嬴宏能与百姓同处，能治旧赵地，能娶旧代王赵嘉之女赵珏，能用旧魏国公子魏咎，难道还容不下另一个旧赵国王室后人吗？
而且赵悯现在已经不想着反秦的事了，仇恨不仇恨的是另一说，主要是实力决定一切，赵悯已经没有反秦的心气了。
现在赵悯就想着嬴宏把旧赵地治理好，双方都能有个好结果也就可以了。
嬴宏对赵悯的自表身份也只是点头回应，并没有再做其他。
是到第一届全国百姓代表大会第二次全体会议之后，嬴宏得了个工夫才再召见赵悯。
“既然是你，有些道理朕就不用再说了，在你看来，国家现在应该侧重哪些方面？”嬴宏的意思，毕竟是旧赵国王室后人，自己也就不用像开导劝诫百姓一样再给赵悯摆一些浅显的道理了。
既然是两个人的对话，赵悯也就不用再装的那么无辜了，毕竟是旧赵国王室后人，该有的仪态还是要有的“在我看来，陛下应该首重民生，始皇挥伐，六国归于秦，然六国之民难以归心，多错在始皇寡恩多利，少谅民情。”
“至陛下显世之前，始皇治民多徒，疲而罪民，实为暴政，陛下显世之后，民才有所缓，然陛下治民亦暴，动辄罪屠万人计，此非救民，仍难使民归心。”
“我之所见，陛下雄才，绝非前者可与比拟，民受恩惠具具，皆是陛下功德，唯望陛下更多恩泽，少些暴戾，首使民无忧连坐之难，再与民共利共息，国家可以长久。”
其实赵悯想说的就一句话，嬴宏杀人太多了，只让人恐惧，这对嬴宏，对赵悯，对万民都没有好处。
但嬴宏听不进赵悯说的话“你所说的民指的是哪些人？”
“陛下治下皆为陛下之民。”
这句话说的倒是没错，但嬴宏不能认同这句话“你生于父皇一统华夏前夕，该见识过，该经历过的你也都经历过，朕只举一例，如成阳侯，也是你所说的民吗？”
赵悯毫不犹豫“是。”
“朕明白你说的话了。”其实嬴宏可以理解赵悯的思维和认知。
因为现在哪有什么阶级划分，这些不都是嬴宏刚搞出来的嘛。
在赵悯的思维里，人就是民，无论是城里的还是城外的，无论是位高者还是位卑者，赵悯认为对嬴宏来说都该是民，嬴宏不该对情况和条件不同的民做太过区分。
像嬴荃，像淳于越、桓熳，还有在临时最高法庭中论罪受死的那些人，还有之前被嬴宏打压残杀是那些世家贵族等等，总而言之，就是嬴宏屠杀的那些人，赵悯认为那些人对嬴宏来说都该是和平民百姓一样的民。
嬴宏改制改革没错，打压世家、贵族、地主和学阀对上对下的各种垄断也没错，嬴宏治于民惠于民也是对的。
但赵悯认为嬴宏不该动辄杀人。
改制改革的方法有很多种，打破垄断的方法也有很多种，使民开智，惠民以治的事业更要谨慎、细微且长久的做。