“晏晏，过来，看我给你带什么了.....”高耀从身后拿出一个弹弓。
“弹弓！！”林波晏两眼放光的看着高耀手里的弹弓。
“是啊，喜欢吗？我特地给你买的.....”
“给我的！！真的吗？”
“当然，给，拿好了，不过，咱们可说好了，弹弓可不能对人打......”
林波晏笑嘻嘻的接过弹弓，比了比，更加开心了。
“阿耀叔叔，你就放心吧，我一定不会对着人的......”
“嗯，那就好。对了，晏晏，你不是要当大将军吗？”
“嗯，阿耀叔叔，你说我什么时候才能当大将军啊，当将军一定很厉害，很威武......”
“那当然，当将军啊，可不简单呢，自身的能力要强，还要会排兵布阵。
要知道“克敌在兵，而治兵在将。兵无节制则将不任 ，将非人则兵必败。是以两军之间，决生死成败之际 ，有精兵不如良将。”
而所谓的良将是指那些能够在实战中带领军队获胜的将领。
当将军可不是那么简单的。
要知道将军也分的。
第一类是纸上谈兵的将军，只知道兵法却没有实战能力，即“能言之未必能行之者”；
第二类则是不读兵书但却能在实战中获胜的将领，即“能行之未必能言之者”；
而第三类则是既知道兵法又有实战能力的将军，即“既能言之又能行之者”。
毫无疑问，第三类将军才是将军的最高标准。
而关于这一类将军的能力要求，简单的说一名优秀的将领该具备的五个条件，即“智、信、仁、勇、严”。
将者，智、信、仁、勇、严也；
将军五德
首先，何谓智。
在这里，智有两方面的含义，首先，作为将领，你要足够的聪明，你要拥有随机应变的能力，在兵法中曾提到过“因敌而制胜”，面对不同的敌人，需要将领可以随时想到合适的应对方法。
而第二方面的含义则在于拥有足够多的知识。
作为一名将军，可不仅仅是只会冲锋陷阵就行了，还要有“决胜千里”的能力，而这个能力很大一部分要源于将军的知识层面。
首先，兵法将军肯定是要懂得，包括行军扎营、阵法战法等等，这些都可以从兵书上去获得，此外，在兵书上要求将军需要具备“知天知地”的能力。
知天即能观察天上星象，来确定天气，知地即通晓地形，何谓“六型”、何谓“九地”等等。只有懂得了这些，才能更好的排兵布阵。
接下来，我们来讲一讲“信”。
这里的信即“施无法之赏 ,悬和交之令”，要做到说话算话，赏罚分明，只有这样，才能更好的管理控制军队。
而关于“仁”，则是指作为将军不能一味的高高在上，要懂得给士兵留下良好的印象，要更好的爱护士兵，这般做，才能让士兵可以“死心塌地”的为你卖命。
说起“勇”，值得一提的是，这里的勇不仅仅是说将军带兵打仗要勇往直前，这里的勇更多的含义是要求将军要果断决绝。
我们常说“慈不掌兵”、“将在外，军令有所不受”等等。
这些话告诉我们作为将军一定要敢于决策，不应该缩手缩脚。
“战道必胜, 主曰无战,必战可 也 战道不胜 , 主曰必战 ,无战可也”
最后便是关于“严”，这一点很好理解，要以严格的态度训兵、带兵。
如果说“智、信、仁、勇、严”是外在的能力要求，那么，作为一名优秀的将军，还要具备“静 、幽 、正 、治”的内在能力。
“将军之事 , 静以幽 , 正以治。 ”
也就说，将军遇到事，要先冷静，再细细考虑；管理军队要以公正的态度来治军。
总的来说，一名优秀的将军一定要具备“智、信、仁、勇、严”的外在能力，以及“静 、幽 、正 、治”的内在能力。”
“阿耀叔叔，你在说什么？我怎么听不懂啊？”
“听不懂就对了，要是你不读书就能懂这些，那你就太厉害了.....”
“？？”
看着啥也不懂得林波晏，高耀有些汗颜。
不自觉的说的太深奥了，把当初爹教自己的东西说出来了。
不过，好在是对着一个孩子说的。
“晏晏，我和你说这么多的意思是，大将军不是那么好当的，不是你长大了就能当将军的。你必须要读书，锻炼，才有机会.....但是你要是只做自己喜欢的东西，那么，你不可能成为大将军的....”
“为什么？”
“你知道怎么当上将军嘛？”
“不知道，阿耀叔叔，你给我说说呗....”
“那你可听好了......想当将军啊，这第一种就是老老实实应征入伍，然后建立军功，慢慢往上升，一旦成为了将军，就会受到朝廷的重任；
第二类则是通过武举的形式；
而第三类便是世袭以及荫袭了。
历朝历代的将军，最受欢迎的便是“儒将”，上马能打仗，下马能治国。但这一类将军真的不多。
那么，你觉得你够的上哪一个呢？”
“我....”
“不管哪一个，读书都是基础，不然你去参军，连字都不认识几个，那你怎么才能建功立业呢？更不用说武举了......”
林波晏听完，有些若有所思。
“阿耀叔叔，那我现在要怎么做？”
“你呀，现在就听你爹的话，乖乖的去学堂读书，读书可以教会你识字，你识字了以后，就可以多看兵书.....”
“我知道了，我这就去我爹，我要去学堂，我要当大将军。”
林波晏对高耀有着谜之信任。