众大臣知道返回中原几乎是不可能了，但是多年来当自己的皇帝在朝堂上喊出“返回中原”时，仍然激动万分。
众大臣纷纷跪下说道：“皇上威武，吾皇万岁万岁万万岁。”
原本这些东西王华阳是不打算在朝堂上说的，但是现在大宋刚经历内乱，人心浮动，急需要找到一个方向稳定人心，光复中原和南进开疆拓土则是最好的笼络人心的口号。
太后去世，陆秀夫去世，杨勇伏诛，十万军民死亡，现在朝野都弥散着迷茫的情绪，如果仅仅是告诉臣民下一步是恢复经济，顶多是老生常谈，而重提光复中原，不管将来能不能回到大陆，但是光复中原是所有人的愿望，中国人安土重迁，大家当年跟随自己来到这里，为的不就是将来能够返回大陆吗？将每个人心底的东西喊出来，让臣民聚集在自己的旗帜下，只有这样，民心才不会散。
杨勇叛乱和部落围攻神州城，严重损害了朝廷和王华阳的威信，尤其是皇帝的威信，堂堂一国皇帝，竟然被臣子刺杀，还想篡位称帝，这使得臣民对王华阳这个皇帝的君权神授的神圣感大为打击，高高在上的皇帝竟然被臣子刺杀，让王华阳的皇帝之位岌岌可危。
死了一个杨勇，会不会有下一个杨勇出来，都不得而知。
王华阳急需要通过一些事情展示自己皇帝的神圣不可侵犯。
凌迟吴又玄，流放三万叛军，这些根本不足以体现皇上的神圣，王华阳必须推出更加严厉的措施去震慑那些蠢蠢欲动的心，同时告诉那些人：君权神授，不是任何人都可以觊觎的，即使自己年龄小也不行。
如果说出兵棉兰老岛和重提光复中原是为了笼络人心，那么王华阳接下来的举措则是告诉臣民，自己才是这大宋之主。
王华阳问道：“叛军的事情就这样处理吧，下面众爱卿说一说如何处理阿基诺部落叛乱，现在神州城外还关押着三十万阿基诺部落的士兵，每天的粮草消耗都是一笔大数目，需要尽快解决。”
众人可能还没有想好解决之策，一时间竟没有一个大臣出来说话。
王华阳直接点名谢飞问道：“谢将军，这些人现在被军方控制，军方的看法是什么？”
所有人都错愕不已，正常情况下皇帝第一个先问的应该是百官之首文天祥，而皇帝第一个问的竟然是一个武将，并且还第一次说出了“军方”这个词，皇帝在太后梓宫面前宣布亲政时，宣布文天祥为丞相，但是却只说了户部、吏部、礼部、刑部和工部，没有提及兵部，众人还以为是皇帝忘记了兵部，但是看现在皇帝单独向谢飞问话，大家这才反应过来，皇帝不是忘记了兵部，而是从此以后，大宋所有的兵权收归皇帝，任何大臣不能再插手。
所有的大臣这才明白过来，眼前的小皇帝已经不再是之前杨太后面前的吉祥物，而是处处彰显帝王之气的九五之尊。
谢飞也被这突如其来的问话给愣住了，自己仅仅是禁军统领，之前的职位在兵部尚书之下，更不要说上面还有秦世昭和杨勇，平时自己连进殿的资格都没有，而现在，皇帝第一个征询自己的意见。
谢飞受宠若惊，连忙出列跪下说道：“启禀皇上，末将以为，王诺、曼德勒已经被杀，最后负隅顽抗的是塞力斯，末将以为，将塞力斯斩首，其余部众选其体格健壮者留在官军，其余人等放回部落，这样也能凸显朝廷天恩浩荡，皇上英明仁慈。”
王华阳点了点头，看向文天祥：“文爱卿，你有什么良策？”
文天祥说道：“启禀皇上，微臣昨夜到现在也在思考这个问题，三十万俘虏，长久羁押绝非良策，双方语言不通，日久恐生变数，微臣以为谢飞将军之策甚好，斩杀首恶，从犯不问，但是微臣还有一个担心，阿基诺部落原来是大宋岛上的王族部落，统治大宋岛多年，阿基诺部落对朝廷的统治一直心存异心，王诺生前表现的何等服帖，但是一旦朝廷遇到危难，王诺却是第一个站出来反抗朝廷的，阿基诺部落的部众也跟着造反，他们的团结程度远超咱们的想象，因此，臣建议像肢解曼古达图部落一样，将阿基诺部落肢解，分封给阿基诺部落不同的家族，以此来相互制衡，瓦解阿基诺部落。”
文天祥说完，小心的看着王华阳。
文天祥是帝师，在教化王华阳的七年中，文天祥只觉得王华阳并行淳厚，将来会是一代守成之君，而王华阳平时也很少向自己请教治国之道，文天祥以为王华阳对治国不感兴趣，当太后给王华阳赐予试婚宫女后，王华阳又沉迷于女色，文天祥一度甚至认为王华阳将来会是一个昏君，但是当杨勇叛乱时，王华阳只身调动阿罗约部落十万大军协助平叛，更是悄无声息的令马钧研制新型火枪，在平定杨勇时擒贼擒王，直到这时，文天祥才意识到小皇帝只是年龄小，帝王的心术无师自通，小小年纪展现帝王之气。更是在得知吴又玄向蒙古人求救后，审时度势，断定蒙古人不会出兵，将吴又玄骗出城来擒获。
眼前的皇帝令文天祥既熟悉又陌生。
王华阳双目如炬，来回扫视着朝堂。
