对凌风来说，编写文化典籍并不难。凭借他前世的记忆，回忆起诸子百家的一些典籍和后世的经典，书写过程变得轻松许多。
凌风总结这些年来的见闻和知识，将有关各种神药、神材、灵宝以及洪荒地貌的认知，转化为一部部典籍。
多年积累，他总结出各种神药，编写了一部名为《洪荒神药篇·本草纲目》的书籍。
综合各种材质，编写了一部记载神材的典籍，取名为《洪荒神材篇·天地矿物》。
总结洪荒地貌，山脉河流，编写了一部《洪荒地貌篇·天地山海》。
总结各种灵宝的知识，编写成《洪荒灵宝篇·天地器鉴》。
另外还有《洪荒灵根篇·天地灵鉴》。
这样的一套典籍，足足有一百零八卷，统称为《洪荒万物书》。
《洪荒万物书》中记录了洪荒万物的介绍，配有图表和文字，使人们阅读后对洪荒世界有更多的了解，走出东海之滨后不至于茫然无知。
接着，凌风结合后世儒家、法家等思想，加上自己的见解，编写了一部《人道文典》。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。
在总纲篇章中，详细描述了人族应该如何行动、做什么样的人以及如何做人。书中包含了凌风对人族的期望，也反映了他对人族应具备怎样的思想的理解。
凌风希望通过这部《人道文典》，引导人族实现更大的理想与愿望。
我希望每一个人都能像神龙般强大，我希望每个人都如同旭日初升。我希望每个人类的未来光明辉煌，我希望人们都能够在隐秘处崛起。
这篇宏伟愿景，不仅展示了夜曦对未来人类的美好期望，而且激励着其他人向往这样的理想未来。只要人们心中有梦想，就有前进的动力。夜曦通过设立明确的目标，鼓励人类朝着这个方向努力。这就是人类法律——《人之道典》。
《人之道典》是为了所有人而立，是为了整个族群而设立。在这部法典中，人类不再以血统区分尊卑，也不再以修行高低论英雄。夜曦融合了后来法家的思想和诸多法律原则，结合当前人类社会的实际情况，制定了这部人类的法律。
另外，《人之道典》还包含了《人之礼仪》，这部分借鉴了儒家的思想，结合现在的状况，使人们懂得礼仪和规矩。接下来还有《人之哲学》、《人之医学》等多篇着作。夜曦将后来百家学说中的智慧，与现今的人类世界相结合，创作了如今的这些经典文献。
《人之道典》总共有九十九篇，涵盖了人类社会的方方面面，将所有重要的观念和行为规范都系统地整理起来。这些经典中没有包含具体的修炼方法，但是每个字句都蕴含着强大的力量。这些专门设计用于人类的文字显得古朴而又博大精深，充满了刚毅和力量。
这样的典籍与文字就是由夜曦创造出来的。当他书写完最后一页时，这本厚厚的书便成形了。夜曦看着这两卷书，眼中满是感慨和赞叹：“这两本书涉及洪荒世界的方方面面，也涵盖了人类的各个领域。希望它们传播出去，能够帮助人类社会不断发展。”
旁边的云曦侧头望着这两本书，眼中露出了几分惊讶。她仔细阅读了一番后，赞叹道：“丈夫啊，如果人们都按照你写下的这些典籍来生活，那么人类一定会成为洪荒中最为文明和高尚的种族。”
“毕竟，现在洪荒中的各个种族虽然可以变化成人形，但在本质上仍然是野蛮和血腥的。”
“但如果人类真如书所述的这样去做了，会不会反而变得失去了某些原始的血性？”
夜曦听后，笑了笑看向云曦：“不会的。我撰写的典籍中最核心的观念是‘我不招惹他人，他人也不侵犯我；若你侵犯了我，我必将消灭你’。我们人类不会轻易挑起争端，但我们也不惧怕任何挑战。同时，我们崇尚‘有恩必报，有怨必还’的原则。”
“这些思想都是隐含在文章中的，需要人类自己去体会。” 云曦听了仍然有些不解，但她知道，有一些话夜曦暂时还不便多说。
夜曦编写这些典籍的目的不仅是为了统一人类的思想，也是为了防范未来圣人对人类社会的干预。如果人类变成一种充满野蛮和战斗欲望的族群，圣人很可能会以‘上天有好生之德’为借口，干涉人类的发展，从而改变人类的命运。
