蒙古大将屡次遭到宋朝武者的杀戮，给成吉思汗敲响了警钟，虽然像他铁木真这样的领袖时刻有千万勇士的保护，不惧武林高手偷袭，但是手下大将一旦兵寡势微，立即就会成为敌人的猎杀对象。
痛定思痛过后，蒙古人开始大批招募天下武林豪杰，尤其面向西域、天竺、波斯等地招贤纳士。
花剌子模与蒙古相距数万里，成吉思汗大军东归，历时甚久，回到斡难河畔后大宴祝捷，休养士卒。丘处机与鲁有脚等丐帮帮众分别辞别南归。又过数月，眼见金风肃杀，士饱马腾，成吉思汗又兴南征之念，这一日大集诸将，计议再兴战事。
根据征讨花剌子模之前托雷献出的计策，此次出兵首伐西夏。
若非西征花剌子模之后逃了郭靖，死了赤老温和博尔忽，就此少了三员骁将，日前回师之际便已顺便扫了西夏了，此时伐夏，已是给西夏苟延残喘了许久。
成吉思汗当场决定，灭掉西夏之后，再凭借宋蒙协议，向宋国借道伐金，一旦金国灭亡，立即挥师灭宋。至于撕毁协议、讨伐宋朝的理由，就以宋朝缉拿钱青健不力，导致蒙古国威受损为借口。
计议已定，大军整装待发之时，成吉思汗忽然觉得很不习惯，原因是西征花剌子模时有郭靖跟在他身边出谋划策，提供了很多有利攻城的建议，大大提高了战争的效率，而今郭靖叛离蒙古，身边没了谋士，顿觉很不适应。
成吉思汗把这个事情说了出来，部下众将也都纷纷附和，人们都不知道郭靖曾经的谋略乃是来自黄蓉，黄蓉家传绝学中亦有兵略战阵之策，人们都说郭靖打仗点子多，往往能出奇制胜，所以成吉思汗集思广益，就又让大家推举了一个谋士出来，这个谋士是不会半点武功的，他叫耶律楚材。
耶律楚材原本是契丹后裔，金国官员，在前年蒙古攻破中都北京之前，耶律楚材对金国失望之际，临阵反戈，于围城之中降了蒙古。此后对成吉思汗治理北京以及天下提出了许多合理化建议，很得铁木真的欣赏，就留了他在中都北京做了辅臣，全权掌管华北地区的民政财经。
如今耶律楚材尚在中都北京，成吉思汗意欲召他随征西夏，便安排了蒙古四杰的最后一员悍将博尔术汇同文官李邦瑞去请，拟定在中都北京接了耶律楚材之后，博尔术护送其追赶蒙古大军，而李邦瑞则继续南下，到宋国提出借道伐金的要求。
谋划已毕，蒙古铁骑再次出征，号角连天，旌旗蔽日，征尘渐渐南去，却始终无人注意到，一处山坡上，公主华筝抱着两个儿子伫立在荒烟蔓草之中，似是在为大军送行。
十天后，中都北京发生了一件震惊蒙古人的大事，硕果仅存的蒙古四杰博尔术，在耶律楚材的府邸门前被杀，连带他随行的一支蒙古兵千人队也被杀了多半。
杀人者，宋人钱青健。
目击者称，钱青健杀人之后还发表了一段简短的演说，声称“谁想杀老子，老子就杀谁。权且留着成吉思汗的项上狗头，待老子抽空去取。”
钱青健怎么又跑到中都北京去了？
原来，自从在丝绸之路上杀了蒙古两杰之后，钱青健带着郭靖去了一趟光明顶，亲手将圣火令交给了慕容菡，也未能获得慕容菡回心转意，慕容菡从来就不是一个为了利益而付出感情的女子。钱青健也不气馁，又从明教中借了掘墓高手华戊己出来，要求华戊己去中都北京的耶律楚材府上绘制一张地图。
绘制什么地图呢？钱青健说：“你先去看看那座宅子哪一间房屋最大，大到盛放一只关押狮子的铁笼子也不嫌碍事的，找到这样一间屋子，你再从那房屋开始算起，在府外四周百余丈处，设想几处既隐蔽又利于出入的地方，看看能不能找到一个地道口，如果有，你就钻一次地道，确认一下那地道在府内的出口……给我绘出一张图来。”
早在钱青健从归云庄离开后，就让裘千丈派人去了中都北京，专门找那些北京的老人打听。之后钱青健第二次去铁掌山找裘千丈时，就得到了打听出来的结果。
百年前的萧大王所住的辽国南院大王府，一场大火并未焚毁，后来经过整修后，辗转为金国荣王完颜洪熙所用，后来在中都被蒙古攻破后，成吉思汗将其赏赐给了耶律楚材。
钱青健怀疑，当初阿紫遗失在那里的神木王鼎若是没有被烧毁，那么应该就还在那座府邸之中，或者被谁收藏起来乃至流传出去，或者被埋在了焦土之下。总之若是要寻找神木王鼎，还得在那王府里面开始。
所以他才让华戊己做了先行官去探查一番，绘图备用。至于他则是与郭靖同回中原，在河北道上，他和郭靖分了手，郭靖自去牛家村看望母亲，钱青健去了山东曲阜。
在曲阜的金龙镖局总局，他暗中观察了两天又直接登门拜访，露了两手武功，就把丁春秋的后人丁总镖头吓了个魂飞魄散，询问之下，果然也是不知《易筋经》的下落。
