墨嫣在野生保护组织中，每天跟随着队伍上山巡逻红外摄像机其是否还在原来的位置，是否出现损坏等一系列事情。
随着这日子渐渐的长，墨嫣和他的志愿者小伙伴们已经可以自己进行简单的维修。毕竟看多了，听久了自己多少也会一点。
刚开始的志愿者里头还有不听劝阻，私自采摘野外的果实去品尝它的味道，到到目前的再也不敢随意采摘植物，以防中毒。
毕竟刚开始那段时间甚至有些人采集到可以威胁到生命的食物，要不是在吃的时候已经回到了基地。基地里也有相对应的解毒药剂，那个吃错误食物的人将会一命呜呼。
从这些事上也能看出不要在野外随意采集食物进行品尝，毕竟很多长得相似的物品却可以差出很多。
在专业人士都不敢百分之百保证自己采集到的是没有毒的食物，可见野外的食物是多么的不能随意采摘和品尝。
当然墨嫣和他们的志愿者偶尔也会来采集一些药材，当然这些都是可以一眼看出来有明显标志的那一种。
虽然已经可以百分之百确定，但是回到基地还会使用相应的仪器进行鉴定。毕竟人可能会因为眼睛一个恍惚而错过细节，导致判断错误。
当然当志愿者这么久了，也学会了一点鉴定食物是否有毒的小方法。
在这里介绍一种最简单的鉴别野生植物有毒无毒的方法，但是这个方法并不是绝对的，只供紧急情况下使用。
通常将采集到植物割开一个小口子，放进一小撮盐，然后仔细观察是否改变原来的颜色，通常变色的植物不能食用。
连银子都不能辨别世上所有的毒物，更何况这个最简单的办法。所以正确的做法一般都是在你可以去其他地方获取食物的情况下，不要在野外尝试去吃这些从野外摘的东西。
除了学到如何辨别在野外哪些东西是有毒的，哪些东西是没毒的这个知识以外。墨嫣和志愿者们还学会了如何辨认这个植物是属于哪一科的，虽然有时候还是会因为一些细节导致判断错误，闹出笑话，但总体还是很欢乐的。
志愿者的时间也是有期限的，一个月之后墨嫣离开神龙架前往水果非常多的版纳。
在那里路上随便买一个水果，都是非常便宜的。毕竟这里是这些水果的原产地少了运输费用和成本损耗所以它总体价值还是比较便宜的。
当然水果吃多了对身体是不好的，而适量的水果可以丰富人体内所需要的营养。墨嫣在这里一边吃一边看看了傣族的孔雀舞，也吃了很多好吃的水果。
没有多留多久就去了，古代经常成为首都的神都。在那里有一个大唐不夜城，白天古色古香仿佛穿越了一样，晚上无数的霓虹灯亮起繁华热闹的气息扑面而来。
里头还有各式各样的带你穿越古今的节目，当然墨嫣最喜欢的还是那两位模仿房玄龄和杜如慧的人。
他们可以出上下5000年的古文化历史，也可以出古今中外的语言，还可以体问一下当下热潮。
总之你在这里可以学到各式各样的有用没用的知识，同时你还可以通过互动获者一些礼品什么的。
当然不能只停留在这里，还有其他的地方。来到神都就不得不体验一下摸金校尉曾走过的一条路，在神都古代古墓博物馆，也是世界首座古墓博物馆即使夏天最热的时候，进去仍然会感觉后背发凉，阴森森的。
墨嫣对这个非常的感兴趣，而且这里的门票是免费的，但是需要在官方预约。这座博物馆分为历代典型墓葬、北魏帝王陵、壁画馆三大展区
当然在逛的时候也看到一个身穿白衣汉服的小姐姐在里头参展，把一些胆小的人都吓得叫了起来。毕竟一个晃神的瞬间，你可能会以为自己遇到了鬼
当然壁画不止涉及一个朝代，涉及了东汉，西汉，魏晋，唐宋等多个朝代。可以一口气去了解到上至皇帝嫔妃，下到普通百姓和地方小吏。
逛完这里前往回到龙门客栈，在顺着这里一路前往小街天府、丽景门、直到最后的十字街夜市，新的一天便可以选择结束了。
来到神都怎能不看龙门石窟，毕竟这有半部华夏史。龙门石窟全价90，墨嫣线上购买预约好门票从西进东出的顺序开始。因为进口和入口的不同，看到的风景也不同。
通过网上的攻略，得知了重量级的景点大部分都在西山这里，所以选择了从西到东这个顺序。
看了西山石窟卢舍那大佛，卢舍那大佛建立初始是按照武则天的形象塑造的。梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。
卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑着称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。
想要近距离欣赏卢舍那大佛首先要走过他面前那99阶的台阶也是最高的台阶，所以需要做好防晒，以防中暑。
唯一令人觉得可惜的是他缺少了两个佛手。卢舍那大佛的右手掌被普爱伦这位“文物学家”盗到美国，而左手因为资料缺失的原因不知去向。
逛完这里再去看东山石窟，那里有一个关键平台可以拍下西山石窟的全景。拍出来的照片很是壮观，虽然体力消耗很大，但是他却极具有价值。
走完这两个石窟实际上已经很累了，但是觉得只走了两个，又有一点白来这里的感觉。也不舍得掉头回去只好顺着往下走去看玄奘像，到香山寺上香走过白园然后到达白居易墓园。
走完这一圈就返回了龙门石窟的入口处便可以出去了，这样一天比较累，但也非常的拥有收获。
