第171章 分身筛选
死灵渊，滴血洞内部。
张小凡和万碧瑶两人被困锁在这里，无论用何种方法，都无法从原路返回，只得暂时被迫互相联手。
一起小心翼翼探索这座声名显赫的魔教洞府。
不多时，他们两个就发现许多魔教有名的法宝，只是大多损坏，早已经无法使用。唯有合欢铃这件法宝完好无损，尚可使用。
最终，当两人一番搜寻转悠，来到洞府最深处时。
一眼就看到铭刻在石壁上的巨大文字。
其名称二字，正是《天书》。
“这个地方，竟然也有《天书》？！”万碧瑶快速扫了一眼，原本以为与鬼王宗内部的《天书》内容一样。
但当她看到一部分开头内容后。
立即敏锐察觉到这卷《天书》内容，与鬼王宗内部的《天书》并不相同。心思机敏的她，猜测到《天书》并不止一卷内容。
下意识之间，万碧瑶的心神就沉浸到对这卷《天书》的参详领悟中。
但是对于身旁不远处的张小凡而言。
当他看到这份《天书》完整内容后，脸上顿时流露出大惊失色的神情，有些不敢置信自己看到的东西。
“赵师姐带回来的那卷《天书》，怎么会与这里的《天书》内容完全一模一样？”
他眼神一凝，很快注意到下方还有许多小字。
当即认真观察阅览起来。
【太古之初，谁传道之】
【苦心求道数千年，晚年终得成仙法】
【然，可悲可叹，余寿元将近，已然不足继续修炼下去，心中实乃大为不甘。呜呼哀哉，无可奈何，只得临死之际留下成仙得道长生之法，以传后世修道者】
【炼精化气；炼气化神；炼神反虚；炼虚合道；炼道成仙】
当张小凡看到“炼精化气”这个东西时，心中大为不解。
因为青云门的《太极玄清道》开篇入门修行，并非炼精化气，而是炼气化精。与这里的记载，可谓是完全相反。
“怎么会不一样？难道是哪个有问题？”
心中震惊又疑惑，但张小凡还是耐着性子继续看下去。
只不过，当他看到石壁上雕刻书写的有关于法术、御兽、符箓、阵法、灵膳、炼丹、炼器、酿酒等多种修仙技艺内容时。
内心深处的震撼与惊骇，就越发强烈明显。
“这……这些东西，赵师姐也曾带回来，我还修行过里面的基础法术。”张小凡不敢置信的站起身来，向前走了几步。
似是想要看个清楚，防止自己眼花。
但无论他怎么看，上面的内容，许多都和赵师姐带回来的东西一样。
“难不成，赵师姐以前来过这个地方？”
张小凡心中有些迷茫疑惑。
他站在原地，一阵皱眉苦思，又回想起赵云瑶曾经说过的话语，心中不自觉又产生一种新的猜想。
“赵师姐之前说过，她自己是在一处海底遗迹中意外得到那些传承。”
“那么有没有可能，是在此地留下长生成仙法的那个人，在不止一个地方留下过传承，所以才会出现这种情况？”
思来想去，张小凡觉得这种可能性最能解释目前这种结果。
此刻重新冷静下来。
他开始反思“炼精化气”与《太极玄清道》入门阶段的相反差异，脑海中，隐隐联想到天音寺的至高绝学《大梵般若》。
“《大梵般若》的入门修炼，同样与《太极玄清道》是相反的。”
“不过这两种不同的修行之法，到了一定境界，同样都会吸收外界的灵气，用以炼化增强自己的修为。”
“或许这个炼精化气，是类似于《大梵般若》的入门修炼。”
“当然，也有可能类似《太极玄清道》内部玉清境高阶的修行之法。二者之间，都存在一定相似性。”
胡思乱想揣摩分析了一会儿。
张小凡开始默记此地的长生成仙法，他觉得这种事情事关重大，有必要告诉给师父、师娘和赵师姐。
……
……
东海另一端，未知大陆边缘地带。
赵云瑶隐匿身形与气息，在这座颇为原始的部落村子中一番转悠，最终，她还是放弃在这里强行开战搞事。
因为她本能预感到了危险。
这个地方，有比她还要强大的巫坐镇。
“此地的巫，看样子以打猎为生，必然有外出狩猎的时候。”赵云瑶一番思考，悄然离开这座原始部落：“到时候落了单，更加适合我下黑手。”
“既然幼崽与成年之间，存在那种异常明显的生命力场差异。”
“说不定还存在我不知道的其它内在差别。”
“趁此机会，倒是好好探查一下这个地方，看看还有没有其他类型的巫存在。”
“巫的类型不同，所拥有的肉身神通偏向也不同，选为分身孕育材料，需要好好挑选一下。”
来到外面，赵云瑶一阵沉吟思考。
回忆与诛仙世界有关的消息。
“这里的许多纯血神兽与天地异种，都能在《山海经》、《大荒经》等内部找到说明样本信息。”
“或许我可以考虑一下这些奇书上面的内容。”
想到这里，赵云瑶一阵认真回忆思考。
尤其是与巫有关的那些内容。
“若选取巫作为第二分身，则需要更加适合通用诸天世界，且能够与我自身体系能力，产生强大帮助的类型。”
“烛龙属于时间系的巫，但我根本不是蛮荒殿那里的烛龙对手。”
“帝江属于空间系的巫，也不知这个世上是否存在？”
“除了这二者非常适合之外，还有句芒系的巫，其与植物造化生命有关，同样可与我自身产生补全强化。”
“再一种类型，就是和天劫雷电有关的巫，龠兹系与强良系。”
“至于最后一种能够与我自身修行体系产生互补的类型，则为奢比尸系，其掌控天气天象，涉及到了世界的运转循环。”
强良系，附近就有一个，算是备选。
筛选好选择范围，赵云瑶开始针对性的回忆与这些类型的巫有关的记忆内容。
“《山海经·西山经》记：又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。”
“《山海经·大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”