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天天书吧 > 武侠修真 > 在武侠世界当超人 > 第50章 隐藏在历史背后的谜团
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第50章 隐藏在历史背后的谜团

“还有选拔教育、授业解惑等宗门必须的工作,和维护治安、调解邻里纠纷的日常建立好感与威望的执法工作。这些都必须是有经验、有能力、有资格、有威望的武者才能做的事,普通人就算想做也做不好,还不如直接禁止普通人参与进来。”

王遥听到钟灵的说辞,忍不住笑了出来。

“如果普通人都没有执法的能力的话,第一境和第二境的武者也不会有执法能力吧。”

“为什么这么说?”

钟灵不明白王遥为什么要在这个地方反驳自己,也不理解王遥反驳的点在哪。

“武者有镇压现场的能力,普通人配备成套武器装备也能弹压地面。尤其是在双方背后都有十大门派这种区域性掌控者背书时,普通人根本不敢反抗执法者不是吗?”

“十大门派里面根本没有普通人,只有武者。”

“这种结构性问题并不重要,随时都可以改变。我只是想提醒你,普通人也有执法的能力,你忽视了这一点。”

“可是普通人的心性良莠不齐,在紧急时刻很难正确处理问题。”

钟灵再次反驳道。

“第一境第二境的武者,他们的心性又好到哪里去了吗?执法者并非审判者,他们只需要知道暴力行为是必须禁止的。其他的像是公平正义、谁对谁错之类的东西,都是裁定者需要考虑的事。”

“是这样吗?”

钟灵仍旧不太认同王遥的观点。

“世道是清澈还是浑浊,取决于最高层怎么命令,中层怎么理解,基层怎么实施。”

“如果高层的命令足够详细,中层的理解没有扭曲,基层就算出现疏漏也会有各种办法去解决、弥补。”

“但要是高层的命令模棱两可,不想抹除介乎合法与非法之间的灰色地带,想靠游走在法律边缘的产业创造经济价值。中层不断曲解、扩大化高层的命令释义,想要捞好处又不想担责任。下层利用权力之便随心所欲地去实施,完全不顾及这些行为是否合理。”

“这太可怕了,简直就是......地狱。”

钟灵在脑海中略微描绘出了这幅图景,便把自己吓出了一身冷汗。

“所以才会有自下而上的改革出现。”

王遥的神情有些淡漠,也有些愤怒。

哀其不幸,怒其不争。

“但是这种改革方式太被动了吧。如果人类高层都不作为,那整个世界不就逐渐完蛋了吗?等到世界完蛋之后再改革,未免也太迟了。”

钟灵本能意识到了不合理的地方。

“人是很能忍的,也是很从众的。隐忍和从众这两点,就是自下而上改革的成因与开端。”

王遥耐心的继续解释道。

“地主的家奴,很卑贱对吧,但是他们在面对自由的人时仍有一种自豪感、归属感。他们知道自己是被压迫的,但是却不想着反抗,你知道是为什么吗?”

“因为他们没有尊严?”

钟灵回答道。

“他们要是没有尊严的话,也就不会有那种莫名其妙的自豪感了。究其根源是因为,他们还能吃得上饭。”

“这些卑贱的家奴是最信奉高低贵贱之分的。他们之所以认可自己卑贱的家奴身份,是因为他们也想变成奴役他人的地主。”

“像这种镜花水月般的憧憬,只有血淋淋现实才能将之击溃。也就是等他们连饭都吃不上的时候,他们才会知道,自己需要的不是压迫别人,而是保障生存。”

“5%的人无法填饱肚子时,各地就会民怨沸腾,不断发生骚乱,需要派出大量人手进行镇压。10%的人无法填饱肚子时,人们就会发现,有很多人饱受饥饿的困扰,逐渐形成大规模组织,引起不愁温饱的人的关注和反思。”

“等到反思的人多了,他们就会组织起来,去领导那些饥饿的人。自此开始真正意义上的自下而上的改革,而不是盲目的起义和反叛。”

“他们会根据体制的弊病,喊出清除体制弊病的口号。比如‘约法三章’、‘闯王来时不纳粮’、‘打土豪,分田地’等等。”

华丰突然打断了王遥的话语。

“仁民会长?你怎么知道这句话的?”

突如其来的疑问打乱了王遥的节奏,王遥也有些疑惑。

“这里哪句话跟仁民会长有关?”

