亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 其他类型 > 跟着姓名学国学 > 第439章 随风巽卦中的大清初建
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第439章 随风巽卦中的大清初建

清朝(1616年-1911年)是中国历史上最后一个封建王朝。若从努尔哈赤建立后金起,共传十二帝计二百九十六年。若从皇太极建国号为清起,共计二百七十六年。清朝初期,和明朝末期有过近十年的重叠。

清军入关后二十年里,先后平定大顺、南明等政权,到康熙朝统一台湾而完成全国统一。清朝统治了蒙古诸部,又将新疆和西藏纳入版图,建立了一个主权完整的统一多民族国家。全盛时期的清朝,西抵葱岭和巴尔喀什湖,北至漠北和西伯利亚,东到太平洋,将库页岛包含在内,南达南沙群岛,全国拥有五十多个民族四亿人口,几乎占了世界总人口的一半。

此时的西方世界,科技正在崛起。

就在公元1644年吴三桂打开山海关,迎接清兵入关的前一年,英国大科学家艾萨克·牛顿出世。他发现的万有引力定律和牛顿三大定律,奠定了经典物理学的世界观,成为现代工程学的基础。

在更早的公元1572年,明神宗即位那一年,德国天文学家开普勒诞生。他发现轨道定律、面积定律和周期定律的行星运动三大定律,他也是现代实验光学的奠基人。

牛顿就读并曾担任教授的英国剑桥大学,历史可追溯至公元1209年。比它更古老的英国牛津大学,据说至迟在公元1096年便已开堂授课。

中国的大学,早在西周初期便已出现。区别在于,中国古代的大学以经学、文史为主,而据说西方的大学很早就有文、理、工的分科。

它们的分科教学,在几百年里分了个寂寞,但自文艺复兴以来,十六世纪以后,以哥白尼的日心说和伽利略的科学研究为先声,西方科技发展突飞猛进,用短短一两百年时间推动了西方工业革命。

不论西方有多少伪史,他们的科技发展和工业革命是真实的,这个我们要承认并且认真学习。

当西方点亮科技树的时候,入关建朝的满清人正忙着巩固他们的政权。他们推行满汉一体,仿明制设三院六部,顺应时势以儒学思想治国安民,从而缓解了民族矛盾,使社会逐渐安和稳定,是为易经六十四卦中的第五十七卦,巽卦。

巽的本义是顺从,后来渐渐引申出谦逊、谦让的意思。我们一旦谦逊过了头,就变成了卑顺和怯懦。

我们知道,易经六十四卦已经有了一个谦卦,所以巽卦要讲的不应该是谦逊和谦让,而是恭顺,是顺天应命,顺势而为。

巽卦的天象是风,卦德为入。

风是无孔不入的,只要有一条缝隙,一个小孔,它就能吹进来,无所不至。

风是无形却有力量的。风吹过来,草木顺风倒伏,于是风吹草低见牛羊。

顺和入,这两个字便是巽卦的关键词。

如何顺势应时而登堂入室,达成目标,这也许是巽卦想要告诉我们的道理。

《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。

一阵风随着一阵风,无所不入,这是巽卦卦象。君子应当三令五申,施行政事。

风俗是特定区域、特定历史条件下,人们共同遵守的行为规范。

因自然条件不同而造成的行为之差异,曰“风”,由社会文化差异造成的行为之不同,曰“俗”。

所谓百里不同风,千里不同俗,风俗因地而异,因人而异,也因时而异。

我国自古就重视风俗传统,荀子曰:入境,观其风俗。

观风俗,可知得失,因此历代君主讲究“为政必先究风俗”,这是制定国策时的重要参考。

风俗是一种文化心理,经过长时间的历史积淀,渐至约定俗成,其影响往往根深蒂固。所以若想通过教育风化改变旧风陋俗,实现移风易俗,绝不可能一蹴而就。

这就好像台风。大树的根系很深,树干有弹性,如果只是一阵风过去,会刮走不少树叶,但树干弯了一弯后,马上又恢复原状了。

但是台风如果持续不断的吹,大树不断地弯下去,倒下去,最终会越过临界点而被吹倒。

治理天下需要三令五申,个人修身也需要持之以恒。

我们要不断约束自己的言行举止,使之形成习惯,变成本能,前期要靠自律,后来变成了自觉,于是从心所欲不逾矩。

顺从绝对不是无条件的顺从,而应该有坚持,有原则。所以巽卦的卦辞是:小亨,利有攸往,利见大人。

少许亨通,利于有所作为,利于拜访大人物。

我们只要又谦逊又顺从,就一定会放弃一些利益。若是什么都争什么都抢,怎么叫作恭顺呢?

所以我们在顺,在让的时候,就只能是小小的亨通,不可能得到大亨通。

不过也没关系,吃亏是福嘛!

我们现在谦逊、顺从,只求小小的亨通,是因为我们有更高的目标,打算有更大的作为。

当年韩信为什么要受胯下之辱?

就是因为他有更远大的理想。

他想推翻暴秦,成就伟大的事业。所以他才会避免与市井小人的无谓冲突,不在无关紧要的小事上陷自己于不利。

你不去纠结小事,才可以集中力量办大事。

所以我们要有大人物的气度,大人物的修养,我们就能自觉的摒弃小人,结交君子,就会利有攸往。

巽卦六爻的爻辞是:

初六:进退,利武人之贞。

前进后退,利于武者坚守正道。

九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。

恭顺地躲在床下,任用史、巫之官纷纷祭祀祷告,吉利,没有灾难。

九三:频巽,吝。

频频恭顺,很艰难。

六四:悔亡,田获三品。

悔恨消失,田猎时收获很多猎物。

九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

坚持下去吉利,悔恨消亡,没有不利的事。开始也许不顺利,但结果是好的。先变更三天,再变更三天,吉利。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

恭顺地躲在床下,丢失财产和物资,坚持下去凶险。