有乐乐的事打底，陈小旭的心里也敲响了警钟，知道不能把孩子逼得太紧了。
就是不知道乐乐知道，自家老爹拿着他当反面教材的话，该作何感想了。
其实，乐乐现在也挺不错的，前两年叛逆了一段时间，也在离家出走的时候，尝到了社会上的辛苦，回来之后，消停了一段时间之后，还是没放下自己的摇滚梦。
不过，经过了离家出走的事情之后，赵铭铭也改变了态度，从原先的反对，变成了支持，主动掏钱帮着乐乐成立了一个音乐工作室。
现如今的乐乐，已经是国内小有名气的音乐制作人了。
除了他自身的天赋不错之外，当然也少不了家里的支持，他老爹是国内娱乐圈的大佬，想要帮着儿子在音乐的道路上有所成就的话，那实在是太容易了。
转天，易青就和陈小旭一起去了北北的学校，母女两个经过了一番长叹之后，也真正冰释前嫌，相拥而泣。
易青反倒是成了多余的，人家母女两个约着一起去吃午饭，还把他老易头儿给甩下了。
这可上哪说理去！
本来想回家的，可是想到到家里也没什么意思，便吩咐刘星开车去了怀来。
何情正在这边拍戏呢！
自打演了冯裤子的那部《没完没了》之后，何情直接开启了事业的第二春，这些年，演员的工作一直都没放下，每年都会有一两部戏。
虽说到了她这个年纪，演主角已经没可能了，但是何情对演戏的热情不减，阿姨，妈妈，这类的角色接起来也是兴致勃勃。
何情现在拍的这部戏的导演是赵保刚，这老哥们儿当年拍了《战狼》之后，拿奖拿到手软，可是在拍完了《战狼2》，休息了一段时间，重新拿起导筒，却出人意料的选择回到了电视剧领域。
用他的话来说：“拍电影的节奏太快，我得始终逼着自己往前走，而我这个人懒散惯了，也习惯了慢节奏的生活，还是电视剧更适合我！”
这些年，赵保刚也拍了不少好作品，特别是他的京城青年三部曲，在国内电视剧市场上，火得一塌糊涂。
让无数年轻人痴迷，不过在易青看来，无论是《奋斗》、《我的青春谁做主》，还是《京城青年》，全都是矫情当中带着扯淡。
也就什么都不懂的小年轻喜欢这调调，尤其是《奋斗》这部戏，播出的时候几乎是垄断了所有的电视台，让观众都没得选择。
易青前世看过，这辈子也看了，不过看了以后才发现，在这里面，谁特么真正的奋斗过？
奋斗这个字眼不知道出现了多少次，但内容却空白一片，感觉就像是一帮250在那瞎鸡儿折腾，完全体现不出中心思想。
在易青看来，这个片子应该改了个名字，直接叫《青春狂想曲》就行了。
真要说奋斗过的，整部戏里也就向南和露露两个人，向南奋斗是为了让杨晓芸过上好日子，而露露奋斗，是为了留在京城。
其他人？
扯淡吧，反正易青是没瞧出来他们怎么奋斗，钱来的都特容易。
可这玩意儿，年轻人就是喜欢，当初这部戏播出之后，直接爆款荧屏，几位主演全都火出了圈儿，就连他们在戏里穿的衣服，戴的首饰，全都火的一塌糊涂。
对此，易青也不知道该说什么才好，只能感叹，像以前那样，为了一部戏，努力打磨几年的情况，以后再也不会出现了。
车到了怀来，影视城里最大的一片区域正在拍着赵保刚的新戏，改编自《白鹿原》。
前世，易青就喜欢《白鹿原》这部，今生也是在出版之后，早早的就拿下了影视改编权。
电影版已经与2010年上映，导演是张一谋，票房成绩只能算是一般，但是在各大电影节上，却结结实实的圈了一波奖杯。
如今赵保刚又要拍电视剧版的，作为这部书的忠实读者，易青自然是全力支持。
在易青看来，《白鹿原》可以说是当代中国，最好的一部家族史，它甚至完全有资格，在文学史树立起属于自己的丰碑。