“说起来仁民会长跟逍遥侯一样奇怪。”

成梨花打了个岔,强行阻止了华丰,不让他回答王遥的问题。

因为这个行为实在是太过刻意,王遥和钟灵都不由得重新审视了一下成梨花。

她想掩盖仁民会长的真实身份?

可是只靠这两句话真的能确定仁民会长的身份吗?

要知道,王遥所在的地球跟四象世界属于不同的主世界,也就是处于不同的多元宇宙。

同一个多元宇宙的不同世界映射出的现实和历史都不一样,这两句话在两个主宇宙,与之对应的发言人基本不可能相同。

就好像四象世界有一大堆莫名其妙的名词都跟地球相同,但是四象世界绝对不可能有与地球对应的历史和历史人物,可这些名词就是流传下来了。

比如“清君侧”这个词,珷王在宣告天下的诏书上就使用了,那个时间点大概是四象世界两千多年前。

而地球第一次出现“清君侧”这个词,是在汉景帝时期,也就是公元前154年,刚好也是两千多年前。

这两个词出现的时间节点几乎相同,但是使用者完全不同,因为珷皇在地球历史的时间线上,这时候都已经死了快一千年了。

所以王遥不明白成梨花为什么要做这种事,她明知道这种行为会引起他们两人的反感。

等等,钟灵似乎想到了什么。

“怎么了?你发现了什么问题?”

王遥捏了捏钟灵的手,直截了当地问道。

“成姐姐说完之后我才发现,门派典籍好像没有关于仁民会长生平的详细记载。”

“这很奇怪吗?”

王遥有些不解。

“当然很奇怪。每一位圣人都是要经历凡人三境才能到达超凡境啊,这中间肯定有历练过程。总不可能坐在家里冥思苦想就达到超凡境界了吧,历史上根本没有这样的人啊。”

“原来如此,你说的还挺有道理。”

王遥点了点头。

“不光是仁民会长,逍遥侯也跟他一样,宗门典籍只记载了逍遥侯成圣后的事,没有记载他是哪里人、如何成圣、师从何许。”

“可是你刚刚说历史上没有这样的人?”

王遥捕捉到了这个矛盾之处。

“因为我们问道才建立五百年,宗门很多典籍中的记载都是摘抄的,我们也不清楚这些内容背后隐藏的秘密。我们问道自己记录的五百年里,确实没有毫无征兆就突然出现的仙人或者圣人。”

“摘抄的其他十大门派吗?怪不得十大门派的典籍比传承了两千多年的世家还要多很多,原来如此。”

王遥理解了钟灵的说法。

“是啊,每个圣人在建立自己的宗门时,所有宗门都会互相交换一次典籍。一方面是帮助新宗门积累底蕴,另一方面也是帮助老宗门查缺补漏。”

“我们宗门在各自不同的圈子里,关注的重点不同,认知事物的视角不同,难免会出现对一个事件的描述记载截然不同的现象。这种时候就需要多家核对,毕竟它山之石可以攻玉,互相启迪总比一家之言要好。”

钟灵说的倒是也没什么问题,问题的关键是。

“十大宗门中最先建立的儒释道三家,是比逍遥侯成圣早还是晚?”

“晚很多,逍遥侯最早出现是在三千多年前,那时候他就已经是天下无敌的圣人了。”

钟灵的话跟王遥预想的一样,所以他也就马上问出了下一个问题。

“三千年前,那时候是谁辨认出逍遥侯真实境界的?”

王遥这句话把在场所有人都问懵了。

钟灵不知道很正常,因为问道关于逍遥侯的典籍基本都是摘抄的。

成梨花和华丰是真没想过这个问题。

对啊,三千多年前逍遥侯第一次在东州出现,是谁知道并且宣扬了他是天下无敌的圣人呢?

逍遥侯出现之后,东州立刻从一个孤零零的海外岛屿,变成了人员稠密到足以建城的“海外仙岛”。

能在三千年前听到信息便赶到东州的,就算他们都是离东州不远的沿海地区人,那也需要有强大的执行力,还要有雄厚的财力和充足的体力。

那可是三千年前,三千年前的大夏连武者修炼体系都没有,古修士的身体没比普通人强多少。在那个时候能跋山涉海来到的东州的人,都可称得上是一时之雄。

这种一时之雄会不知道东州作为一个岛屿,物质资源有多匮乏吗?

当然不可能。

在那个农耕纯靠普通人人力的时代,沿海地区的人都知道【饮食】需要什么。

饮,需要可饮用的水。

食,需要消耗大量可饮用的水去种粮食。

淡水资源怎么办?粮食怎么办?肉食怎么办?