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天天书吧 > 都市言情 > 雪淞散文随笔集 > 孪生姐妹花的爱情145
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145

星期天,秦丽丽来到杜雨田家。

走进屋,她看到电脑开着,上边有一篇稿件。“你在写稿子么?”她看着杜庄田问。

“是啊。我前天跟你谈到的那篇哲理散文写完了,题目叫《命运的悖论》。”

“嗯,这个名字挺好,挺有哲学味。”秦丽丽说着坐到电脑前看稿子……

命运的悖论(随笔)

活在世上,介于红尘,每个人都会对命运有所思索,鄙人也是如此。而思考命运,却又常常陷入矛盾之中。命运,是一种悖论啊。

命运,是可知还是不可知?

走进林木丛深中的佛寺,我看到宽大的庙宇内拥满朝拜的香客。他们面对佛祖虔诚地膜拜、祈祷。与之攀谈,有的是为了祛病,有的是为了求学,祈求佛祖保佑。香雾缭绕、木鱼声声,我想,命运是不可知的吧?否则众多香客为何来这里祈求呢?

一位文友15岁的孩子突然患了精神病,反复喊闹,非但辍学,家人还得整日看护。望着孩子迷茫的目光,我的内心升起悲凉。花样年华,正应蓬勃的生命却……。造化弄人,命运真是难以捉摸啊。

晚上翻看唐诗,读到张九龄感遇诗中的两句:“运命唯所遇,循环不可寻。”一代贤相,运筹帷幄,才高八斗,但也命运多舛,生此感慨。我的心中不由一声叹息。

看电视上介绍日本女排,提到大松博文。这位着名教练曾率日本女排三夺世界冠军,而当时的日本女排身体条件并不太好。大松严格要求、刻苦训练,被称为“魔鬼教练”。他的队员被他骂过,甚至打过,但在他逝世后,她们在他墓前立碑,上书“有志者事竟成”。看了这段电视,我又想,人也有把握命运的可能吧?

看《读者》杂志上的一篇文章,说美国某大学教师让学生谈理想,五十几人中只有两人有明确目标。二十几年后,还真就这两人成就了一番事业。看来对自己的命运进行设计和安排也并非不可能,并非没有用。

孟母三迁,岳母刺字,两位母亲精心培养儿子,儿子经过努力也终于成为一代人杰。由此可见命运的轨道也有迹可循。

命运的不知与知之间会有一道桥梁相连吧?人不能完全知晓、把握自己的命运,但只要有志,并为之努力,就会向心中的目标接近。也许,最终没有登上理想的高峰,但那攀登的足迹还是会充实、丰富人生。

人生命运是喜呢还是悲?这也是个悖论。

在我的书桌上放着一本圣经,基督教认为,人生来就是有罪的,来到世上就是为了赎罪,这就带有悲剧性了。从人生和世界的大进程看也是悲剧性的:无论英雄与草民,最终都化为一抔土,就是地球亿万年后也要灰飞烟灭。人在年轻时思想不成熟、经济不富裕,却要成婚。待人情练达、事业有成,发现婚姻不合适时,木已成舟、青春已逝,所以婚姻本身就隐藏着悲剧性。知识的积累也是如此,年轻时头脑清楚、精力旺盛,却处于学习阶段,而当知识丰富,学问渊博时,人已垂垂老矣,行将就木。故而哲学家叔本华认为人生是可悲的,是宿命的。

从局部看,命运也有悲剧性,俗一点说是:“人生在世,不如意事常八九”,雅一点说是:“人生几何时,怀忧终年岁”。人会失意,是悲;人会得病,是悲;人会丧亲,是悲;人会遇祸,是悲。因而文学作品有大量悲剧,莎士比亚最优秀的剧作是四大悲剧,我国古典小说四大名着除《西游记》外也都是悲剧。古往今来的文艺经典,大部分是悲剧,文学的最高层次也是悲剧。

或许某个人会说,我万事如意,从没有伤心事。那很不幸,这就是悲剧。没有痛苦的人就不会感受到真正的幸福,没有大悲,也就不会感受到大喜。

命运当然也有喜兴,能来到世上走一遭,就是幸运,就是喜。生物在不断进化、世界在不断发展,这就是喜。

从局部看,喜事也不少。成人是喜,结婚是喜,生子是喜,入学是喜,就业是喜,乔迁是喜,升迁也是喜;年轻美丽是喜,年高德劭也是喜;运动员登上领奖台是喜,作家抚摸新出版的作品也是喜;农民收割金黄的麦浪是喜,工人落成宏伟的大厦也是喜。人们还恣意去寻求喜悦、快乐,去旅游、去看戏、去运动、去宴会、去联欢、去游戏……人生正因为有这些喜乐,才让人眷恋。

老子曰:“福兮祸所倚,祸兮福所依。”悲和喜也相连,且可相互转化。一代艺术、禅学大师李叔同临终前概括人生写下“悲欣交集”四个大字,他的眼中滚出泪珠,嘴上却带着微笑。曹雪芹对此意看得真切,描写得也形象:“陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。”

