主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
戌月十八 雨
本无可谈，又生事端。断时行窃，众恶之然。世完浊坏，不可说言。增吾歧趣，发指焉然。迫中之变，唯有四哉。苦阴所改，早恕明焉。一为疯魔，二则自刎。三为奴堕，四其逃焉。本无愿论，世俗异改。早超生死，莫受制牵。
且论疯魔一途，此态之下，神志昏沉，仿若魑魅附身，行止皆悖于常理。或于通衢闹市之中，袒胸露乳，呼号奔走，状若癫狂。其目赤而眦裂，似能洞察世间诸般丑恶；其发乱而如蓬，恰似心中愤懑纠结难舒。或指天骂地，痛斥上苍之不公；或对影独语，倾诉尘世之哀怨。虽为疯癫之表象，然其内核实乃对这腌臜俗世之强烈抗争。观夫往昔，屈子行吟泽畔，披发行吟，颜色憔悴，形容枯槁，举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，此非疯魔之态耶？然其志在报国，心忧黎庶，佯狂以避祸，怀愤而赋骚，终成千古绝唱，其疯魔之中，实有大节大义存焉。当此乱世，奸佞盈朝，忠良见黜，遂有贤能之士，假疯魔之名，以全其节，以泄其愤，虽被世俗目为异类，然其心昭昭，可鉴日月。昔有祢衡，裸身击鼓骂曹，其言辞犀利，直击曹操之短，虽遭曹操忌恨，然其不畏强权，以疯魔之态彰显其忠肝义胆，此等气魄，令人钦佩。又闻唐之李邕，性豪宕，不拘细行，常以奇言异行示人，人或谓之疯癫，然其文名远扬，书法卓绝，且心怀正义，常于权贵之前不卑不亢，以疯魔之举对抗世间之浊流，其风节亦为后人传颂。
至于自刎之举，实乃壮烈非常，非大勇者不能为。拔剑而起，寒光乍现，血溅五步之内，气冲斗牛之间。或因壮志难酬，空负经天纬地之才，怀一腔热血，欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然终为奸人所阻，时事所困，遂觉生无可恋，唯死可明其志。项羽兵败垓下，四面楚歌，自觉无颜见江东父老，乃自刎乌江，其英雄末路之悲，至今令人唏嘘。或为情之所困，情深不寿，慧极必伤。昔日仲卿与兰芝，两情相悦，然为封建礼教所不容，兰芝举身赴清池，仲卿自挂东南枝，以死殉情，其爱情之坚贞，可歌可泣。此等自刎之举，虽为身死，然其精神不灭，其气节长留，常使后人掩卷沉思，叹惋不已。且看那戊戌六君子，谭嗣同临刑高呼：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他们为变法图强，不惜牺牲生命，以死唤醒沉睡之国人，其壮举可昭日月，其英名永载史册。更有明末之崇祯帝，虽为帝王，然内有农民起义，外有后金入侵，大明江山风雨飘摇，其殚精竭虑却无力回天，终自缢于景山，以死谢罪于宗庙社稷，其悲怆壮烈，亦足见自刎之举背后复杂深沉之情感与无奈之抉择。
