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第1194章 天方诸派

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【贝爷的到来简直是沙漠生物的噩梦,原本就生活在水深火热之中,这下又多了一个天敌。】

【一只出门没看黄历的砂鱼蜥,又落入了他的魔爪之中。】

【贝爷居然还玩起了猫捉老鼠的游戏,抓了放,放了抓。】

~~~

弹幕:

『蜥蜴:杀蜥还要诛心?』

『蜥蜴:你能当个人吗?』

~~~~

“啊?他该不会这个也生吃吧?”

“太他娘的恶心了吧?”

“这是荒野求生,就和咱们遇到灾年一样,有啥吃啥,有甚恶心的?”

话是这么说,但天幕里的贝爷直接放进嘴里嚼,还是引得众人一阵干呕。

听得窗外的干呕声,又看见视频里正生嚼蜥蜴的贝爷,朱厚照轻笑一声。

“蛮夷就是蛮夷。”

“好歹用火烤一下,也真是不怕得病。”

而后,他又指着贝爷头上裹的像头巾遮阳衣服,显摆道:

“幸好他是在非洲,若是在天方,遇上血缘派,会被活剐了。”

“血缘派的教义规定,只有圣裔教士才能戴黑色头巾。”

瞥见朱厚照那副得意洋洋的嘴脸,王阳明心里那股气就不打一处来。

他忽然觉得,在朱厚照身边待久了,自己那点引以为傲的养气功夫,就跟太阳底下的薄冰似的,一天比一天薄。

他没忍住,嘴角一撇,话就出去了,带着几分毫不遮掩的嘲讽:

“少爷既然这般博学多才,怎的不知乾符元年,天方教血缘派第十二代掌教隐遁之后,就再没后人了吗?”

天方教有两个要紧称呼。

一个叫“赛义德”,指圣裔。

一个叫“伊玛目”,翻过来大概是神选中的先知继承人。

打个不恰当的比方,前者好比孔子后裔,不管直系旁系;后者却是代代单传的嫡系,大宗里的小支都不行。

大唐乾符元年,第十一代伊玛目被黑衣大食害了。

黑衣大食对外宣称,此人没儿子,想把传承一刀斩断。

可天方教那边的智者站了出来,说不对,他有一个五岁的儿子。

按理说,智者的话更可信。

因为黑衣大食正满世界搜捕这个孩子。

可怪就怪在,这孩子活不见人,死不见尸。

用寻枪里的台词说,就是:不是丢了,不是死了,就是不见了。

官方的说法很体面,叫“隐遁”。

无所不能的神把他藏起来了,他还在世上,只是凡人看不见。

等到末日来临,他会重新显现,拯救信众。

这就尴尬了。

好比一个王朝,皇帝还在,但谁也见不着,也不上朝,也不批折子。

想想万历,人还活着,只是经常躲在后宫不出来,偶尔还做点事,大明都差点瘫了。

一个教派没了掌教,这窟窿比王朝没皇帝还大。

有人要问了:过继不行吗?找第十一代的兄弟继承不行吗?

不行!

这牵扯到一个要命的宗教问题。

衍圣公是皇帝册封的,你见过谁自封衍圣公?

伊玛目也一样,是神册封的。

说白了,得神告诉上一代伊玛目,你下一代里谁可以接。

你别管神存不存在,至少“上一代指定下一代”这个流程,必须有。

李世民那么横,也得先让李渊册封他为太子,等了几个月才登基。

流程不能乱。

乱了,就是背叛教义,那不成逊尼那群异端了?

第十二代伊玛目的继承,已经是打擦边球了。

但至少是第十一代的儿子,父子又被囚禁,是否传位,就是一句话的事,也能说服教众。

可要是找十一代的兄弟、过继人给十一代来继承,能说服谁?

百分之一百,会引发内乱。

为了解决这个问题,他们整出了一个“四门制度”。

简单说,第十一任伊玛目被囚的时候,跟外界联系都靠代理人。

所以教义认定:第十二任隐遁之后,代理人能通过神启、书信之类的跟他交流。

信众有问题,可以通过中间人递上去。

第一任代理人临死前说,他得了第十二任伊玛目的指示,把位子传给儿子。

第二任死后,拿到了隐遁伊玛目的书信确认,由社群公推第三任。

第三任死后,又得了指令,选出第四任。

这段时期,叫“小隐遁”。

可第四任死前六天,收到了一封信,隐遁的伊玛目亲笔写的。

“勿指定任何人接替你的职位,完全的大隐遁已经降临。除非真主许可,我不会再显现,要等到世道败坏、大地充满不义的末日之时。此后凡声称能见到我的人,都是骗子。”

从此,进入大隐遁时代。

没有伊玛目,也没有代理人。

人间的宗教事务,只能交给满剌,也就是宗教学者,去解读经典。

这套在古代没什么问题。

可时代一发展,麻烦就来了:教义里没写的东西怎么办?

火器、飞机、火车、手机、网络、现代医学、智能ai……教义里一个字没有。

更别说由此新冒出来的犯罪。

卖淫、偷盗,教义规定得清清楚楚。

可网络诈骗算什么?

按说谎骗人判,还是按偷盗判?

还有那些擦边视频,不违背教义的情况下,靠卖弄肉体引人来看,判还是不判?

于是就有了“法特瓦”。

遇到经文和伊玛目圣训没有明文覆盖的新情况、新纠纷,学者依据经典原则和逻辑推理,推导出新的判罚见解。

这理论在大隐遁刚开始那会儿,就有人提,可不被主流认可,还被骂成异端。

可新情况实在太多了。

元朝时虽逐渐被接受,内部却还在吵。

一派说要严格按教义来,少用法特瓦。

另一派说不用不行。

直到十八世纪,时代发展太快,不用法特瓦就转不动了,这才成了主流。

中东的郎子哥,信的就是这一派。

弘治十四年,波斯故地萨法维立国,两派还搞了一场长达数年的辩论。

最终坚守圣训派胜出,但承认法特瓦有部分合理性。

这些事,王阳明都知道。

他不信朱厚照不知道。

什么唐寅是先知后裔,简直是拿人当傻子糊弄。

人家连旁系都不认,还认你一个半路出家编出来的假货?

退一万步,就算真的又如何?

你能把大隐遁的第十二代伊玛目叫出来,让他当众传位给唐寅?

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