青瓦难遮新雨急，朱笔偏点旧时题。
蒙童忽诵异端句，砚池惊起百年泥。
白鹿书声
嘉靖七年的庐山五老峰下，白鹿洞书院的晨钟惊散山雾。六旬山长李怀素握着紫檀戒尺，正督导蒙童背诵《小学章句》，忽听西斋传来朗朗新声——年轻讲席徐渭竟在讲授《算学启蒙》，童子们拨弄算珠的噼啪声混着\"三三归九\"的童谣，惊飞了檐下筑巢的春燕。
\"荒唐！\"李山长须眉皆颤，\"朱子定下'博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之'十五字教规，岂容尔等教唆稚子逐利？\"徐渭却将算盘往青石案上一扣：\"山长可闻徽商子弟已学泰西算术？这般蒙学，才是'笃行'之道！\"
经义硝烟
这场争执震动了整座书院。李怀素搬出成化年的《白鹿洞规》，指着\"读书必遵古注\"训诫：\"《四书集注》乃科举圭臬，岂能杂糅杂学？\"徐渭却展开新刻的《传习录》：\"阳明先生有云：'知行合一'，算学正可验圣贤之道！\"
端阳考课上见了分晓。按古法教学的东斋童子背诵《孟子》错漏百出，西斋学童却能用算学解出\"五十步笑百步\"的实际距离。李山长夜半独对朱熹手植的丹桂，忽见月下桂影竟在地上勾出算筹图案，暗合《周易》\"曲成万物而不遗\"之理。
砚田春秋
《论语》有云：\"君子不器。\"李怀素守的是\"通才\"之道——童子六岁习《孝经》，八岁诵《毛诗》，务必先立人后治学。徐渭却奉行\"专才\"之术：将《千字文》与《九章算术》并授，称\"识字算数皆立身之本\"。这场较量，恰似书院并存的两种墨锭：松烟墨守成规，油烟墨破旧立新。
某夜山洪冲毁书库，李怀素抢救景定年的《四书辑释》时，发现页间夹着张泛黄纸笺——竟是先祖批注：\"朱子晚年亦悔章句之学过苛。\"雨打芭蕉声中，那行蝇头小楷宛如惊雷，劈开了蒙在《白鹿洞规》上的百年尘灰。
市井砚语
这场文墨之争成了九江茶肆的谈资。米商揶揄：\"前日我家小子背《大学》忘词，倒是算盘打得噼啪响！\"茶农却摇头：\"昨日王举人来买新茶，西斋学童竟能速算百斤茶价，倒比账房还快三分。\"最妙是测字先生，他指着\"学\"字解道：\"上头爻字表变化，下头子字像蒙童——这学问啊，本就该七十二变。\"
霜降祭孔日，白鹿洞来了位云游高僧。他观罢新旧两派教学叹道：\"老衲在少林寺见达摩面壁影石，武僧却创罗汉拳。佛说八万四千法门，何独苛求一径？\"梵钟声中，惊醒了朱熹手书\"忠孝廉节\"碑上栖息的百年苔藓。
破卷新生
转机始于一场赈灾。书院奉命核算灾民数目，李怀素的门生用《周髀算经》三日未毕，徐渭的学童使新式算法半日即成。老山长夜翻《近思录》，忽见夹页中先祖墨迹：\"朱子曾改定朔望礼仪，岂非变法？\"五更鸡鸣时，他将珍藏的《算法统宗》塞给徐渭：\"明日...将算盘也请入正堂吧。\"
谷雨开笔日，白鹿洞新悬\"经世致用\"匾。东斋蒙童念着\"黎明即起\"时，西斋已响起\"一上一，二上二\"的珠算口诀。忽有童子惊呼——徐渭正用《九章算术》解《论语》\"方六七十如五六十\"之惑，李怀素提笔批注：\"六六三十六，五六得三十，圣贤亦通数理。\"
腊月的书院落满松针，李怀素给朱子像拂尘时，发现香案下竟有学童遗落的算珠。徐渭正教蒙童以《诗经》韵律背诵乘法歌诀，檐角铁马叮咚，应和着\"一一得一，关关雎鸠\"的奇异和鸣。雪光映着\"忠孝廉节\"碑上新添的算学题刻，恍如千年文脉在墨香中另辟蹊径。