可是这场游戏真的会有玩家是普通人吗？苻生或许也隐藏着某种王遥等人没有发现的奇异之处。
苻生缓步向前，抬起右手触碰那道隐藏着诸多情感、信息、秘密的暗影，那是深红之王显化出的本体。
漆黑如影的深红之王此时像镜子一样，也伸出了一道漆黑的手臂，抓向了苻生的手。
霎时间，世界仿佛陷入了静止。
“还...不是...时候...”不知从哪里传来了一道声音。
这声音雌雄难辨、老幼难分，似乎是直接从苻生的心底跳出来的。
我刚刚听到了什么声音吗？
苻生感觉自己仿佛经历了一场幻梦，梦醒之后便什么都不记得了。
清醒...自己真的清醒了吗？
回过神来，苻生突然发现世界并没有陷入停滞，他似乎也没有触摸面前那个古怪的黑影。
究竟是怎么回事？
究竟发生了什么？
心底是谁的声音？
祂刚刚说了什么？
苻生突然出了一身冷汗，那是他自己的声音。
可是那为什么会是自己的声音？
构成深红之王的那道浓烈的阴影渐渐变淡，片刻便消失无踪。苻生踌躇着自己是否要与那两个妫因的东西继续接触。
“你们看到了吗？”王遥的眼睛死死地盯住苻生，目光没有离开一瞬。
“他吸收了深红之王还是？”在陈曦的视角里，苻生似乎对深红之王做了什么，导致深红之王的物质存在基础被抹除、消散。
“是吸收，但不是他在吸收，而是整个宇宙吸收了深红之王。”周易道是在场唯一一个完全观测到刚刚发生了什么的人。
苻生触碰到深红之王之后，构成深红之王的物质被其中蕴含的虚带走了，而那些虚则是融入了这个宇宙的背景之中。
到底是苻生自己对虚施加了影响，还是深红之王本身的机制导致的自我融入宇宙，周易道也无法确定。
不需要周易道开口解释，王遥也感受到了深红之王融入整个宇宙这件事，因为他刚刚也处于与该宇宙的融合状态。
正因如此，王遥才无比震惊。
圣人们想影响虚也只能抛弃三维空间内的肉身，将自身化道之后才能做到。
圣人不死，因此圣人哪怕是化道也可以复活，但这并不代表圣人可以随意影响虚。
虚如同无形之水，世界或悬浮其中，或漂浮其上。圣人们化道就是将自己变成世界的一部分，改变世界的形状，从而间接影响虚与世界间的相互关系。
仁民会长化道就是通过自身改变世界形状，增加对虚之六面其中一个侧面的对该世界的影响，以此来修补天道。
这种改变只是一种应对措施。当虚之六面重新恢复稳定，对世界的影响恢复正常之后，仁民会长便会立刻察觉到。之后他就可以聚拢物质构成肉身，返回三维空间。
屈原与张角二圣则与仁民会长不同，他们是将自己化作了永久的大道规则。张角用自身演化出了【场】这个原本不存在的维度，屈原将自身煅成了连接众生与【场】维度的通道。
当然，屈原与张角二圣也不会死。当宇宙终结时，他们两人会被坍缩的宇宙当作异物排出。
可以看出，影响虚与成为额外维度是完全不同的情况。虽然都是化道，但一个可自我控制，一个不受控制。
构成这两种完全不同情况的原因是什么呢？其实只是因为圣人化道目的不同。
二圣化道的目的是为人类文明开辟一条新的道路，直到众生全部超脱。
如果宇宙终结之前众生就已经全部超脱成圣了，那圣人们就会立刻重启宇宙，立刻将两位化道的圣人唤醒。
也就是说，他们根本不需要保留自我意识。他们只需将自己的意识深藏起来，保证不被大道同化，到了该醒的时候自然有人将他们唤醒。
无非是失败之后自然苏醒与成功之后被人唤醒的区别。
他们无法判断他们的理想要过多久才能实现、能不能实现。如果他们保留意识，不知道什么时候就会被大道同化，那样就等同于死了。
因此只有不保留意识才能在保证自身存在不受大道同化的同时，为众生开辟这条修炼内力的新道路。
仁民会长化道是为了填补天道缺损。天道缺损则是因为虚之六面突然失衡，其中一面对世界的影响降低。
如果他选择化道之后陷入沉睡，可之后万一虚之六面重新平衡了怎么办？他的存在就会成为干扰六面平衡的新因素。
难道他要让下一个圣人化道来弥补他的错误吗？况且，这也并非是一位圣人化道就能完成的事情。最少也要五位圣人化道，一人牵扯虚的一个面，才能抵消他带来的影响。
