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第666章 即将被改变的宗教格局

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正在狄道的定演和尚被紧急请来与甄鑫会面。

被后世史学家称为“临洮之会”的这次会面,不仅改变了西北的势力分布,也改变了天下宗教的基本格局。

这是一次极其成功的会面,是被浓墨重彩记录于宗教史中的会面。

而彼时,参与会面的却只有两个人。

一个是日月岛的实际掌控者,西北明军、太行匪军、东北乣军、南海舰队、东海舰队、渤海舰队的共主,凭着江南的半壁江山足以与大汗皇帝相抗衡的甄鑫甄公子。

另一个,则是当今第一活佛的授业之师、噶玛噶举派的掌舵人乌坚巴的汉人弟子,并得到其全权委托、负责与日月岛接洽的高僧定演。

自甄鑫与乌坚巴共同为噶玛噶举打造出当世第一尊活佛以来,噶玛噶举风头渐盛,在大都隐然已经压过萨迦一头。若不是年龄尚小,噶玛巴三世此时很可能已经取代萨迦派的意希仁钦,而成为新一任的帝师。

但是面对底蕴深厚的萨迦派,仅凭一个活佛,噶玛噶举很难在短期之内超越萨迦。

尤其是在吐蕃与西北之地,噶玛噶举在萨迦派的压制之下,几乎寻不到发展的空间。只能选择弯道超车,在日月岛的支持下,从江南开始蚕食萨迦派的寺庙。

尝到甜头之后,噶玛噶举早已经有了与日月岛进一步结盟的心思。为此,乌坚巴特地让自己的汉人弟子定演,长侍于甄鑫附近,以待他随时的召唤。

日月岛军对于西北之地来说,毕竟属于外来者,只有在这片陌生的区域寻找到同盟者,才有可能在最短的时间内站稳脚跟。

双方一拍即合,达成了一系列的结盟意向。

甄鑫正式承认自己是噶玛噶举的护教法王,并支持噶玛噶举对萨迦教派的肃清行动,以清理隐藏于其中、已经走上了邪道的教徒。

留在西北的这支明军,将会冠以“护教法兵”的称号。噶玛噶举所有的高僧,为其提供佛法的加持,消除因为除魔护道而可能沾染上的血厄之灾,并为将士及其家人日夜颂佛以驱灾避邪。

直白点说,就是西北明军负责杀人,噶玛噶举的僧人负责喊“666”。

当时在杭州,杨琏真伽早已惹得天怒人怨,甚至连朝廷对其所作所为都极为不满,却没人敢轻易动手杀他。一方面是因为他的官身,另一方面是因为他的佛门身份。

若有世俗之人将其杀死,哪怕当时大快人心,事后却难免被人私下诟病,视为不祥。

所以,动手杀他之人,只能是同为僧人的定演。——佛门杀人不能叫杀,而当称为“超度”。

这是佛法之争,是佛教中门户的清理。普通人自然不会妄加非议,更不会以此将这支军队视若妖魔。

第一阶段双方的这种合作,自然仅限于西北之地。但甄鑫也为将来的合作,设定了大致的框架。

未来,天下大定之后,日月岛依然会派出护法军队,与噶玛噶举派一起,向其他地区开拓,比如辽阔的漠北,以及更为辽阔的西域。

为了防止日后的失控,甄鑫给这种合作设置了许多的前提。

一是护法队不隶属于噶玛噶举派,不受其管辖,只为其提供武力上的支持。而且,噶玛噶举乃至今后的所有宗教流派,都不得拥有属于宗教势力管辖之下的私兵。

其二,为了维护噶玛噶举活佛未来的转世,日月岛会制定详细的转世规则。其他教派别若有活佛出现,当参照此规则执行。以此来奠定噶玛噶举为当世第一活佛的尊贵地位。

未来的日月岛,不会承认任何一个宗教派别为国教,也不会设立帝师这个名义上的宗教领袖。但是会由噶玛噶举派推荐汉人弟子,担任宗教院院使,总领天下所有宗教事务与教徒。

虽然称为盟约,却毕竟不过是甄鑫与定演第一次商议出来的草案。是否能得到噶玛噶举的认同,还得等真正的掌舵者乌坚巴点头同意。

不过,定演对于这样的合作,可谓充满着难以抑制的信心。

如今的噶玛噶举,虽然有“活佛”庇佑,但想超越萨迦派而成为国教,是件绝不可能实现的事情。既然如此,还不如谋取没有国教的一个未来。

这样,噶玛噶举便可享有“当世第一活佛”的尊荣。而这种尊号一旦成为事实,谁也不可能将其剥夺。

更让定演兴奋的是,甄鑫口中的“宗教院院使”的职位,简直就是为他量身定造。哪怕日月岛将来只是占据江南的半壁江山,这个职位也比如今的“江南释教总统”拥有更加尊贵的权势。

攀上日月岛,定演觉得自己的佛法修行之路,未来可期!

双方合作的第一个目标,便是悄摸摸跑到元古村这个小和尚所在的寺庙,白古寺。

临洮是吐蕃进入中原的必经之地,萨迦派在此布局已有数十年之久。这座由八思巴弟子兴建的白古寺,其规模仅次于临洮狄道城中的香衮寺。

日进斗金都不足以形容这些萨迦寺庙所拥有的财富。

耿直的西北人,宁愿自己受苦、家人挨饿,也不愿少了这些寺庙里的香火钱。

加上朝廷的赏赐,王公贵族们的供奉,经年累月之下,自吐蕃到青甘这一带的萨迦寺庙,累积的财富早已堪称富可敌国。

与其让寺中无数的香火钱继续积灰,不如通过双方的合作把这些钱财取出,以发挥更积极的效益。

比如赈济灾民,比如兴修水渠,比如收养孤寡,比如投资日月岛的产业让钱生出更多的钱财。

至于这个可爱的小和尚,虽然走错了路,信错了教派,但是在和蔼的甄鑫与端庄的定演劝导之下,幡然醒悟,决定弃暗投明。

定演相信,类似这样的小和尚,在萨迦派诸寺庙之中,还有很多很多,都在等着他去拯救去引导,去为他们指明正确的道路……

在西北明军将明光锁定于遍布各地的萨迦寺庙之时,大都风云再变。

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