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天天书吧 > 其他类型 > 隔壁老王 > 佛教圣地:五台山
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五台山,作为中国佛教的圣地,具有深厚的文化底蕴和丰富的自然景观。以下是对五台山的全面介绍:

### 一、基本概况

* **地理位置**:五台山位于山西省忻州市五台县东北部,绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内,有小部分跨繁峙县、代县和河北省阜平县。其地理坐标介于北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,总面积达到2837平方公里。

* **地位与荣誉**:五台山是国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然与文化双重遗产、中华十大名山之一、中国佛教四大名山之首,同时也是世界五大佛教圣地之一。

### 二、历史沿革

* 五台山历史悠久,相传为文殊菩萨的道场。在《大方广佛华严经》和《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中均有记载,表明五台山自古便是佛教徒朝拜的圣地。

* 佛教传入五台山始于东汉,经过北魏、北齐、隋、唐等朝代的不断发展,五台山在唐代达到了鼎盛时期,全山寺院多达三百所。

* 现存寺院47处,其中台内39处,台外8处,如显通寺、塔院寺、菩萨顶等都是着名的佛教寺院。

### 三、自然景观

* 五台山由五座山峰环抱而成,分别为东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。最高点北台叶斗峰海拔3061.1米,有“华北屋脊”之称。

* 五台山地质古老,地貌奇特,拥有丰富的地质地貌特征,如古夷平面、冰川地貌、高山草甸景观以及冰缘地貌等。

* 这里气候宜人,春夏秋冬各有不同的景致,是一个天然的大花园。

### 四、佛教文化

* 作为文殊菩萨的道场,五台山拥有丰富的佛教文化和信仰体系。寺庙、佛像和佛教文物等都体现了佛教文化的博大精深。

* 五台山是中国唯一一个青庙和黄庙交相辉映的佛教道场,青庙(汉僧所住)和黄庙(蒙藏喇嘛所住)相互比邻,共同发展。

* 这里保存了大量的历史文物和古建筑,如古寺庙、古塔、古石刻等,见证了五台山的历史渊源和文化底蕴。

### 五、主要寺院

* **显通寺**:五台山规模最大、历史悠久的寺院,始建于东汉永平年间,初名大孚灵鹫寺,后更名大显通寺。

* **塔院寺**:因院中的大白塔而得名,是五台山的标志性建筑之一。

* **菩萨顶**:五台山最大的喇嘛寺院,金碧辉煌,绚丽多彩,具有典型的皇家特色。

* **黛螺顶**:位于台怀镇东面,是一座陡峭的山峰。登上黛螺顶可以俯瞰整个五台山的美景。

### 六、旅游开发

* 五台山的文化价值和自然景观价值使得这里成为旅游胜地。每年吸引着大量的游客前来观光旅游、朝拜祈福。

* 旅游业的发展也为当地的经济发展带来了巨大的推动力。

综上所述,五台山不仅是一处自然风光秀丽的旅游胜地,更是一座具有深厚佛教文化底蕴的圣地。无论是对于佛教信徒还是普通游客来说,五台山都是一个值得一游的地方。# 五台山与文殊的故事与传说

五台山,位于中国山西省忻州市,是中国佛教四大名山之一,也是世界文化遗产之一。其名字来源于山上的五座主峰——东台、南台、西台、北台和中台,这五座山峰形状平坦,宛如平台,故称为“五台山”。五台山不仅以其雄伟的自然景观和悠久的历史文化闻名于世,更因文殊菩萨的传说而增添了浓厚的神秘色彩。

## 五台山的由来

五台山的历史可以追溯到汉代,当时已有僧人在此修行。根据《山海经》和《尚书》记载,五台山在远古时期就被视为神山,拥有丰富的自然资源和独特的地貌。随着佛教的传入,五台山逐渐成为佛教圣地,尤其是文殊菩萨的道场。五台山最早被称为清凉山,因为山上的气候凉爽宜人,即使在炎热的夏季,山顶依然清凉。

## 文殊菩萨的传说

文殊菩萨,作为佛教中的智慧象征,掌管智慧与文运,被认为是文人学子和知识分子的守护神。在五台山,文殊菩萨的传说丰富多彩,充满了神秘与传奇色彩。

### 文殊发塔的故事

在塔院寺里,有一座小塔叫文殊发塔。相传,在古代,大孚灵鹫寺每年春天会举行无遮大会,不分僧俗、贵贱、男女老幼,凡前来赴会者均可饱餐一顿。有一天,文殊菩萨化装成一个贫妇,怀里抱着一个婴儿,手里拉着一个小孩,还牵着一犬前来赴会。她见众香客施舍金银,自己却身无分文,便剪下几绺头发作为施舍之物。知客僧起初只给了她两份斋饭,但她坚持说三人一犬应得四份。最终,她显露真身,化为文殊菩萨,婴儿和小孩变成二天童子,犬也变成了绿毛狮子。知客僧深感愧疚,将贫妇丢下的头发当做舍利,建塔埋藏,这就是文殊发塔的来历。

### 文殊洗钵池的传说

五台山西台法雷寺北有一个天然水池,名为“文殊洗钵池”。传说在古代,法雷寺有一位僧人,初来寺院时过不惯斋食生活,偷偷拿了香火钱到山下大吃大喝。酒足饭饱后,他回到寺院池边洗钵,遇到一位老妇人也在洗钵。老妇人告诉他自己是文殊菩萨显圣,并指出他心不正,损功德。僧人回到住处,发现剩下的银两果真变成了生铁。从此,水池便被称为“文殊洗钵池”。

### 殊像寺的荞面头文殊菩萨

殊像寺里塑的文殊骑狻猊塑像,传说是文殊菩萨显了真容后才塑成的。在修造过程中,工匠们因未见过菩萨面容而为难。一日,文殊菩萨显像于半空,工匠们急中生智,用荞面捏造菩萨头部,最终塑成了这尊被称为“荞面头文殊菩萨”的塑像。康熙皇帝曾为此题写“瑞相天然”御匾,意为文殊菩萨的塑像如同天生一般。

### 灯笼文殊的传说

康熙皇帝在五台山寻找出家的父亲顺治时,曾迷路于山间。一位手提红纱灯笼的老僧引领他到达吉祥寺。次日,康熙发现寺中文殊菩萨像与老僧一模一样,遂将此尊文殊封为灯笼文殊,寺院也因此得名灯笼文殊殿。

### 清凉石的传说

清凉石是文殊菩萨从东海龙宫借来的神奇石头,能改变五台山的气候,使之清凉宜人。文殊菩萨将歇龙石带回五台山,安放在清凉谷,使五峰山变成了清凉无比的五台山。清凉石至今仍存于清凉寺内,成为信徒们祈求清凉与福气的圣地。

## 文殊菩萨的显灵与教化

文殊菩萨不仅在五台山留下了许多传说,还以多种形象显灵,教化众生。他有时是白衣金冠的美少年,有时是骑着狮子的法王,有时是化身为老人、童子、僧人、道士等。他会在不同的地方和时间给予信徒们指点和加持,让他们得到开悟和解脱。许多人声称自己亲眼见过文殊菩萨的光辉和法相,感受到了他的无量功德和威力。

五台山与文殊菩萨的故事与传说,不仅为这座佛教圣地增添了浓厚的神秘色彩,也进一步加深了人们对文殊菩萨的崇敬与信仰。五台山不仅是佛教信仰的重要场所,也是文人墨客、学子求取功名、提升智慧的重要圣地。在现代社会,追求知识与智慧依然是许多人生活中的重要部分,文殊菩萨的智慧启迪依然照耀着无数追求真知的人们。