宝象国中国王并众文武百官，见悟空、戒并沙僧三个，带得公主返，出城相迎，礼遇甚恭也。公主与国王相见，自有一番相见之情相叙，自不待言。戒并沙僧只记三藏法师，尚不知在何方也。戒言之：“国王，吾师父在何方者？”国王拭掉眼角之相遇之泪，言于戒：“圣僧尚在笼中，寡人派人护之。”戒嚷之：“国王好没理，吾师兄弟三个为救汝之公主而拿妖，费了几番辛苦，而汝竟将吾师囚于笼中，可恨，可恨。”国王慌张言之：“长老莫怪，只因寡人为妖怪的障眼法所迷，见汝师化为山中之兽，真假不辨，故于笼中不敢放也。今已知矣，便令人放圣僧出。”
这国王一声令下，就有臣下带兵于兽苑笼中，将三藏法师放出。然三藏法师仍为妖法所困，视之若山中之兽。兵卒牵之，至于殿中。这兽视之甚威猛，于殿中徘徊不已，百官并官人皆畏而避之，国王亦避之，殿中一空，只悟空并戒、沙僧三个也。那兽盘腿卧于柱侧，视悟空而若言者。戒言于悟空：“大师兄，可救师父也。纵师父出贬书于汝，然亦前事也，可忘之，莫记也。”沙僧言之：“大师兄来拿妖，自是为救师父也。今师父仍为妖法所困，惟望大师兄施以援手。”戒并沙僧俱跪于悟空之前。
悟空伸手而扶之起，言之：“吾岂有不救师父之理？可取水来，吾自救之。”戒便叫宫人送水。稍顷，有宫人端清水至，悟空自以水喷之，兽身着水而复化为三藏法师，已立于前矣。只见这三藏法师复化为人，起于悟空之前，惊喜问之：“悟空，汝自何方来者？”悟空言之：“师傅，吾自花果山来，为戒所请，知汝遭逢了劫难，自来救汝也。”三藏法师感而言之：“实贤徒也，若非汝之相救，则吾自尚为妖法所困，以兽示人也。”
宝象国国王见三藏法师复化为人，自不惊惧，率众臣并公主出，至三藏法师前，至歉并言谢之者也。国王言之：“若非圣僧之贤徒相救，则寡人之公主尚在妖怪洞中为其所困也。前为妖法所迷，实寡人之见事不明，圣僧莫怪，寡人赔罪。”三藏法师言之：“陛下莫言此者，彼妖怪作法时，莫言陛下，便是贫僧亦是心中迷失，不知己身是何者也。网”公主复上前，致谢三藏法师并悟空等三徒。宝象国国王言之：“为表寡人至诚感激之心，于宫中设筵请圣僧并贤徒，必赴之，莫辞也。”三藏法师有心辞之，然知国王其心甚诚，遂再不辞也。戒自是欢喜，若设筵者，必有美食饱腹，实甚是快事者也。
是日，宝象国城中人人皆欢，个个皆喜，真可谓是普天同庆，君民齐乐。宫中鼓乐齐鸣，殿内肴馔已备，吉时已过，国王便请三藏法师并悟空、戒、沙僧三个赴筵。百官作陪，文武在侧，宫中侍者不知凡几，殿上宫娥更有许多。三藏法师只是以水代酒，悟空与沙僧则饮酒食素，自是悠闲。唯戒畅饮开怀，放开食肠吃了个足饱，一个顶得上数十个人饭量，直看得国王两眼发直，更唬了群臣双目尽呆。国王知戒食肠大，复又令人整治宴席，只为戒一个而设者。
这酒宴直吃到天色将晚放散，三藏法师师父在宫中安歇一夜，次日起早，辞别宝象国国王，复又前去西天取经也。国王所赠金银珠宝，并绫罗绸缎，三藏法师辞而不受，言出家人化斋以食，随缘而宿，此者无用也。国王知三藏法师本是圣僧，亦不再强，但感激唏嘘而与之别。离得了宝相国，三藏法师与悟空等三徒，又是饥餐渴饮，夜宿晓前，不知不觉时光轮转，金乌西坠夜将至，红日东升晓已来，一日复一日，一月复一月，只前往西方不止，未曾歇也。不觉又已是三春之景，冬去春来，冰雪消融，好天光也。这个正是，暖风拂柳飘绿丝，好景正当时。林间鸟语，枝上花开，芳草远弥。海棠檐下双飞燕，春光惹人喜。陌上尘红，绮罗弦紫，斗草笑语。
三藏法师师徒四个正前，看见有个山甚是险峻也。三藏法师停马以观，言于三徒：“这山峻恐藏妖，林深或有虎，徒弟们，可小心者是也。”悟空至于前而言之：“师父自是勿须忧也，有徒弟在此，纵有妖不可阻吾前，便有虎无法挡吾路。师父可还记之，乌巢禅师所传之言乎？心经云，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。正是之言：心镜垢须除，六根可去尘。不吃苦中苦，难为人上人。”三藏法师言之：“此言正是也，想吾所受唐王旨，西去取经雷音寺。灵山胜境闻佛音，西天极乐领真意。遇山越山不曾停，逢水涉水无须臾。林莽烟波挡不得，此身清闲在何日？”悟空闻之而笑之言之：“师父何有此言者？若是取得了真经时，自可脱得因缘，不堕轮回，自有清闲自在无尽之喜也。”三藏法师闻之，以之为然，放手催龙驹，攀辔驱宝马，望山循山中而前之。这个山，实也是个好出也，可见之，只见这个山，确也是个好者，连绵峻岭，陡峭尖峰，涧水曲折听，悬崖孤峻见。涧水曲折听，唿啦啦浪翻波涌蟒在游戏悬崖孤峻见，希律律草伏竹摇猛虎正穿林。在上方，山峦几接九天云自下视，幽壑将接黄泉壤。上山去，攀梯步凳下岭来，度堑过坑。确也是少遇巅峰岭，实在是难逢陡峭崖。巅峰岭上，纵隐者亦不曾至陡峭崖下，便樵夫也不敢留。胡羊野马多成群，野麋山鹿自有阵。林深星月光不见，山广妖兽时有逢。草迷山径马不辨，木遮望眼圣僧忧。三藏法师见这山这样陡峭险峻，言于悟空言之：“似这山者，实难过也，若过不得，自是不可至西天大雷音寺，取真经得是也。”11