《郑州谨牒政务院，请核仙界助嗣药物许设郑州医药试行之事》：
下官闻天地絪缊，万物化生；阴阳交感，人伦乃始。
伏羲正姓氏而制嫁娶，神农尝百草而济夭札。
自古圣王经邦理民，莫不以生齿为邦本，以婚育为国基。
户口蕃昌，则田野辟、府库充、军旅壮、百工兴；人民寡弱，则虽有广土坚城，终乏耕守营造之众。
故治病全生、和合夫妇、绵延嗣续，虽发乎闺闼，实系于国计，非徒床笫私务也。
今陛下奋神武之威，廓清西域，开疆置府；政务院推行新政，兴铁路，建工坊，广学校，设医舍，使饥者得食，流者得居，贫者得业，幼者得教。
海内百务方兴，安西待实，河洛待工，州县待吏，军农工商皆求其人。
昔者民多而粮寡，州县恒忧饥馑；今则仙粮丰登，仓廪渐实，工场遍起，反患丁壮不足匠师难求。
由是观之，休养生息增广户口诚为今日急务。
然世间男子，或以劳瘁伤身，或以疾病损气，或年未甚衰而血脉失调，每患阳事不举，夫妇难合，嗣续无望。
此疾虽不危旦夕之命，然患者羞于启齿，医者又乏良方往往讳疾忍苦，终至夫妻失和宗嗣断绝。
富贵之家尚能延医访药，贫寒之户则束手无策。
其患隐而不彰，其害久而愈深，实不可因事涉闺房便置而不问。
下官奉职郑州，屡与仙界铁路工师、援建人员论及医药，偶闻仙界格物精微，医术昌明，已有成药，专疗男子血脉不畅阳事难举诸症。
其药非采阴补阳之邪术，非烧炼金石之毒剂，亦非骤耗精血暂振而终损其身之虎狼方。
仙界医者察其病源，验其心脉，明其禁忌，而后依量授药，可助血脉通行，使所患暂复。
若诊验审慎服用得法，则不以耗损元气为能；若罔顾禁忌妄自多服，亦恐反伤其身。
是以此物虽有良效，断不可视作市井媚药，尤不可任由商贾私售。
下官愚见，此药之用所利非止富室欢娱。
于家，可和夫妇而续宗嗣，使有婚育之愿者不困于疾病；
于国，可助生齿蕃衍，为军农工商储后来之民；
于财，可依法征收药税，以富户所费补妇幼医舍、育儿赈助及乡县医者教养之资。
药虽微细，所关则广，若能谨慎试行必为新政助力。
新法既明人身之权，婚配须出自两情，生育亦不可由官府强逼。
为杜流弊，下官请政务院命令卫生部会同科学院及仙界有关医药机构，详核药名、药理、剂量、禁忌。
若核验可用请择郑州医舍设试行专科，遴选两界医者共同诊治。
每位患者须先验心脉详录旧疾，医者出具处方后方可给药，药匣之上须以唐文明载救治之法，医舍则另立病籍，记录服后之效，按月封送卫生部复核。
其价格亦请分等施行，富户依市价购用并依法纳税；贫户若确有婚育之愿，且经医者断为有疾，可由地方育儿及医疗款酌予补助。
所得药税不得混入杂项支用，宜专归产育救助与基层医者培养，使求药者所费复用于养民。
如此则公私两便，财用有归，亦可免人讥为官府贩售房中之药。
又请立查验追溯之制，试行之初郑州医舍每旬录其疗效，每月汇其病例，凡见重症不良立即停药救治，并封存同批药物，若查得药物有害或功效不副所称，即刻停止输入，追回已发之药，追究供药之责。
若经岁余试验确有疗效而无大害，再请政务院酌量推及天下州府，如此渐进可收其利而避其害。
下官复察新政所定分产继承之法，诸子依法承继，不使庶支因私意尽失所养。
宗室勋贵、世家富室若子孙蕃盛，其田业、宅第、商股、财货自当随嗣析分，数世之后巨产不至久聚独门，旁支亦各得生计，财货遂随生齿而流转。
此既可广宗枝厚亲亲，亦可渐抑兼并疏通财用，若助嗣之药能治其疾，则于诸端或有裨益。
下官非不知此事隐秘，形诸公牍，或招轻笑，然医者治疾，本当据实；
官者理政，尤不可因名目羞隐而废其所用。
若因所疗在床笫便讳莫如深，使患者无药可求，非仁政也；
若因其利可观便纵商贾竞售，使百姓受害，亦非善治也。
唯有纳入医署明其法度，严其禁限，验其成效，方可使仙界医术为大唐所用，而不至滋生奸弊。
下官反复思量不敢逾制擅行，若蒙准许下官愿亲任督办，倘督办失察或流弊害民，下官甘领其责。
谨牒政务院，伏候裁可。
下官谢行简拜首。
......
谢行简将那份文书封入政务院专用文匣，又让录事参军抄录副本后送往长安。
送文的差役刚走，谢俊便回驿馆收拾行装。
次日天色尚未放亮，谢俊披着青色斗篷登上前往中牟的马车，随行带着两名书吏六名差役以及都督府转交的县署卷册。
谢行简亲自送到城门外。
“到了中牟，先别急着铺开摊子。”谢行简站在车旁替他压了压衣襟，“把各乡里正名册全摸清再去看百姓真正缺什么，铁路若真要过境，昨日与你说的那些都得提前想在前头。”
谢俊拱手道：“叔父放心，侄儿记下了。”
谢行简点了点头，退后数步。
马车缓缓驶出城门，谢俊掀开车帘回望，只见郑州城墙铁路营地与远方烟柱渐渐融进晨雾，那座原本并不起眼的中原城池，如今已经成了大唐最忙碌的地方之一。