据说，知名作家漠言当年也曾想过，要写一部家族史，但是在看过了《白鹿原》之后，感叹之余，放弃了这个想法，因为《白鹿原》这部作品，已经先于他，将其在家族史上的野望给完成了。
《白鹿原》之所以吸引人，其高明之处就在于以白鹿原为缩影，映射出整个时代的波云诡谲、风起云涌，真是洞若观火，笔触真实而惊心，这也是作者胜过其他写过同类的作家之处。
除了秦岭大地上的传奇轶事，乡土风情，更兼时事和政局的动态变幻，交相推动情节的发展，实在是一部足以概千古！
也难怪有人会说：秦岭里那么多神奇的动物和植物，还是没有盖过那头原上的白鹿。
白鹿两家的发迹史各不相同，的第二十章中，写到了白家的发家史，白嘉轩的六代祖宗里，老大将家业败光，以致流落街头，沿街讨饭，老二却默默承受，辛勤劳作，用槐木板做了一个木匣子，就像现在的存钱罐，挣下的钱放到里头，只进不出，又穿上一身破衫烂布的金不换，勤勤恳恳，缩衣节食，最终将老大卖掉的土地，一分一亩买了回来，白家由此重兴。
木匣子和金不换的故事也在白家世代流传下来，成了经典教材。
吃苦耐劳、学为好人、耕读传家正是白家安身立命、处世为人的哲学。
相比白家的发家史，鹿家却迥然不同，甚至有些不光彩。
鹿子霖的五辈祖宗里，也曾破落到沿街要饭的窘境，兄弟三个，老大老二都去财主家当长工，唯独老三马勺娃一路要饭长到十五岁，迫于生计离开白鹿原到城里谋生，辗转进入一家饭馆当杂工，但他心思敏捷，不甘人后，在受尽炉头的百般虐待后，终于学得一身精湛的厨艺，得以扬眉吐气，光宗耀祖，甚至引起了白鹿原的一股学厨风潮。
作为家族发展史上举足轻重的人物，鹿马勺坎坷曲折的人生经历，也形成了流传后世的处世哲学。
无论你将来成龙或是成虫，无论是居官，还是为民，无论你是做庄稼，还是经商，以至学艺，只要居于人下，就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践，也要忍受。
但是，你如果只是忍受，而不思报复，想要永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废。
你在心里忍着，又必须在心里记着，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道。
白家的家风是务实为农、耕读传家，挺直腰杆做人，即使有朝一日飞黄腾达，对于曾经伤害过自己的人，也要以德报怨，宽宥他人。
而鹿家的家风则是要发奋读书、出人头地，一旦翻身上位，对于欺辱自己的人，则要睚眦必报、一雪前耻。
这和两家先辈的发迹史也密切相关，白家的家业是挺直腰杆、咬牙奋斗出来的，鹿家则是受尽屈辱、卧薪尝胆的结果。
因其迥然不同的家风，两家的家族命运自然也截然不同。
另外，还有一处吸引人的就是《白鹿原》中的那些女人，这些女人大多身世可哀，悲剧收场，也因此为不少人所诟病。
其中，尤以女主人公田小娥的身世最为悲惨，她原是田秀才的女儿，许给财东郭举人当了小妾，因和黑娃私.通，被赶回娘家。
黑娃带她回家后，又被父亲鹿三扫地出门，无奈之下，两人只能暂居村口的破窑洞。
本以为能安安稳稳地过日子，黑娃又卷进风搅雪的运动中，运动失败后，黑娃进山当了土匪，无依无靠的田小娥又接连和鹿子霖、白孝文纠缠不清。
最终被黑娃父亲鹿三所杀，甚至死后也不得安宁，尸骨被白嘉轩烧炼成灰，镇压在六和塔下，谭嗣同的那句“愿身成骨骨成灰”，在她身上有了反面效应。