王华阳站起来说道：“众爱卿还有别的良策没有了？”
赵瑞说道：“谢将军和文丞相所说之策正是我等所想，请皇上决断。”
王华阳说道：“很好，朕也觉得谢将军和文爱卿所言甚好。”
接着王华阳又说道：“但是朕还不满意。”
小宝接到暗示，立刻大声说道：“宣俘虏上殿。”
只见四名武士押解着一名阿基诺部落的士兵走了进来。身后跟着一名翻译。
王华阳对着群臣说道：“陆秀夫大人去世之前，这名阿基诺部落的士兵就在现场，陆秀夫大人生前和曼德勒的谈话他都记得，火药爆炸时，他被炸晕了，侥幸捡回一条命，朕现在就让他给大家说一下陆秀夫大人和曼德勒生前最后的谈话。”
阿基诺士兵得到翻译的提醒，开始详细的复述当时的场景。
阿基诺士兵讲完，小宝立刻让他退出殿外。
王华阳望着群臣说道：“诸位大人，你们都清楚了吗，阿基诺部落在王诺时期就已经给部众灌输了咱们汉人是入侵者，即使是战斗到最后一个人也要把我们赶出去，他们已经有了民族意识，即使我们把他们打散，肢解，他们依旧还是阿基诺人，他们会口口相传，告诉子孙后代要反抗我们，我们把这三十万士兵放回去，无异于放走了三十万敌人，我们杀死了他们的老王上，杀死了王诺，杀死了曼德勒，阿基诺人会世世代代记着这个仇恨的，就像靖康之耻，咱们大宋过了一百年也没有忘记，到最后不是照样将金人的皇帝杀了，一个人的仇恨可以化解，但是一个民族的仇恨怎么化解？咱们汉人退出去，把部落的土地还给他们？”
王华阳顿了顿继续说道：“王诺死了，曼德勒死了，但阿基诺部落还在，几年、几十年甚至几百年后，他们还会出一个英雄人物，他们不会忘记今天发生的事情，在英雄的感召下，阿基诺还会统一起来，还会继续与朝廷对抗，我们今天的处理结果直接关系着未来的稳定，子孙后代的安全，即使将来大宋不在了，还会有新的汉人王朝诞生，阿基诺部落将会是咱们汉人永远的隐患。因此，我们要慎重处理阿基诺部落的问题。”
文天祥说道：“皇上深谋远虑，是微臣没有看清问题的实质，请皇上降罪。”
王华阳说道：“文大人，这不是你的错，朕看史书，发现一个规律，一朝天子一朝臣，当朝天子若尚武，则身边猛将云集，汉武帝身边有卫青、霍去病，李世民身边有尉迟恭、李靖、程咬金等，一个皇帝的性格决定着一个国家的性格，咱们大宋自开国以来，因为是接受柴家的禅让，自感得位不正，因此重文轻武，提倡孝道，正是在这种政策的影响下，我大宋文人墨客云集，写的宋词可以与唐诗并肩，但是在武功方面，我大宋即没有统一燕云十六州，恢复西域，也没有阻止草原游牧民族的崛起，相反，先后被契丹人、金人、蒙古人暴揍，这说明了什么，说明宋军不擅长打仗吗？不，宋军继承唐朝法统，以占据黄河之地先后吞并十国，说明宋军战斗力并不弱，即使南迁后还有岳飞、韩世忠等名将抗击金人，大宋之所以后来被蒙古人赶到巴朗盖岛，不是蒙古人有多厉害，而是大宋的上层出现了问题，具体一点就是皇帝家族出现了问题。”
所有人都被王华阳的话震惊了，大宋立国三百年来，大家对赵匡胤篡位称帝都讳莫如深，朝廷对武将的提防更是众所周知，大宋只所以打不过游牧民族，不是战斗力不行，而是时时受到皇帝的制约，皇帝怕武将的权利过大再来一次黄袍加身，岳飞带领的岳家军如果遇到的是汉武帝或者李世民，那么岳飞就是另一个版本的霍去病，可惜十二道金牌将岳飞召回，致使北伐大业中断，最终被蒙古人赶下海。
现在作为一国之君的王华阳主动将这些事情放到朝会上，还是亲政后的第一次朝会，其意义非比寻常。
所有官员屏气凝神，不知该如何回答。
在古代，帝王无小事，王华阳直接将赵家得天下的事和大宋屡屡失败的事放在朝会上说，其意义跟汉武帝刘彻的罪己诏旗鼓相当。
\\\"罪己诏\\\"是古代的帝王在朝廷出现问题，国家遭受天灾，政权处于安危时，自省或检讨自己过失，过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。
王华阳虽然即位八年，但是大宋在中原的失败是其先辈的失败，并不是王华阳自己的失败，然而王华阳却将先祖的事情拿到朝会上说，意义非同寻常。
王华阳接着说道：“朕自即位以来，受张世杰大人、陆秀夫大人及诸位大人的鼎力扶持，有幸在此地复国，每当看到先祖的种种失误决策，便感到痛心疾首，若不是政策的连续性失败，我大宋也不至于沦落到别人的藩属国，因此，朕亲政后，决定改革，而改革的首要任务就是改变我大宋的国家性格，从今日起，我大宋既是礼仪之邦，也将会是虎狼之邦，朕将带领大家再造大宋，恢复我汉家的荣光。”