“你刚刚提到了美丑？！”萝拉I打开小镜子整理起她的妆容。
“我们能不能不提这个问题，经过有心人的加工，这个概念太宽泛了，谁提谁倒霉！”顾黎明还有点后怕，“这个只讲理论是不行的，只有讲实例才会有人买账。”
“不行！你不过是说谁是你的理想型，有什么不好意思的，拥有医护人员思维的你，还会在意男女之事。”萝拉I本就是顾黎明的理想型，所以其实根本不用化妆。
“先讲最单纯的美丑。”广芝问了一个大众都关心的问题，“在双方都有鉴赏美丑的能力的情况下，你有什么办法提高生育率？”
顾黎明一阵头疼：“这是一个需要过渡的大型问题组合，就像进化论一直寻找的中间形态，没有过渡的物种，就成了进化史上的谜题。我们倒退，将生育率转换为结婚率和经济实力，再转换成男性的22周岁以及彩礼问题，在转换为相亲和门当户对问题，而最后才来了美丑问题，对方的表面功夫和生活习惯，我猜一个口气就可以劝退大部分的女孩子，特别是临床护理的女孩子。”
“你的过渡假说实在是太无聊，而且麻烦。”萝拉II接着说道，“根据二歧逻辑学，爱情一旦萌芽，直到荷尔蒙爆发只要几秒钟，你不是遇到过很多次，就是你最怕的母性光辉和烂桃花运。”
“什么母性光辉和烂桃花运，我没有，我肯定没有。”顾黎明也是比划了几下，“我一个邋遢宅男，连个女朋友都没有，这是最好的证明，也是证据。”
“那是你自己的隔离态度！你自己的锅。”萝拉I也是没好气地看着他，“要不根据你的理论，就是基因缺陷论。”
“扯淡，在中国，怎么可以传播这种毫无根据的理论。”顾黎明直接转换话题，“红色的美丑，就是无比接近善恶尺度的精神层次。根据二歧逻辑学，有些激进分子认为中国应该化被动为主动，在国际上担任重要的角色，当然我的观点就是把注意力转移，将注意力放在春晚上。大部分现在的艺术工作者被有些追求时髦的70后议论已经到达了青黄不接的地步，到底是培养一个艺术工作者困难，还是让一个艺术工作者安守本分重要。”
“不应该，艺术工作者本身就是接触剧本最多的，怎么可能不知道勿谓言之不预也，像什么嫖娼的男演员也是被大众口诛笔伐。”镜蝶看着哥哥，“不知道哥哥对于下九流的色情产业是什么个态度？”
“作为男性，其实生活中的性教育是最关键的，艺术工作者是不是都喜欢翘学校，所以出事，资本的荼毒，在中国赚钱也要补足教育。”顾黎明也是头大，“幸好《女生规则》的存在，性工作者也是女性......”
萝拉II按住他的嘴巴：“这样吧，一个男孩网购限卖药物，再卖给其他同学，构成了贩卖毒品罪，其实你不用论证黄赌毒，他们已经超越了美丑的界限，不是我们一般人可以解读的，交给国家就可以了。”
“还有一种麻将，就是谁要借钱，就让他一直赢，然后过了一段时间，谁要借钱，就换个人让他一直赢，虽然赌博犯法，但是通过赌桌暗箱操作让给有需要的人，也是家庭之谊，兄弟之情。”广芝也是摸到了白板，“不过，其实谁都感觉的出来......”
“确实，谁家没有一个老人呢！”镜蝶看着顾黎明，“哥哥，这些年来，殡天和作古的老人高于同期水平。”
“这样吧，你们偏偏要提老人的话，我就提两个知识点，人体化学式和几百年后人类，人体化学式。萝拉，你来解释。”
“人体化学式，没有静态的化学结构，他的存在就是用微观的方式告知宏观的人类，人体在代谢和吸收物质的时候，这个动态过程中添加了什么元素，这种不必要的化学知识，也是人类自然科学的一员，可见，这个理论其实和以工代赈有异曲同工之妙。”萝拉I接着讲述了一个过时的理论，“因为对于触屏手机的高度依赖，在过去的某一年，有几位科学家也是闲着没事干，预测了几百年之后的人类，特征就是手指异常发达，面容丑陋，大脑不发达。也是纯理论派，图一乐罢了。”
“说到手机，也不知道国产手机中有没有值得推荐的手机。”顾黎明又是那三板斧，“中国特色社会主义，要保证老年群体同样享受经济科技发展的红利。这个概念按下不提。手机市场就可以大概讲述高新产品的市场状态，有门店，有网购，有预售，对口的是不同的人群和用户。当然也就有了黄牛，这其实也是一种隐性的产业，为了活命也可以理解。也说明了供需关系产生了矛盾。”
“很好，我们换个模式。”广芝也是在意自己的容貌的，“我可不想面容憔悴，身形佝偻，你还有突破的空间吗？”
“万物以食为本，很多人都知道减肥的流行，反正前提只有一个，就是要在吃饱之后有力气再去减肥，这是我二歧逻辑学，保证身体弱碱性相关的身体健康，之后你就可以跟进健美妆、穿搭、健身，这个其实也只是过渡过程，我们回到美丑的取舍，当你真的做到这些，其实爱情与你就离你不远了，在潜意识中，当你明白生活的过程，其实也就明白了赚钱的方法，因为对于美的追求都贴合资本的运转。”
“不要听他的，真正地生活不是什么资本，而是你在追求美丑善恶的选择，社会是怎样运转繁荣的，你也可以，就是需要信息差、执行力、运气而已。”
“不要听她胡扯，生活就是你想怎么过就怎么过，你一开心，就明白生活不过是一个大舞台，怎么舞出自己的生活，不用理性和感性。”