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清幽(散文)

在旅游中,我常会产生各种不同寻常的情绪和感觉,而最享受的一种感觉是清幽。在苏州虎丘,我信步走到山侧的一条小路上,路上空无一人,两旁是茂密翠绿的修竹,透过竹林的缝隙,隐约可见绿色的溪水。四周是无边的寂静,只有微风吹拂竹梢发出“唦唦”的声音,这声音使环境更加幽静。我脑海中不觉浮现出“白云抱幽石,绿筱媚清涟”的诗句。这就是清幽,令我神思清明,心定神怡。我明白了王维为什么喜爱“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。清幽的环境引发了我思古之幽情,我似乎听见吴王阖闾的士兵挖掘虎丘埋藏宝剑的声音,又似乎听到佛学大师坐在千人石上讲经的朗朗之声……

在杭州飞来峰下,我也走过这样一条小路,只不过路旁有筱竹也有绿树,而溪水却格外清澈。在小路的前方,有一座悬在半山的寺庙,掩映在绿树藤萝丛中,由是我眼前闪现出“曲径通幽处,禅房花木深”的诗句,心中也升起幽冥的禅意。我又想起了现代佛学、艺术大师李叔同,这位弘一法师是最喜清幽境地的,曾遍游天下清幽之地,他也会来过这悬于半山的禅寺吧?而他的涅盘之身,就葬在另一处清幽地虎丘脚下。大师爱恋清幽,清幽也没辜负大师,助他完成了艺术的创造与佛学的升华。

去宁波溪口的雪窦山,竟也是人迹杳杳,令我喜不自胜。林深树密,清潭飞瀑,空山鸟语,山寂寂、水孱孱、路邈邈,无尽的清幽……。“我看青山多妩媚,料青山见我当如是。”我心醉神迷,流连忘返,愿作山人不羡仙。王安石曾数次来雪窦山游览,他有繁忙的政务缠身,又致力改革,仍于百忙中数历雪窦,可见他于清幽也是爱之甚深了。

“水清石出鱼可数,林深无人鸟相呼。”这两句诗大体概括了清幽的意境。清幽要“无人”,蜂拥蚁聚,人声鼎沸就不会有清幽。清幽要“林深”,林树茂盛,花木幽深才能形成清幽。没有茂密的林木,山是荒山,野是荒野。清幽还要“水清”,如果水是腐水,臭不可闻,那还有什么清幽?清幽是要有清新的水汽和幽香的花木啊。

清幽是游子的最佳境遇,也是人生的一种绝妙佳境。

城市的喧嚣烦闹常常使人感到心烦意乱,感到莫名的疲惫。走进清幽,身心都浸透进清鲜、安谧,生活的杂质、烦忧皆尽滤去,会感到一种生命的解脱,超升。一个商人说,他走进武夷山清幽之境,竟再也不想回城经商,就想在清幽之地盖一别墅长居。他大概就是获得了这样一种感觉吧?在清幽中你会感到返朴归真。人是从清幽中走出来的,是自然之子,现在又走进清幽,复归自然,人生的复杂、险恶都远遁了,九九归一,化为单纯。这时你会体味到,你喜欢的不只是环境的清幽,更是生命的本真。“宁静以致远”,在清幽中漫步,脑海中会渐渐显出历史上杰出人物的足迹,心灵上也会浸染到他们些许仙气的。古代人杰隐逸多选清幽之地,古代书院皆建于清幽之地,也是基于这些想法吧?

走在清幽中,会感到自然是这样美好、可亲,就像母亲一样。走进母亲的怀抱,享受母亲的爱抚,全身是这样的放松,心灵也无比温馨。你不能不热爱自然,同时,你心中也会升起保护好自然的责任感。

独步清幽,还会感到这美景佳境就是你的,而你也属于这清幽,情景交融,天人合一。忘情于山水,忘情于清幽,你会感到自己是这样渺小,天地一沙鸥而已;你又会感到自己在无限扩大,融于天地,苍茫于云海之间……

清幽妙不可言,可于今清幽之地是越来越少了,经济的发展使森林在缩小,旅游的发展又使人们向风景胜地蜂拥云集。学者余秋雨怀着景慕的心情去游四川青城山,却颇觉失望,写下这样一段文字:“以前熟记于心的‘青城天下幽’的名言被一支摩肩接踵、喧哗连天的队伍赶得无影无踪。有关那座山的全部联想,有关道家大师的种种行迹,有关画家张大千的缥渺遐思,也只能随之烟消云散。”我前年游辽宁千山,也遇到同样情况,颇有同感。

如何爱护清幽,保护好对清幽的美好感觉,这真是一个值得研究的课题啊。