最可怕的是，万一在付出了六位圣人化道的代价之后，虚之六面又失衡了怎么办？
难道每次失衡都要付出六位圣人化道的代价吗？这种后果太可怕了，仁民会长不想见到这样的未来。因此他只有一条路可以选择，那就是保留自我意识化道。
受着虚的冲刷，受着大道的同化，那是比进入无间地狱更痛苦的酷刑。
王遥的境界比所有圣人都高，他可以说是瞬间就解放了身体全部限制，破除了无色界的影响。
但就算他的本体是虚，他也花了整整十个小时才堪透整个无色界。
这是虚对物质的影响或者说侵蚀。这是虚本身固有的属性，所以就算是王遥也完全无法避免。
而且这还只是对物质的时间侵蚀，虚对物质的影响可远远不止这么一个侧面。
虚共有六种影响，刚好对应虚之六面。分别是对物质时间与性质的影响，对法则存在与结合的影响，对思考范围与逻辑的影响。
王遥本体对应的影响刚好是思考逻辑，这也是他能轻易破除无色界的原因之一。
如果换成周易道带着艾比和紫猷进入无间地狱的话，她就无法像王遥一样立刻彻底破除无色界的限制，找回艾比与紫猷。
但是周易道也根本不可能被困住十个小时。她本源对应的影响是法则存在，因此她可以用猕猴王的方式，赋予虚以空，以自身为中心，将自身所处的位置改造成与三维物质世界具有相同属性的空间。
猕猴王是通过操纵自身灵气离开身体，借离体灵气构筑的临时维度为自身周边建立空间属性。
周易道可以直接借用虚的力量演化出自己想要的规则，不需要像猕猴王一样自损。所以，虽然他们的方法看起来效果相近，但其中原理是完全不同的。
换成妫因的话，他的情况便又不同了。他本体对应的影响是物质时间，也就是说他并不怕虚对物质时间的影响，但是他也无法像王遥一样立刻堪破整个无色界。
想要堪透无色界，必须完全理解虚与空之间这道夹缝的固有属性，并将显化之身改造成符合其属性的形态。
周易道如猕猴王一样，无法将视野超出自身掌控范围。妫因倒是可以在外部看透，可一旦进入其内，他便寸步难移，无法动弹丝毫。因为妫因没有物质掌控的能力，无法改造自身适应无色界的属性。
因此，妫因在无色界之外时，可以从外部影响其内，将艾比送入或者带出。但妫因本体进入无色界内部之后，他便只能返虚回归本源，重新显化出三维肉身。
陈曦则是他们四人之中唯一一个本源能力对无色界没有直接影响的人。因为陈曦本源对应的影响是法则的结合，可是整个无间地狱没有任何物质与法则。
她进入无色界就只有两种选择。要么通过返虚再降临的方式回到世界之中，或是模仿周易道的能力维持住自身存在。在消耗一定时间堪破其的性质之后，便可以像周易道与猕猴王那样在无色界保持自我存在并且自由行动，之后便可以再模仿王遥的能力改造自身彻底堪破其属性，将感知覆盖整个无色界。
王遥在无色界中像逛花园一样随意，不仅是因为他直接堪破其本质，改变了自身物质构成，将自身同化为无色界的属性。他还通过对自身物质构成的绝对掌控，抵消了虚之六面其他五面施加的所有影响。
就算王遥告诉其他圣人他是怎么做到的，圣人也无法使用他的方法，不仅仅是境界的差距，更是本源上的差距。
所以他的这种方法也只适合他一个人，就算是陈曦想要复刻一遍都十分困难。
连身为虚之显化的几人想要适应无色界并对抗虚之侵蚀都会觉得很麻烦，更别说只是圣人的仁民会长了。
仁民会长保持自我意识化道，一边承受着虚之侵蚀，一边忍受着大道同化。这两者对于意志的消磨，已经超出了恐怖这一词的形容范围。
王遥试想过自己与仁民会长易地而处，那种绝望、痛苦、迷茫、扭曲、孤寂......简直不是人所能承受的。
光是无色界中的无音都能让人痛苦不堪，无色便能让人陷入疯狂，无知觉就可使人精神崩溃。
无时间的茫然无措、无空间的认知丧失，加上虚之侵蚀对思维逻辑与记忆的摧残和限制。
还有大道无止境的嗡鸣。
真理与真理之间的碰撞就像亿万只苍蝇在耳边发出噪音，仔细聆听又能听到每一丝声音都是悦耳的妙音。
这种繁杂的、无休无止的、恶心与渴望并存的大道同化之音实在是世人难以想象的酷刑。