退休后的何家杏，觉得自己越是学习，越觉得自己不懂的事情太多了。读了《守弱学》更是让她眼界大开。《守弱学》告知人们，弱者的贫穷、缺陷、卑贱往往是他们的上升动力和保身立命的依靠，只要弱者坚持努力并善加利用此节，以弱胜强、由弱转强便不是奇迹。
什么是守弱呢？就是以弱胜强，以柔克刚。
相传有这样一个故事：商容是老子的老师，商容逝世前，老子来看他，请教是否还有什么要交代的。商容笑了笑，伸出舌头道：“你看我的舌头还在不在？”，老子回答：“在”。商容张了张嘴，道：“那你看我的牙齿还在不在？”，老子答：“不在”。“你知道这是为什么吗？”老子当即明白了老师给自己上的这最后一课，答道：“这就是刚强的容易消亡，柔弱的容易生存的道理。”柔弱胜刚强。
何家杏曾经读过一篇《上善若水》的文章，虽然有所感悟，但是理解的并不够透彻。经过对《守弱学》的拜读，所得到的收获更为深刻了。自己虽然退休，但是身为炎黄子孙，传承中华优秀文化，是每个人应当尽的一份责任。
于是何家杏在认真读了《守弱学》后，就决定把这个内容分享给大家——杜预是唐朝诗圣“杜甫”和“杜牧”的先祖，是西晋时期着名的政治家、军事家和文学家，三国灭吴统一战争的关键统帅之一。他是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙的人，是文武兼修的通才。他的妻子是 司马昭的妹妹高陆公主，真可谓是人生大赢家。杜预在当时是无所不能，当时人称“杜武库”，意思是说杜预像个仓库，里面啥都有，是一本活的 百科全书，胸中无所不包。他所着的《守弱学》真可称其为千古奇文，人生各种的道理尽显其中——
卷一《敬强篇》
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱也。示若愚之，以其自谬焉。
在这段中，作者告诉我们在这人世间，存在着强弱之间明显的区分，而这种现象实际上乃是天道运行中的一种常态表现。强者因其强大而备受尊崇，如果对他们缺乏应有的敬重，便极有可能给自己招致意想不到的祸患与灾殃。要想在这纷繁复杂的世界中得以安然存世，首要的准则便是清晰地认识自身的真实状况和能力边界，也就是所谓的“自知之明”。
身为君子之人，并不畏惧死亡本身，但对于丧失礼仪规范之事却是满心忌惮。反观那些宵小之辈，他们甚至敢于欺骗上苍以逃避现实生活中所面临的种种灾难。然而，人们并非真心实意地去崇敬强者，归根结底不过是出于对自身安危的考量以及自我保护罢了。即便拥有过人的智慧，也无法完全取代实打实的实力。那些真正贤明聪慧的人往往懂得深藏不露、韬光养晦，绝不会轻易将自己的智谋展现于众人面前。
至于处于弱势地位的人，则需耐心等待合适的时机到来，切不可操之过急。同时，明智之人从来都不会试图掩盖或否认自身力量的薄弱之处。若要对付强者，可以采取假意尊崇的策略来迷惑对方，从而让其在不知不觉中陷入自我混乱的状态；而面对强者时故意展示出自己的弱小，有时反而能够诱使对方犯下错误，进而为自己创造扭转局势的机会。
卷二《保愚篇》
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。智或难为，余则克之，得无人者皆愚乎？上不忌愚，忌异志也。下不容诈，容有诚也。上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。言智者莫畏，畏言愚也。
这则道理向我们揭示出一个深刻的现象：世间之事浩如烟海，我们所未知的领域实在太多了。然而，懂得很多事情固然是一件幸事，但即使对某些事物一无所知，也未必就是坏事。
那些被视为智者之人，常常凭借着他们的智谋计策来谋取成功之道。可是，如果这些智计出现失误或偏差，结果往往会适得其反，与最初的期望大相径庭。相反地，一些看似愚笨之人，则采用愚笨至极的方法去争取胜利。有时候，正是这种毫无技巧可言、纯粹依靠执着和坚持的方式，最终能够达成目标。
令人惊讶的是，有些情况下，那些运用智慧都难以实现的事情，恰恰能通过愚笨的手段得以解决。或许正因如此，世上才会存在众多“愚人”吧！
对于掌握权力的人来说，他们并不惧怕那些真正意义上的愚人，而是更担忧身边有不忠之人。毕竟，不忠可能带来背叛和灾祸。同样地，处于低位的人群往往无法容忍奸诈狡猾之辈，反而更容易接纳诚实守信之人。因为诚信是建立良好关系的基石，也是获得他人信任的关键所在。
当上司精明能干而下属显得愚钝时，尽管这样的组合看起来充满风险，但实际上却有可能在困境中安然脱身。反之，如果下属聪慧过人而上司昏聩无能，那么好运终将走到尽头。所以说，遇到声称自己聪明绝顶的人不必过于畏惧，倒是应该警惕那些自称为愚笨的家伙。因为前者可能只是自负，而后者很可能隐藏着更深的心机和谋略。
卷三《安贫篇》
贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。蹇(jiǎn)以无货，嗟也。贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。
这段告诉人们：在这个世界上，贫穷往往意味着缺乏依靠和支持，但在这种情况下，保持一颗平和的心、不去争强好胜显得尤为重要。当一个人身处困境之时，内心很容易滋生出各种邪恶的念头，如果能够及时遏制住这些邪念，那么便可以避免许多祸患的发生。面对窘迫的境地，我们不应心生怨恨，而是要学会坦然接受，如此一来，便可算是通晓了自然与社会的运行规律。