范仲淹推崇隐逸的严光,为其修祠并做歌云:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”而面对人生不断演变的悲喜剧,范仲淹态度是:“不以物喜,不以已悲。”也很从容、洒脱。

命运是公正的还是不公正的?这又是个悖论。

与同事或朋友聊天,不少人感叹命运的不公:有人富,有人穷;有人强、有人弱;有人精,有人笨;有人顺,有人背;有人喜,有人愁……。人生是有差异的,这差异就显出不平等,不公平。

命运是公正的,天网恢恢,疏而不漏,多行不义必自毙,好心必有好报。命运又是不公正的,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”东汉蔡文姬就曾发出这样的悲叹。

其实细想想,命运如平衡的天平,不偏不倚,总的来说是公平的,左边失重,必在右边添补,失之东隅,收之桑榆。例如视觉障碍,必以听觉和触觉的敏感弥补之。

苦难折磨人,使人痛苦,但苦难又能磨炼人,“艰难困苦,玉汝于成。”冰心说:作家不应害怕苦难,而应感谢苦难,因为苦难给作家阅历,使他写出好作品。司马迁也有类似认识:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》……”

富贵可以使人锦衣玉食,灯红酒绿,但天方夜潭中的富翁却因有钱而睡不着觉,他怕小偷,怕盗贼。而他的长工每日敞门酣睡。富翁把钱袋送给长工,便能熟睡了,可长工却提心吊胆,昼夜难眠,于是他又把钱袋还给富翁。

荀慧生学徒时师傅要求严厉,经常责骂甚至毒打他。但他却打下了浓厚的戏剧功底,以后终于成为京剧四大名旦之一。他也非常感激师傅过去对他的严格训练。“要想人前显贵,就得人后受罪。”这是旧时艺人深切地自身体验啊。

命运的公与不公是相对的,相辅相成。

命运难以完全说清楚,也难以完全把握,身处顺境逆境,我们都要思考命运的两个方面,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这样我们就有旷达,洒脱的人生了。

秦丽丽看后赞赏说:“写得不错!很有哲理、思辨的味道。很耐人寻味。正因为你对命运看得比较透,才不向困境低头,不断拼搏努力,争取更美好、更丰富的人生。”

“我的努力是与你的鼓励、帮助分不开的。得感谢你。”

“我看你的文章是越写越好了,你确实有这方面的天赋。”

“行了,你就别夸我了。你是情人眼里出西施。”

“我可不是替你瞎吹,我是谈的真实感受,我真的觉得你提高很快。来,我奖励你。”

“奖励我什么?”杜雨田笑问。

“奖励你一个热吻。”秦丽丽笑说。

杜雨田笑着把嘴唇伸了过去。

秦丽丽搂住杜雨田的脖子热吻。

杜雨田也搂住秦丽丽回吻她。

二人亲热了一气。又坐下交谈,不由谈到了又谈到齐宁。

“三个多月了,从窃听器中再也没听到齐宁和柳娜关于咱们的谈论。再也没抓到新证据。”秦丽丽对杜雨田说。

“是呀。他是不是真的忏悔了,想放手了呢?”

“我看不会。这个人心胸狭隘,报复心强,不会轻易放手的。”

“可他最近没什么行动了呀。”

“也许他在寻找时机。也许……没准他发现了我们安的窃听器,所以前一段才说了表示后悔的话,又把责任往民工身上推,想迷惑我们,想稳住我们。”

“会这样么?”

“有可能。”

“那我们怎么办?”

“我看继续等下去也不会找到新证据了。我们还是用已经获得的证据起诉吧。起诉也是有时限的,不能再拖延了。了断了这件事,我和晓雅也好全心走上新的岗位。父母说让我和晓雅明年就结婚呢。因为安德烈年龄不小了。我又是姐姐,在妹妹后面结婚不太好,所以一块办。”

“嗯。这样也好。”

“那我们就要开始准备起诉材料,并向律师咨询一下如何进行起诉、控告。”

“好。”

“下周我要去沈阳第一人民医院照看我生病住院的姨妈,估计得下周日晚上回来。等我回来我们就全力进行,把齐宁绳之以法。”

“嗯。我先看些法律方面的资料,做前期准备。”

“好。”秦丽丽看看杜雨田又说:“下个周末你就得自己过了。晓雅说下个周日要跟安德烈去郊游呢,要不你也一起去吧,省得一个人寂寞。”

“我可不去。人家亲密爱人甜甜蜜蜜,我可不想当电灯泡。”

“晓雅一直把你当作好哥哥,安德烈也把你当作好兄弟,一起玩玩怕什么呢。我是怕你寂寞,以前每个周末我们都一起过。”

“谢谢你这么关心我。可我不想打扰他们,我可以去游泳。”

“好吧,你实在不愿意就不去吧。要不我想跟他们打招呼带上你的。”

“等你回来我们去郊游吧。”

“好吧,那就等我回来也去郊游一次。”

“大下个周日,我们出去郊游,如何?”

“好。就这么定了。”

秦丽丽和杜雨田没有想到,他们的这段谈话也被齐宁窃听了。