如果贤者这样做了，那么明霄的一番心血岂不是白费了吗？
所以，明霄在最初编纂人文经典时就确立了两个原则：一是遵循天道，维持鸿蒙的秩序，将人族塑造成表面上爱好和平、不喜争斗的形象，以消除圣人干预人族思想理念的借口和空间。
但这样的结果会导致人族缺乏某些必要的血性和斗志，这不是明霄希望看到的。
因此，在这些表面理念之下，明霄融合了后世公羊学派的观点——“十世之怨，尚且可报。”如果这种理念随着《人文经典》的传播深入到人族，表面上的修仙者看起来温和如君子，但一旦被人族触怒，他们便会卷起袖子，毫不留情地进行反击。这正是明霄所期望的人族形态：外表迎合圣人，内心却是热血沸腾的好战之辈。青云不明白明霄的用心良苦，所以无法理解其用意。
然而，明霄说道：“好了，书籍已经编写完成。接下来，让它们在人族中流传，使人们阅读、领悟，并最终在思想和行动上统一。”
说完，明霄将这部典籍交给青云去复制分发。
青云离去后，明霄坐在宝座上，目光深邃，满载智慧，思考着下一步要做什么。
为了防止人族成为圣人的傀儡，仅仅推广修行体系和文道典籍还远远不够。尽管统一人族的文武制度，圣人仍然可以通过其他途径影响人族。
明霄突然眼中闪现出光芒，想到了一些办法：“对了，人族还缺少一件能代表气运的宝物。据后世传说，人族的气运宝物崆峒印，本身是一件极品灵宝，但它从未在人族手中，反而一直由太清圣人掌控。”
“人族的气运宝物却由圣人掌握，这无论如何都说不过去。看来我需要找到一件可以代表人族气运的宝物，替代崆峒印，真正掌管人族的运势。”
“除此之外，如果未来人族选择三皇五帝，那么这三皇五帝的人选必须由人族自己决定。”
明霄思绪纷飞，回忆起后世人族的历史，许多想法随之浮现。
例如，人族的三皇五帝之一是伏羲。而伏羲本来是妖族成员，后来却成为人族的重要象征，这种选择无疑是对人族的一种侮辱。
明霄决不允许这种情况发生，所以他决定采取行动。
当然，这些都是以后的事情。目前最重要的问题是，如何找到一件可以替代崆峒印的气运之宝，来掌握人族的气运。
“在这个世界上，能掌管气运的宝物并不多。就连截教的气运之宝，也不过是通天的青萍剑。功德灵宝固然能掌管气运，但除非是顶级功德灵宝，一般的功德灵宝对气运的影响并不大。唉，这真让人头疼！”
想到要寻找一件替代崆峒印的气运之宝，明霄绞尽脑汁却发现这样的宝物实在是难得。当然，他很清楚，自己的先天至宝——气运珠是可以替代崆峒印，掌握人族气运的。但气运珠实在太珍贵，也是他的底牌，不能轻易展示出来。
他将自己所有的宝物都列了出来，其中先天灵宝的数量不少，甚至包括一些极品灵宝。但在这些灵宝中，能够掌管气运的却少之又少。
叶辰紧锁眉头，试图在记忆中探索，希望找到能够影响人类运势的灵物。然而，尽管他苦苦思索了很久，却并未获得多少有用的线索。
他沉默不语，思绪纷飞，不由得想起了他体内的清莲及幽月仙君的事迹。“幽月仙君，幽月仙君……”他轻唤了几声，惊醒了正在沉睡修炼中的幽月仙君。
幽月仙君展颜一笑，带着温和的目光说道：“我才刚开始修炼，你就急匆匆地将我唤醒，是不是非常想念我呢？”
“幽月仙君别开玩笑了。我有正事相询。”面对幽月仙君的调笑，叶辰早已习惯了她的言辞，立刻将自己的疑惑说出了口，“幽月仙君，我想找一个能够提升人类运势的灵物，然而想来想去却毫无头绪。据说由浑沌青莲种子演变而来的莲花平台，都有可能改善气运。所以……”
“正如你所说，从浑沌青莲种子中衍生出的莲花平台确实具有改运的能力。然而，不同莲花平台的品质各异，提升气运的效果也各不相同。以人类目前的发展阶段和东王的推测来看，普通的莲花平台或许难以有效提升人族的运势。”