有些人之所以陷入贫困，是由于自身的懒惰所致，这样的人应当感到羞愧；然而，也有人虽然生活清苦但为官清廉，他们坚守着自己的原则和底线，这类人的贫穷反而是一种荣耀。还有一些人，因命运多舛而穷困潦倒，实在是令人深感惋惜。
正所谓“富不过三代”，那些富贵人家常常会出现不孝子孙，肆意挥霍祖上积累下来的财富；相反，在一些贫穷家庭里，却时常能培养出位高权重的高官显贵。当一个人春风得意、志得意满的时候，身边围绕着的未必都是真心相待的朋友；可一旦遭遇挫折、落难之际，那些真正的知己好友才会如管仲和鲍叔牙一般伸出援手，给予帮助和支持。
只要心中始终怀着仁爱之情，最终必定会收获富足的生活，这份回报仿佛是来自上天的恩赐；倘若能够默默承受苦难而不向他人诉苦抱怨，久而久之必然会迎来兴旺发达之期，这一切都源于人们对其坚韧品质的敬重与爱戴。
卷四《抑尊篇》
智尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜败无常焉。弱不称尊，臣必害。强勿逾礼，逾则寇。不罪于下，祸寡也。目无贵贱，君子也。心系名利，小人也。君子尊而泽人，小人贵而害众。至善无极，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。
这段话告诉后人，在这个纷繁复杂的世界里，人们往往容易被表象所迷惑。那些地位崇高之人，未必真正拥有强大的实力；而声名远扬者，其真实面目或许与传闻大相径庭。即便是称霸一方的豪杰，也难免存在致命的弱点，所谓胜败无常，难以捉摸其中的定数。
弱小之辈切不可妄自尊大，倘若自命不凡、故作高贵，必然会给自己招来灾祸。同理，强者亦需遵循礼法规范，若胆敢肆意逾越界限，则沦为人人唾弃的贼寇无疑。对于社会底层的弱势群体，我们不应轻易加以指责和谴责，如此一来，潜在的祸端方能得以减少。
身为君子，眼中并无贵贱之分，一视同仁地对待世间众人，这才是高尚之举。然而，那些心胸狭隘、唯利是图的小人，满心只惦记着功名利禄，全然不顾道义廉耻。当君子身居高位时，他们心怀天下苍生，竭尽所能为民众谋福祉；反之，一旦小人掌握权势，便会凭借手中权力欺压百姓，成为社会的毒瘤。
至善之行宛如春风拂面，不着一丝痕迹，但其带来的恩泽却如甘霖普降，滋润万物。最为高贵之人，无需借助外在的威严仪态来彰显自己的尊崇，仅仅依靠内在的品德修养便能令人心悦诚服、甘愿追随。
卷五《守卑篇》
人卑莫僭(jiàn)，赢马勿驰。草木同衰，威存其荣。君不正臣谲(jué)，君之过也。上无私下谠(dǎng)，上之功也。功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉。宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉。堪亲者非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之者必成矣。
我们应该明白：在这个世界上，存在着明确的等级和地位之分。那些处于低位的人切不可妄图冒用高位之人的名号去行事。就如同一匹瘦弱的马儿，即便它拼尽全力地狂奔，也终究无法与强壮的骏马相媲美。世间万物皆有其兴衰之时，草木亦是如此，它们会在同一时刻走向衰败，但也曾拥有过繁茂昌盛的时期。
当君主自身行为不公时，便容易导致臣子们对其进行欺诈。这种情况的出现，归根结底是君主自身的过错所致。而唯有上司毫无私心杂念，才能够赢得下属的信任，使得下属敢于向其直言进谏，此乃上司的无量功德。所谓的功劳与罪过，实际上都是由人来评判和界定的；至于尊贵与卑贱，则需要依靠一定的秩序方能得以维系。
对于那些身份卑微的人来说，万万不可随意玩弄权力。毕竟，由于他们地位低下，往往会受到众人的轻视。同样地，备受恩宠和信赖的人亦不应轻易给自己树立强大的敌人，否则必将踏上一条绝境之路。此外，知识浅薄、见识短浅之人切莫妄谈大道理，因为这样只会将自己的无知暴露无遗。值得我们亲近的并非那些位高权重的达官显贵，适当地与之保持距离，可以有效地避免遭受羞辱。然而，无论何时何地，我们都决不能丢弃的便是那份坚守的气节，只要紧紧依凭这份气节，最终必定能够有所建树、成就一番事业。
卷六《示缺篇》
天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。
此意为：上天并非是最为良善的，而人也不存在绝对完美无缺之人。那未经雕琢打磨过的玉石，其原本的特性方能得以完整地保留下来。当我们向他人寻求帮助之时，切不可妄自尊大地吹嘘自身如何才华横溢。若想取悦于上司，反倒应适当地展露自己的一些不足之处，如此方可令上司心生欢喜；而在管理下属时，则万不可掠夺他们辛辛苦苦所立下的功劳。
身为君子者，往往乐于展现自身的短板与缺陷，而非刻意彰显自己的优势和长处；反观那些心胸狭隘、品行卑劣的小人呢，他们惯常运用自己的小聪明小伎俩，却对自身的愚笨拙陋之处视而不见、避而不谈。只有那种高深莫测、令人难以捉摸的人物，才可称得上是真正意义上的世外高人呐！于内而言，倘若毫不避讳可能面临的种种危害与不利因素，那么这些潜在的问题终将能够在内部得到妥善的化解与处理；对外来讲，如果能够始终与祸乱保持一定的距离，做到不主动去靠近招惹它们，那么这诸多的灾祸与混乱自然也就无法侵入进来啦.....
何家杏深刻地感受到华夏五千年文明真是博大精深：华夏文明自古留，精神久久耀神州。乘风驾雾云天外，国富民安壮志酬。