“其实，古人对于浮萍的诗词也是有的。
虽然不如荷花桂花这些出名的植物多，但也是有一定数量了。
毕竟，苔花都有人专门作诗是吧。”
康强脸上露出笑容，顺着石道继续往深处走去。
两边的水杉也仿佛在凝神听着康强说话，寂静的只听到忽大忽小的风声。
“像三国时期的曹魏着名文学家，也是建安文学的代表人物，曹植特作的《浮萍篇》。
浮萍寄清水。随风东西流。结发辞严亲。来为君子仇。恪勤在朝夕。
这位才子也是借着浮萍，表达了身为着名官二代的一份独立思想和气度。
而晋朝的文学家、思想家，傅燮之孙、傅干之子，傅玄，也是作了一首诗，《杂诗·浮萍蔽绿水》
浮萍蔽绿水。杨柳何依依。繁华正葳蕤。浮云含愁气。悲风坐自叹。团团三五日。皎皎曜清晖。炎景时郁蒸。海沸沙石融。
虽然名字里面说是杂诗，但整首诗却充满了晋朝的自由与豪迈。
像浮萍的出场，也表达了诗人心中那份，浮萍蔽绿水的感觉。
虽然听上去很美，却隐隐有一种现在流行的“幽闭恐惧症”的既视感。”
[i的基督教:幽闭恐惧症患者福音啊(斜眼笑)]
“然后……”康强又说:“唐代那位伟大的现实主义诗人，诗圣杜甫也在《题郑十八着作虔》一诗中写道。
台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。
众所周知，杜甫的诗一向以写实且忧愁的情绪颇多而闻名。
而在这里，据说杜甫也是想到自己曾经结识的密友郑虔。
所以有感而发写出了这首诗，看上去也是催人泪下。
而唐朝小李杜之一的杜牧，则在《齐安郡后池绝句》中第一句就cUE到我们眼前的浮萍。
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
这首诗是说:那菱叶穿透满池的浮萍高挑出水，夏日的黄莺，在花枝离披的蔷薇间，放开百转歌喉的画面，唯美自然引人入胜。”
[想见你电脑上:这样子看上去，好像在唐朝，浮萍就有了无根的意思(思索)]
“与杜牧同时代的着名文学家、哲学家、思想家、政治家韩愈，在《青青水中蒲二首》一诗中也写浮萍。
青青中水蒲，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居？青青水中蒲，长在水中居。寄语浮萍草，相随我不如。
不同于前面，在这里浮萍那自由自在的状态，成了诗人羡慕的存在。
而唐末崇安镇将邓光布和将军的后裔邓肃，在《次韵王信州三首·风波未暇怨浮萍》中也写道。
风波未暇怨浮萍，多谢朋来慰此情。君似张凭真理窟，我惭侯喜得诗声。酒杯莫向吾徒浅，句法当令叔世惊。又恐诸公连茹去，堂堂王室要扶倾。
也是借物喻人了，邓肃将内心的情感借由浮萍这个“背锅侠”抒发了出来。
宋朝平民诗人谌祜，也在《句·天地浮萍云聚散》里面，十分直白的用浮萍抒发了内心的情感。
天地浮萍云聚散，江山罨画月西东。
还有明朝“三刘”之一的刘师邵，也专门作诗《浮萍》。
乍因轻浪叠晴沙，又趁回风拥钓槎。莫怪狂踪易飘泊，前身不合是杨花。
虽然在文中并无浮萍二字，但是细思一下，却发现作者将浮萍的状态给写了出来，也算是字谜了。
而清朝的着名诗人施闰章，也在他所作的《浮萍兔丝篇》中，写有关于浮萍缠绵悱恻的情节。
浮萍寄洪波，飘飘束复西。兔丝罥乔柯，袅袅复离披。兔丝断有日，浮萍合有时；浮萍语免丝，离合安可知！
而这解读还有联系原序中所记载和解释。
李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征。值其故夫，一见恸绝．问其夫，已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。
可以说这篇文章，是为了纪念一段刻骨铭心又充满波折的感情。
而这“浮萍语免丝，离合安可知”二句。
又让人不得不想起《还珠格格》里的“蒲草纫如丝，磐石无转移”。
以及“山无棱天地合，乃敢与君绝”两句对于爱情的诗句。”