112、这是解放前夕父亲到承德”住地方”听说的事。当时承德是热河省的省会，朝阳归热河省管辖。为什么叫“热河”？说法众多，最贴谱的说法是承德有一条河，流淌着热水，冒热气，说由地震导致；也有说是由避暑山庄的温泉得名；还有说热河只有3尺长，是世界上最短的河。我小时候就知道自己是热河省人。1955年热河省取消，朝阳归辽宁省管辖。
父亲说：他在承德住地方干木匠活时，听说有一家包子铺的包子特别好吃，特别的香。父亲也去吃过几次，确实是好吃，比一般的包子香。
但是，突然从某一天开始，包子铺停业了。人们开始议论纷纷，传出一个惊人可怕的消息：说这家包子铺的包子馅是用人肉做的。所有的人都感到非常震惊，恶心，也感到这家包子铺太缺德。吃过包子的人想吐也吐不出来了。
据传说，当然是传说，没有官方的证据，就当是民间的传说听吧，当然，传说也不是一点也不贴谱。由于解放前婴幼儿，儿童的死亡率很高，那时候没有火化一说，小孩子也多不装棺材土葬，多半用炕席头子一卷就扔到山上乱葬岗子了，任凭野狗豺狼分食。朝阳这个地方也有这种习惯，难怪都是热河省。
这个包子铺老板发现了玄机，也算是个十分聪明人物。这些死孩子肉为啥平白无故的让狼、狗吃掉了?不能为人所用吗？为此，他就打起了歪主意，用死孩子肉蒸包子卖。生意还真是兴隆火爆，挣了很多钱，老板娘也十分高兴。
这事是真是假也没得到认证，就像水浒传中张青，孙二娘的人肉包子铺，也没得到认证，已经流传了650多年，成为历史名着。但孙二娘的人肉馅是用活人做的，有人命案跟着。而承德这个是死孩子肉，虽然不人道，但性质截然不同。如果施耐庵笔下的人肉包子是假的，也足足骗了大家信以为真了几百年。
蒲松龄的聊斋都纯属望风捕影，胡编乱造，也是名着。看来名着与写真并不是等号。父亲所说的人肉包子不一定真实存在，或者就是人们编纂的故事，但父亲给我们讲述的这件事确实是真实的历史，因为是我亲耳听到的，而且是60多年前听到的，从人生旅途来说应该是历史悠久，虽然从人类历史来说只是瞬间。
书归正传，有一天，老板的孩子生病死了。老板打起自己孩子的坏主意，真是挣钱挣疯眼了，老板娘执意不准，两口子还大打了一场。最终，老板娘还是把孩子扔到山上去了。
然而，第二天早起，老板娘发现自己孩子的脑袋戳在锅台后，知道昨天晚上老板把自己的孩子剁成馅了。此时，老板娘怒从心头起，恶向胆边生，直接抄起剔肉刀骂骂咧咧愤怒地冲向老板，老板见势不妙，夺路而逃。一怒之下，老板娘把老板告到官府……
看来传说得头头是道，入情入理，但老板还是粗心大意了，如果扔掉脑袋这个故事就没有了。是否经过文人墨客加工编纂，无中生有，也未可知。传说总是个传说，全当一个故事听见完事了。即使真是一个传说，也是一个历史的传说，像菜园子张青一样，传说了650多年，值得回味，，并且仍然在传下去。如果真有对号入座，互相吻合者，恐怕不排除纯属偶合。
那么，这个人肉包子到底是真是假？我认为需要一分为二：一是人家家庭真的有特殊情况，不适合继续开包子铺了，而闲的没事挠墙跟儿人就想象丰富、无中生有了；二是有人说的无风不起浪。