之后钱青健带着预料中的失望回到长乐帮，拿了《天长地久不老长春功》，领着措曼玛美去了吐蕃。
吐蕃这一趟远足，钱青健却只收获了期望中的一半。
雪山大轮寺是找到了，经过一番碾压式的威吓，寺中的番僧告诉钱青健，前辈圣僧大轮明王鸠摩智的确留下来一副刻有文字的石碑，那石碑位于鸠摩智面壁的洞穴里。
鸠摩智临死时，设置了机关将自己封堵在洞中，遗言称今后若有能够徒手凭武力入洞者，可承他武学衣钵。寺中僧人几代下来，也没有出现一个能够徒手打破石洞机关的。
这事情不知怎地就传了出去，十年以前，一个不明来历的叫做鸠荔的人，凭借一身怪异武功打败了寺中所有高手，又破开了那个洞穴，抄录了石碑上的碑文后将之毁去。
所以大轮寺的僧众，至今也不知道那碑文刻的是什么字。于是，《易筋经》在大轮寺的这条线索，又断在了这个叫做鸠荔的高手这里。
钱青健感觉自己比百年前的萧峰还要痛苦，萧峰是每次想到一个能够证明带头大哥是谁的人，结果每次都被人抢先一步将证人杀死。而百年后的自己面临的情况也是这样，步步都被这个叫做鸠荔的抢先，然而却不知道鸠荔是谁，又该去哪里寻找。
离开了雪山大轮寺，他在措曼玛美的引导下找到了长春谷，才知道长春谷若非他身具二百五十年功力，还真就很难进去。
长春谷四周环山，都是悬崖峭壁，里面的人若是想要出来比较简单，只需在内部用长藤垂下，荡着长藤就可以来到古外，但若是在没有长藤的情况下想要入谷，武功和金雁功若是低于十六年后用上天梯登上襄阳城头的郭大侠，那就根本进不去。这峭壁高达百丈又无比光滑不说，而且角度极其垂直，实非人类可以攀援进入。
当初王语嫣还想进入长春谷去看，而段誉没有同意，现在实地看来，就是当时段誉同意并且愿意帮助，王语嫣也还是进不去长春谷。凌波微步能在垂直于地面高达百丈的墙上行走么？
当然这种峭壁对于现在的钱青健来说不构成任何障碍，他用壁虎游墙功到了峭壁顶端到了里面，看见了里面的青年男女，也看见了不老泉。
如果说在寻找《易筋经》的事情上钱青健很是不顺，那么在寻找不老泉这件事上，钱青健的运气简直是太好了。因为，不知道是何原因，不老泉已经面临干涸了。
只需再过一个月，长春谷内将再也没有不老泉。
《天长地久不老长春功》上说得明白，修炼此功，不喝不老泉水，则无法真正练成。
天山童姥就没能真正练成此功。
虽然天山童姥可以每隔三十年“返老还童”一次，但她终究是没能练成真正的《天长地久不老长春功》！
真正的《不老长春功》，是不会出现“返老还童”这一现象的，真正的《不老长春功》，修炼者的身体外貌根本就不会老去。
何谓“不老”？“返老还童”之中的“返老”如何解释？
若要“返老”，首先要“老”然后才有“老”可“返”！既然已“老”，就不能说是“不老”。
天山童姥之所以没能真正练成这门功夫，就是因为她没有饮到不老泉水。
在钱青健来到长春谷之前，唯一的一个真正练成了《不老长春功》的人，就是逍遥子。
钱青健通过这谷内谷外的地形又得出了一个猜测，就是逍遥子原本就是长春谷中之人。
不过也还有一个可能，是逍遥子在二十岁前以北冥神功吸了百年以上的功力，从而进入了长春谷。
逍遥子是哪里人并不重要，重要的是，只饮用不老泉水，是不是不练《不老长春功》也能长寿呢？答案当然是否定的，谷中男女，自从逍遥子拿走了这门功法之后，最多活到一百岁出头，也就死了。
就如同钱青健进入长春谷后看见的青年男女一样，这些青年男女，在育龄之前不得饮用不老泉水，因为一旦饮用了不老泉水，容貌和身体就定格在了饮用的年龄上。其中有些人不甘于活到百年就死，就会设法出谷去寻找那本《天长地久不老长春功》，结果出了谷不仅死的更快，而且容貌也会瞬间变得苍老无比。
钱青健饮用了为数不多的不老泉水，又把《长春功》练了，从此他的身体就定格在了二十二岁。这次来吐蕃的两大目的，总算实现了一个。
从吐蕃归来后，钱青健第一件事就是来中都北京与华戊己汇合，适逢博尔术奉成吉思汗之命来请耶律楚材，这才有了他袭杀博尔术一事。
为成吉思汗开创霸业的，功勋赫赫的蒙古四杰，终于一个不落的命丧钱青健之手。
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