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第218章 番外·真女权和真女拳的共同毛病

李昭道:“就以那个【玉微】为例子,顺便抒发一下老子心中怨气。”

李昭放上一段这女人说过的话:“原文记不大清楚了,没来得及截图,意思差不多,大家看个乐呵就好。”

【玉微】:我就是要穿裤子!我要守住女人的权利!

【xxx】:穿裤子是女权拼死争来的权利,我就是要坚持穿裤子,扞卫我们的权力。

李昭哼笑道:“形式主义,是指以形式决定内容,而非内容决定形式。”

“形式主义者,看重形式超过看重内容。”

“从前女权先驱穿裤子,是为了保住自己已得的权力,以穿裤子为反抗男权的形式,保住已得权力是内容,穿裤子是形式。”

“女权先驱是以保住已得权力这一内容,决定自己穿裤子这一形式。”

“现在这帮女人穿裤子,是以穿裤子这种形式,来决定自己守护女权的信念。”

“她们是以穿裤子这一形式,决定自己守护女权这一内容。”

青鸾不知道该怎么评价:“怎么说呢……从前,女人是保住了权力,才能穿上裤子,可现在穿上裤子,女人无法保住权力啊!”

“女人是先得到权力,然后才能冲破曾经的枷锁,穿上裤子。不是你穿上了裤子,就能守住权力了啊!”

李昭无情吐槽:“女人的权力是穿裤子能穿来的吗?”

“女人的地位与权力来自法律、经济、社会,不是来自穿裤子啊!”

“搞这种形式主义,除了作秀和自我安慰之外,于现实有个毛用!”

“真要守住权力,应该好好学习,好好工作,积极参与到社会劳动中去!”

李昭嗤笑道:“大家知道这群女权教成员,这群所谓激女,所谓女拳是什么东西了吗?”

“她们越缺什么,越强调什么。”

“裤子于她们而言,不是简单的衣物,而是权力的象征,是护卫她们的盔甲。”

“她们臆想中的男权社会一片枪林弹雨,而裤子就是最好的防弹衣。”

“这种人往往走上两个极端,要么自负愚蠢,要么自卑压抑,需要借助裤子这种外物,来武装自己脆弱的内心,掩盖失权的恐慌,安慰自己。”

李昭锐评:“这个【玉微】,就是个内心极度自卑压抑的人,脆弱到需要裤子这种外物来支撑自己的内心。”

青鸾也跟着点点小脑袋:“除了一些特殊需要,真正的强者有几个会搞这些形式主义?”

青鸾道:“秋瑾抗日还穿和服呢,她有在乎吗?她有搞【国人只能穿国服抗日】这种形式主义,来拯救国家吗?”

直播间里的观众粉丝们也表示赞同。

【凭霄玉】:是啊,现实生活中几个人会搞这种形式主义,不是想穿什么就穿什么了!

【喜欢棕榈的牛小妞】:有几个人一直穿着裤子,喊口号说【我要扞卫女权】,然后屁事不干,就在网上到处辱骂引战,到处猎巫的?

李昭对这种搞形式主义的家伙,感到无语极了:“请大家记住,女权先驱穿裤子,不是为了让后人只能穿裤子的。”

“女权先驱拼命争取自由与权力,是想让后人想穿裙子就穿裙子,想换裤子就换裤子,而不是让后人将自己穿裤子的自由,转化成一道新的枷锁。”

“从前男权说女人必须穿裙子,现在女权自动说女人必须穿裤子,这和曾经有什么区别?不过是又给女人上了一道贞操锁。”

“那些搞形式主义的女孩子们,不论你们是不是激女,是不是女拳,请你们记住——”

“你们也是女人,如果你们也一直这样想,这样做,是浪费了女权先驱的心血。”

青鸾也道:“没错,这些搞形式主义的人还有一个很大问题,就是嘴上说自己觉醒了,还做出穿裤子这样的举动,证明自己觉醒了。”

“实际上,她们的思想思维逻辑,还是男权这一套。”

青鸾又放上那个【玉微】说过的好话。

【玉微】:圣后,我知道在母系社会“后”是君主的意思,但大家看多了宫斗文,只会以为圣后是男人的正宫娘娘\/把嫘祖描述成男人的附庸,主播是娇妻吧!

青鸾冷嗤一声:“一个屌癌入脑的爱男哥,下意识把‘后’当做男皇帝的附庸,还以自己的网名为原型,写和元始天尊恋爱的洪荒文。”

“这个【玉微】,自己是娇妻,看谁都像娇妻。”

李昭还道:“这种半醒不醒的蠢货穿裤子,就像袁世凯剪辫子,身上的辫子没了,心里的辫子却油光发亮。”

李昭最后要讲的,是女拳的教条主义。

李昭道:“宝子们,我们最后来说说现代网络女拳中很严重的问题——教条主义。”

“这个问题,不仅在所谓的激女中很严重,在真正的女权中也很严重。”

教条主义,特点是脱离实践、轻视感性经验,从抽象的概念、定义出发,把书本上的个别词句当作僵化的教条,从不理论结合实际。

李昭道:“这些人特别爱断章取义,喜欢拿一些学者的文章当圣经,比如说,大家看下面。”

【xxx】:女子的腰和男子的腰实在是一样,为甚么女子头上偏要高竖那招摇畏风的髻?女子腰间偏要紧缚那拖泥带水的裙?

【xxx】:我道,女子本来是罪人,高簪长裙,是男子加于他们的刑具。还有那脸上的脂粉,就是黔文。手上的饰物,就是桎梏。穿耳包脚为肉刑。

【xxx】:学校家庭为牢狱。痛之不敢声。闭之不敢出。或问如何脱离这罪?我道,惟有起女子革命军。

李昭无奈极了:“这三段,原本出自毛主席的《女子革命军》。”

“主席说这话,是基于妇女没有任何自由与权力,被男权所禁锢,成为他们展示自身权力与财富,任他们摆布的木偶这一现实基础上。”

“这一段根本不是在讲【服美役】,核心根本不是论证裙子、化妆、追求美对女人的摧残,而是在用裙子、化妆代指奴役女子的男权,代指男权施加在女子身上的枷锁!”

李昭没好气道:“这些女拳能不能多读点书,没看见这篇文章标题写的什么吗?”

弹幕看完后也无语了。

【霜囚】:《女子革命军》,学校家庭为牢狱。痛之不敢声。闭之不敢出。或问如何脱离这罪?我道,惟有起女子革命军。

【千界婆娑】:沃茨!这不是在鼓励女性冲破牢笼,踊跃参军吗?!

【苹环】:这篇文章跟【批斗“服美役”】有毛的关系啊!

李昭一脸无语地继续道:“假如主席生活到现在,看见古风博主梳高髻,穿汉服,还会这么讲吗?主席没准要夸她们复兴中国传统文化了!”

“建议女拳多读书,不要断章取义,偷换概念,混淆视听。”

“同一时代还有人写《上学无用论》,《走出来》,说女人读书没用,你们要不要也把它们奉为圣经,宣扬女人读书无用啊!”

李昭怒骂这群女拳师:“一群二极单向,大脑比草履虫还小的软蛋,建议回炉重造,先从胎教学起!”

李昭又放上一段话:“还有一些真女权,特别爱把西方书籍当圣经,搞教条主义,完全脱离实际。”

“我们来看这一段。”