因为逛完耗费了太多的时间和体力，第二天腿部有一点点酸胀，只好决定放缓行程。去一些公园等地方听听别人唠嗑的八卦，欣赏一下不同的设计景色。
玩儿了好多天，潇洒好多天就要去其他地方玩了。思考来思考去，出来已经六个月了。
算上在自己所生活省份的那三个月，已经玩了九个月，那么这一年的休息还剩下三个月。
特产不知道寄回家有多少种了，仔细想想出来也很久想要回家，但是想要一口气把这假期耗完，最后一个月好好在家陪陪父母。
但已经没有什么地方想去玩的，墨嫣想来想去，后就选择爬山。
泰山已经爬过了，所以下一个山想要爬嵩山。这也是五岳的中岳，这座山是秦岭山系东延的余脉，西起神都龙门东侧向东逐渐转向东北，一直延伸到新密以北。
嵩山山系自西向东依次有万安山、安坡山、马鞍山等，其中峻极峰为嵩山主峰，海拔1492m。
山上拥有少林寺的很多可以参观的景点，而且这里也有很多可以参观的地质变化。
爬完这座山在酒店休息一天后便转头攻略恒山，说到这座山，大家都不是特别的了解，因为概念上的误差。
恒山，它含狭义和广义两个概念，这个一般人很少去关注和了解。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。主峰天峰岭海拔2016.8米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”，这也就是大家所熟知的那一个意思。广义的恒山，或称恒山山脉，是前面的加上桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－东北走向延伸，东西长近300公里左右，南北宽80公里左右，最高峰为山阴县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。
这一般人确实是不是很了解，墨嫣也是到了当地才了解了这一情况。墨嫣心想既然要爬，那当然要爬最高的山--馒头山。
墨嫣准备的行李里头多了帐篷，从心理上就能看出是打算在晚上会留下来过夜。
具体原因是因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。
而这些古迹恰恰是墨嫣非常感兴趣的存在，通过这些可以看出当年的战场的腥风血雨，也可以了解当时那个年代的残酷生存。
总之这个山爬了很久，也了解了很久。某种意义上说，从历史到很多方面填充了墨嫣知识上的空白。
不管是在未来拿出来真实的运用，还是在酒桌上吹牛，都很有底气和话语权了。因为爬的很慢，所以其实不是很累。
但也因为把大部分时间留在这里，所以又有些枯燥。为了缓和这种心情，会给之后旅行带来的影响。墨嫣决定将这一附近的美食吃个满怀。
要属当地着名的就不得不提到大同刀削面和烧麦。此外，还有阳高凉粉、阳高油炸糕、抿八股、晋北地皮菜灌饼等小吃。
当然高热量的大同油炸糕是当地非常受欢迎的传统食品，口感香脆可口，配以豆馅、土豆馅、韭菜、肉馅等更有风味。
还有不可以错过的浑源凉粉也是当地的特色美食之一，口感细腻，香而不辣。
总之美食很多，来不及，全部一一品尝。墨嫣再简单调整一会儿，吃了一会儿之后继续想着下一座山前进。
衡山，又名南岳、寿岳、南山。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。某种意义上说，并没有上一座山高。
衡山是中国着名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。
衡山的故事从上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地便已经拉开了序幕。
衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
这是一个宗教多元化的地方，也承载了无数的历史以及文明记忆。当然这些宗教中要说墨嫣比较相信和喜欢的那当属道教 。
墨嫣在参观完这座山之后，对道教的喜爱又上升了一个档次，迫不及待的前往5岳中的最后一岳。
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，墨嫣最后要征服的一岳。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神只，即西岳华山君神。
共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
从这些相关建筑就能看出道教在这里的兴起和发展，墨嫣要不是因为家里有企业，要不是无法全身心投入，要不是因为年龄问题，真想永远留在这里，不再离开。
墨嫣陆续爬完这几座山，每一次登顶的心境是不一样的，感受不一样，旅行笔记的记载的页数也不一样。
墨嫣为他们单独做了一本旅行日记，并且每一个后边都留了几页空白，希望下一次可以再来到同一个地方，再次爬到山顶会拥有更多不同的感受。
毕竟不同年龄段，不同时期所经历的不同的事情，登到山顶的感受怎能一样。