亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

【但校长飞抵贵阳的消息被红军情报部门给迅速截获了。】

【教员在地图上一查,发现贵阳位于乌江南岸,顿时眉头一展,喜上心头。直接就给校长来了个大的,将军抽车!】

【于是在3月31日,红军南渡乌江。4月2日,红军派出一小部分兵力佯装进攻息烽,而主力部队则悄然南下,直逼贵阳,营造出一副要“逼宫”的态势。】

【而此刻的校长还正在津津有味的研究古蔺地区的地图。】

【可当他问起侍从长官红军主力的具体位置时,侍从官却告诉他,红军主力已经到达贵阳郊区了!】

【知道红军位置的校长此时也有些风中凌乱了。合着自己这是直接跑敌人面前来了。】

看到这里,天幕下的众人也是发出了阵惊叹!

原本四十万对三万还是被包围的情况下,本以为这样的的开局想要赢,除非也像刘秀一般召唤陨石,直接砸。

却没想到,硬生生被操作成了王见王,将对将的局面!甚至看样子还要突围成功了。这怎一个神字了得?

一时间,所有人都有些看呆了!

【与教员在身处危境时的镇定自若不同,别看校长平时看起来咋咋呼呼的,年轻时还加入过黑社会,拜过黄金荣的码头,平时训侃起手下来也是劈头盖脸、狗血喷头的。】

【但他一看红军奔贵阳来了,就手忙脚乱的迅速召集贵阳的守卫团,让他们赶紧准备二十名忠实可靠的向导,预备十二匹好马和两顶轿子,随时准备以最快的速度抄小路赶往贵阳机场。】

【如果,此时的校长稍微镇静一下,想想红军是否真的要攻打贵阳城,在从容不迫的指挥着大军,那谁胜谁负真的很难平。】

【但他顾不上了,不管红军攻打贵阳是实还是虚,他都不敢冒这个险,还是自己的老命重要。】

【因为,此时的贵阳城内仅有四个团的兵力,而红军早已将数十万大军甩在乌江以北。校长不敢赌,红军会不会真的攻城。】

天幕下众人:..........

众人都有些无语了,身为一军统帅,连一点气魄都没有。

兵之有法,十则围之,五则攻之,倍则分之。

虽然你兵力少,但以红军面前的情况,你还怕自己守护不到援军的到来?你得是对自己多不自信啊?

三国,蜀汉。

看着天幕上慌慌张张的校长,刘备不由得一阵鄙夷。

当初自己与周瑜率领着5万孙刘联军攻打曹仁仅数千兵力驻守的江陵城,但曹仁那厮却硬生生的顶住了5万大军一年的进攻。怎么到你这就不行了?

“唉,要是当??初的曹仁与你一般多好?”刘备不由感叹道。

【虽然校长已经以最快的速度召回大军,但由于相隔太远,已无法指望嫡系中央军的救援,力不从心的他也不敢让驻扎在黔南的桂军前来相助。

毕竟请神容易送神难,桂军向来被称为“狼军”,请他们来容易,但万一他们不肯离去,要是对自己的性命产生威胁,那就得不偿失了。

校长最终不得不向从未公开“反蒋”的龙云求助,请求他派遣滇军前来拯救局势。

至此,滇东地区已经完全腾空了。

教员迅速指挥军队撤离贵阳,与赶来的滇军擦肩而过,然后大摇大摆地进入云南,仿佛没有人阻拦一般。】

【1935年5月9日,红军主力在皎平渡和洪门渡顺利渡过金沙江,成功摆脱了几十万国军的围追堵截,从而为中共历史揭开了崭新的篇章!】

此时天幕之下,无论是杀神还是兵仙,都服了,看着天幕上教员的操作也都叹为观止。

“此人心思之缜密,兵法之娴熟,简直到了匪夷所思的地步!”

“细数其中运用到的兵法,就不下七八个之多,甚至有些都不止使用了一次。”

“也难怪那些蛮夷明明知道人家教员要怎么打,却怎么也无法复刻了。”

“就算是从小学习兵法的我们想要复制,都不一定成功,更何况是一群半吊子蛮夷呢?”

“我怎么感觉,那个教员是在瞎指挥呢?难道是我真的不懂军事?

可四渡赤水这样的的剧情连画本都不敢这样写吧!谁写了我一定去喷他不懂军事,简直就是在乱写。”

“以前不知道指挥的最高境界是什么,如今终于知道了,指挥的最高境界就是指挥敌人!”

“那我怎么觉得其中最大的败笔就是校长啊?”

“俺怎么觉得,这东南西北全都给围的死死地,结果校长一去,直接就让红军成功突围了。”

“就是就是,来之前红军时不时吃点亏,他来之后所有军队都跟着他被戏耍。

这么多次操作,硬是没有一次是对的!”

.....................................

【#上帝正统在东方#】

看到这个标题,众人都不淡定了。

“上帝本来就是华夏的,正统本来就在东方啊!难道还有人来和我们抢上帝不成?

“《史记》记载,古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊。”

“当初的黄帝还在山东泰山,筑坛敬拜上帝呢!他说:“上帝者,天之别名也,神无二主”。

“《象传》中有记载:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”

“就连先秦时期的诸子百家中就有许多关于上第的记载,就比如:

儒家的《梁惠王下》:《书》曰:天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?

《孔子闲居》:子曰:「……。郊社之礼,所以事上帝也;宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!

道家的《说符》:宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:此吉祥也,以荐上帝。

杂家的《古乐》:帝颛顼好其音,乃令飞龙作效八风之音,命之曰承云,以祭上帝。

.......

等等。”