亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 都市言情 > 不一样的日本战国 > 第2083章 迟早都得收拾
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

多闻山城,居馆。

庭院之中,义银一边走动欣赏景色,一边与从高野山赶来的长觉上人谈笑风生。

“大和四家,筒井,越智,箸尾,十市,皆是兴福寺官符信众出身,替寺院管理尼兵。

筒井家崛起,击败越智,兼并十市,从此一家独大,反过来压制了兴福寺,这就叫做奴大欺主。”

长觉上人双手合十,诵了一声佛号,一脸慈悲道。

“都是老尼管理不善导致,若非圣人这些年庇护,兴福寺早就被筒井顺庆所迫,沦为附属。”

将北大和送给义银,换取斯波家的庇护,是长觉上人这辈子最成功的政治投资,也是她坐稳真言宗上人的最大资本。

早年间,斯波家实力不盛,筒井顺庆还想过要用小动作弄垮兴福寺,长觉上人虽然佛法精深,但每每想起这件事,总是难以介怀。

但这些年筒井顺庆小心翼翼,没有再让长觉上人抓住把柄,也只能罢了。

可最近,筒井顺庆似乎又开始作死,这让一直盯了她许多年的长觉上人,总算找到了机会。

义银点点头,说道。

“天下大乱,尊卑无序,许多事情坏就坏在没了规矩。

我听闻筒井城最近在偷偷动员军势,可有此事?”

长觉上人一脸哀伤,作揖道。

“确有此事。

年初,一条秀吉派人蛊惑筒井顺庆,意图让她配合,响应一条家作乱,战后以大和佛国作为报酬。

筒井顺庆利令智昏,竟然真的在一条军团上洛之时,暗中动员,罔顾圣人这些年的仁慈宽待,实在是自作孽不可活。”

义银看着悲愤的长觉,淡淡问道。

“既然上人早有收到风声,为何不早些知会斯波家一声?”

长觉上人摇摇头。

“天朝有云,浪子回头金不换。

我看筒井顺庆这些年收敛了不少,总想着给她一个机会,也许她会幡然醒悟,不会真的这么糊涂。

却不想。。”

义银撇撇嘴。

兴福寺统治大和佛国这么多年,信息来源自然是无孔不入,长觉上人又死死盯着筒井顺庆,筒井城的一举一动当然看得清清楚楚。

可如果长觉上人早点派人告诉义银这件事,斯波家派人去一番警告,也许筒井顺庆就不敢造次,长觉上人这些年就白盯了。

唯有等筒井顺庆真的动了,罪责背上了身,长觉上人这才匆忙赶到多闻山城。

她亲自来告诉义银这件事,就是要钉死筒井顺庆的罪名,让筒井顺庆绝对翻不了身。

早说不如晚说,至于斯波家会不会被弄得措手不及,真言宗。。呵呵。。

义银看着长觉,故意说道。

“既然兴福寺早有准备,相信长觉上人也做好了万全之策,无需我横插一手,干涉大和佛国的内务。”

长觉一窒,兴福寺探探消息还行,可要是真有本事把筒井顺庆给办了,这些年还一直忍着干嘛。

圣人这口气,长觉也听得出来,这明显是对她姑息养奸的不爽,顺势敲打几句。

好在长觉早有准备,立即回答道。

“圣人明鉴,兴福寺御下不严,令圣人费心,真言宗实在罪过。

我此来之前,高野山上下已经达成共识,强烈抗议一条秀吉破坏和平,掀起内战的恶行,呼吁所有真言宗信徒与一条家划清界限。

另外,真言宗各地寺院也筹措了大量钱粮物资,愿献给圣人,以拨乱发正,讨伐一条逆党之用。

这是各地寺院与物资数量的名单,请君御览。”

义银随手翻阅,看到最后的物资总数,绕得他上位多年,瞳孔都忍不住缩了缩,叹道。

“价值五十万贯的钱粮财物,真言宗还真是下血本呀。”

长觉上人肃然道。

“此乃正义之举。”

义银点点头,人家已经给足了好处,又这么不要脸的跪舔,自己也不好太过苛刻,于是说道。

“前田利益已经出伊贺,尼子幸盛所部也差不多该到了,她们的军势就在兴福寺东大寺已北。

筒井城那边既然能帮忙传递消息,自然也能帮忙打开城门,上人觉得是不是这个道理。”

长觉忙不迭点头。

“圣人说得对。”

义银停下脚步,眺望远处的天空,说道。

“一条秀吉已经上洛,我不想浪费太多时间在筒井顺庆身上,兵贵神速,在筒井城反应过来之前,解决掉这件事。”

长觉低头作揖,连连答应。

———

看着长觉喜气难掩的迅速离开,义银就忍不住想笑。

长觉自认为此次可以将筒井顺庆置于死地,解决多年心腹之患。

但她也不想想,前田利益与尼子幸盛的大军开进筒井城,会那么容易就撤出来吗?

就算大军接下来要北上对付一条秀吉,但留下守城的少许斯波士兵,兴福寺也不敢强行驱逐。

筒井城位于奈良盆地腹心,经过筒井家两代经营,已然成为大和佛国的核心重镇,辐射四方。

在斯波一条两家决战之前,义银对佛教诸派自然是态度友善,极尽拉拢宽容姿态,让一条秀吉在佛教诸派这里只能碰到一鼻子灰。

但战后,就难说了。

随着新神道教全面铺开,斯波神权有了自己的宗教话语权,义银对佛教诸派的需求正在不断减弱。

自古以来,武家领与寺院领的土地矛盾就没有停歇过。

佛教寺院秉持不输不入的原则,自诩为岛国社会的异类净土,发展到极致,就是一向一揆这种动摇武家政权根基的地上佛国。

任何统治者都不可能喜欢自己的地盘上有这种既无法收税,也无法执法的国中之国。

特别是寺院领趁着武家乱世,偷偷扩张自己的地盘,侵蚀武家领地,已然产生了许多新的矛盾。

随着天下太平,新的斯波神权必然要打压寺院领,让她们把这些年侵占的土地吐出来。

更进一步,还得建立新的寺院诸法度,给她们立规矩,限制各地寺院的土地权,规范佛教诸派的言行。

义银和长觉的关系很好,两人结识十八年,交情很深,相处得很愉快,但两人又能活多久呢?

在两人过世之后,斯波神权与真言宗还能相处得如此融洽吗?佛教诸派还会像义银活着的时候一样老实吗?

天朝有云,一朝天子一朝臣,历史总要翻篇的。

把与佛教诸派的这些矛盾留给后人,是对后人的不负责。

义银早就有思想准备,只要弄死一条秀吉,统一天下,就会调转枪头收拾佛教诸派。

什么真言宗,天台宗,临济宗,一向宗,不管关系亲疏,都得收拾收拾,教育教育,让佛教诸派从此再没有能力对抗中央。

所以说,长觉上人高兴得太早。

筒井顺庆完蛋,不代表兴福寺可以在大和佛国一家独大,新的斯波神权伸进手来,真言宗更难受。