再言奴堕之境，此为卑贱之途，最为人所不齿。一旦陷入，则失却本心，沦为权贵之鹰犬，名利之傀儡。为求荣华富贵，不惜阿谀奉承，溜须拍马，曲意逢迎。观其形容，奴颜婢膝，低三下四，言必称大人，行必效犬马。其灵魂已为利禄所蚀，其尊严已被权势所残。古往今来，不乏此类人物。赵高指鹿为马，权倾朝野，其党羽皆为利禄所驱，附炎趋势，助纣为虐，致使秦朝朝政混乱，终至灭亡。然亦有无奈之人，生于贫贱之家，饱受饥寒之苦，为求生存，为保家人，被迫屈身事人，虽心有不甘，然身不由己，如入泥沼，愈陷愈深，难以自拔。其内心之挣扎，之痛苦，又岂是旁人所能知晓？如五代时之冯道，历仕多朝，虽有保境安民之功，然其频繁易主，被人诟病为毫无气节，其在乱世之中，为求自保与名利，委身事人，亦属奴堕之列，成为后世争议之人物。又若宋之蔡京，初入仕途尚有清正之名，然渐染官场恶习，为求权势，攀附权贵，极尽谄媚之能事，其书法虽精妙，却难掩其人格之卑下，终落得千古骂名，为奴堕者戒。
终述逃遁之行，此为避世之法，欲求远离尘世喧嚣，寻一方净土，安身立命。或隐于深山老林之中，结庐而居，朝饮晨露，夕餐落英。与麋鹿为友，伴松竹而眠。或遁于江湖之畔，扁舟一叶，蓑笠一身，垂钓寒江之上，悠然自得。然世网恢恢，疏而不漏，虽身隐于外，心未必能安。或念及故园亲友，或感怀世态炎凉，终难真正超脱。陶潜归园田居，本欲守拙归园，安贫乐道，然亦有猛志固常在之叹，田园将芜之悲。可见逃遁亦非万全之策，不过是在这纷扰世间，暂寻片刻之宁静，聊以慰藉疲惫之灵魂。似那林逋，梅妻鹤子，隐居孤山，看似远离尘世，然其诗作之中，亦隐隐透出对世间的关切与喟叹，终未能全然释怀。又如唐之张志和，浮家泛宅，浪迹江湖，自称“烟波钓徒”，虽远离朝堂纷争，然其内心深处仍有对往昔岁月之追忆与对世事无常之感慨，逃遁之行，亦难掩其心中之惆怅。
今之众人，身处此世，仿若置身迷雾，方向难寻。那朝堂之上，谄媚之风盛行，诸多臣子不以国事为要，唯思取悦君上，以求加官进爵。每逢朝会，尽是阿谀之辞，而非治国良策。民间亦复如是，市井之中，见利忘义者众，为些许财帛，兄弟阋墙，朋友反目。往昔之淳朴民风，渐已消散。且看那商家逐利，不惜制假售假，以次充好，坑害百姓；又有那文人相轻，为争虚名，相互诋毁，斯文扫地。然亦有仁人志士，欲挽此颓风。虽艰难险阻重重，却不改其志。或兴办学堂，教化民众，冀望开启民智，使百姓明辨是非善恶；或着书立说，针砭时弊，以犀利之笔触，揭露世间丑恶，唤醒众人良知。其路漫漫，其修远兮，虽成效未着，然其精神可嘉，犹如暗夜之烛光，虽微弱，却能给人希望。如严复，翻译西方经典，传播新思想，启迪民智，虽遭守旧势力抵制，然其始终坚守信念，为近代中国之思想变革贡献力量。又有鲁迅，以笔为剑，以文为刃，剖析国民劣根性，批判社会黑暗面，其文字如投枪匕首，虽身处困境，却从未停止呐喊，为唤醒沉睡之民族而不懈努力。
于这风雨如晦之际，吾辈当自省吾身，修德养性，怀浩然正气，不为外界所动。若有机缘，当以所学，报效国家，造福苍生。切不可因一时之困厄，而选择那疯魔、自刎、奴堕、逃遁之路。应如古之贤达，在逆境中坚守，于困苦中奋进，以智慧破局，以勇气担当，为这混沌之世，注入一股清流，使正道得存，大义长扬。且当聚志同道合之士，共商兴国之策，于这乱世之中，寻救国之途，或可力挽狂澜，使社稷安宁，百姓乐业，方不负此生所学，不愧先辈之望。当知时势虽艰，然人心若齐，泰山可移。吾辈青年，尤应勇立潮头，以青春之热血，浇灌希望之花，于黑暗中摸索前行，为光明之未来而拼搏不止，纵有千难万险，亦不屈不挠，以坚韧不拔之志，书写属于吾辈之壮丽篇章。