除了田小娥，鹿兆鹏的媳妇冷秋月，也是封建制度下的悲剧人物，在嫁给鹿兆鹏后，连一天的正常夫妻.生活也没体验过，白白守了活寡。
由于没有正常的夫妻.生活，她日夜幻想，情.欲焚身，在鹿子霖一次酒后失德后，她的心理防线彻底崩溃，甚至主动勾引起公公鹿子霖。
在被拒绝后，羞辱难当，以致精神崩溃，到处宣扬她和鹿子霖之间的丑事，父亲冷先生不但没有为她讨回公道，为了遮丑，反而下药将其毒哑，最后悲惨而死，简直是现实版的杀生。
但是，在那样一个荒唐的年代，人命如草芥，死人如断轴，女人不过是糊窗子的纸，破了，烂了，揭掉了，再糊一层新的。
在饥荒之年，人命也不值钱了，饿死人已不会引起惊慌诧异，先是老人，后是孩子，老人和孩子似乎更经不住饥饿，饿死老人不仅不会悲哀倒会庆幸，可以节约一份吃食，延续更有用的人的生命。
更有甚者，忍受不住饥饿，商量着要杀刚过门一年的媳妇，新媳偷听到后，大惊之下跑回娘家，告知父母，父母趁她睡下，又商量着与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃！
荒唐年代，封建礼教的吃人思想让人细思极恐，后背发凉。
《白鹿原》中最让人印象深刻的人该算事朱先生，他虽是一介书生，却积极入世，解民救世，他以三寸不烂之舌，劝退清兵，使百姓免于兵祸，在乱世纷纷，党派相争之时，他选择闭门读书，克己修身，表现出他的不合作主义，当外敌入侵，民族危难之时，他又不避危难，挺身而出，不论造次与颠沛、荣枯与浮沉，他都恪守正道，兼济天下，用自己的一点余热救民济世，却在事成之后后，功成弗居，急流勇退。
自信平生无愧事，死后方敢对青天，算是他一生事迹最好的写照。
这么大的一个故事，这么多精彩绝伦的人物，易青怎么可能不着迷，上一次像这么痴迷于一部作品，还是郭保昌老爷子的《大宅门》。
易青带着刘星直接找到了何情，何情在戏里演的是仙草，白嘉轩的第七个妻子，也是最后一任妻子。
新婚之夜仙草不惧诅咒与白嘉轩圆房，后来为白嘉轩生育了白孝文、白孝武、白孝义、白灵三子一女，最后死于白鹿原的大瘟疫。
算不上是一个悲剧人物，可越是这样的平淡人生，却越是让她的人生充满了悲剧。
仙草这个人物性格温柔贤惠，身上背负着父权、夫权两座大山，其全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。
“你怎么来了啊！？”
何情看到易青的时候，忍不住笑了，虽然她的每一部戏，易青都会去探班，但是每次易青过来，都会让她觉得惊喜。
“来看看你呗！”
何情看了看易青，眼神闪过一丝失望：“怎么没把孩子给带过来啊！？”
易青和何情的孩子今年才九岁，何情盼来盼去，一直盼到40岁才终于有了一个女儿，孩子取名宝儿，那可真是何情的心头宝，有了孩子之后，易青在他心里的地位都得往后排。
“还带来？孩子不上学啊！”
“哦！”
何情也意识到今天可不是周末，孩子还得上学呢！
“那你下次再过来，挑着周末的时候，我都好几天没见到孩子了！”
这边拍摄的人物挺重，何情也不能每天都回京城。
“行！等下个星期，我就带着孩子过来看你！”
易青说着，心里想的却是，等回京城，把宝儿接到他那边去住，何情父母的年纪也大了，两个九十多的老人带孩子，也真是难为他们了。
正琢磨着，易青突然听到不远处传来一阵喊声，好像有人在吵架。
没等易青问呢，何情就一脸无语的说道：“又开始了！”
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