究竟是在寻找有天赋、有能力的人，还是只选择那些原本便符合我们习惯的人？”
炼器弟子看向对方：“九黎说话直接，修炼方式也粗犷，可蚩尤能把数十个长期争斗的部落整合起来，八十一名战将来自不同血脉，依旧愿意听其号令，这难道不算能力？”
另一名弟子沉声道：“他们受巫族影响太深。”
“受到影响与失去人族身份是两回事，九黎祭祀人族先祖，使用人族文字，也接受伏羲与神农留下的传承，崆峒印从未排斥他们。”
炼器弟子说到这里，目光扫过众人：“连人道都承认九黎是人族，我们却因为他们修了巫法，便先把他们排除在良材之外？”
大殿渐渐安静下来，这场争论已经超出第三皇归属，更触及阐教自身对良材的判断。
根骨、悟性与心性固然重要，可若一个人的道路与玉清一脉完全不同，阐教是否仍愿意因材施教，同样是摆在众人面前的问题。
广成子终于开口：“轩辕有成为人皇的资格，这一点无需怀疑。”
炼器弟子点头：“我也从未否认轩辕，只是不认为承认轩辕是良材，便要将九黎视作顽石。”
广成子望着气运投影中的蚩尤，沉默片刻后说道：“既然如此，各自去看，认为轩辕更适合玉清传承的人前往有熊，认为九黎也有可教之处的人便亲自进入九黎，最终能教出什么，凭各自本事。”
这场争论没有形成统一结果，一部分阐教弟子随广成子前往有熊，另一部分则去了九黎。
广成子等人抵达有熊以后，先查看了这里最明显的问题。
随着越来越多部落靠拢，聚居地规模不断扩大，原本只能保护一座小城的阵法已经无法覆盖新建区域，不同仙宗修士各自布下的阵法又缺少统筹，有些地方灵气彼此冲突，一旦遭遇强敌，甚至可能互相阻碍。
炼器方面同样如此，剑宗有自己的制式长剑，仙盟修士使用的法器来自不同传承，普通城池中还有大量弓弩、符器与防御器具，种类虽多，彼此却难以配合。
玉清门人帮助轩辕重新划分阵法层次，又根据仙盟的实际需求，统一部分基础法器的使用方式。
有熊本就擅长统合，得到玉清阵法与炼器之法后，这份优势迅速扩大，轩辕又将新方法推广到周围部落，同时保留各地特点。
山地城池借山势布阵，临河聚居地引水脉护城，他学的是梳理和统合的方法，并未要求所有地方照搬有熊中央城池。
广成子看过这些变化，对轩辕愈发满意。
与此同时，另一批玉清门人进入九黎，刚到军阵演练之地，便看见数千名战士手持重兵，正面冲击一座山壁。
这些兵器追求沉重与坚固，许多内部连最基础的阵纹都没有，一些珍贵材料被直接熔在一起，属性彼此冲突，最初碰撞时威力极大，连续使用后却容易从内部开裂。
重甲同样只是不断堆叠金属，防御虽强，长时间行军却会无谓消耗气血，主持军阵的法器也十分粗糙，不同战队全靠蚩尤与八十一名战将强行协调，人数一多，任何一处迟滞都会影响整体。
“这也叫兵器？”
一名玉清炼器师拿起巨斧，屈指一弹，斧刃内部立即传出细微裂响。
旁边的九黎战士脸色一沉：“我曾用它随军阵斩过三头太乙凶兽，能杀敌便够了。”
炼器师将法力送入斧身，数十种混乱的材料气息随之显现：“再斩一头，它就会从这里断，到时你准备用手接住凶兽的爪子？”
那名战士低头看向斧身，脸色渐渐变了。
蚩尤走来，接过巨斧仔细看了片刻：“你能改？”
“能，但我需要知道九黎战士如何运转气血，军阵又如何传递力量。”
巫纹与炼体法涉及九黎根基，蚩尤没有全部开放，只让八十一名战将取出一部分最基础的气血运转法门，与玉清门人共同尝试。
第一批新兵器很快炼成，玉清炼器师按照仙道法器的思路，在兵器内部布下大量精细阵纹，单独催动时威力极强，落入九黎战士手中后，却被狂暴气血一冲便接连崩坏。